張笑予

【摘 要】大學(xué)文化是大學(xué)核心競爭力之所在，是大學(xué)軟實力的重要組成部分，也是大學(xué)賴以生存與發(fā)展的根本要素之一。大學(xué)文化是大學(xué)精神、大學(xué)品質(zhì)、大學(xué)追求、大學(xué)面貌在文化層面的反映，也是大學(xué)培養(yǎng)人才、科研創(chuàng)新、服務(wù)社會的內(nèi)在動力。我國高等教育近年實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，在規(guī)模擴(kuò)張之后，大學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展與構(gòu)建世界一流大學(xué)，都需要以育人為本，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，因而注重大學(xué)文化建設(shè)勢在必行。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)文化；內(nèi)涵；特點

一、前言

大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂，是大學(xué)存在與發(fā)展的核心要素之一，是大學(xué)區(qū)別于其他社會組織的關(guān)鍵所在，在大學(xué)的改革與發(fā)展過程中起到至關(guān)重要的作用。伴隨著高等教育的跨越式發(fā)展，我國大學(xué)在發(fā)展過程中面臨著種種矛盾，大學(xué)文化建設(shè)也有衰微之勢，這嚴(yán)重影響了我國大學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展之路，也對人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高與構(gòu)建世界一流大學(xué)的進(jìn)程產(chǎn)生不良影響，因而探析大學(xué)文化的內(nèi)涵，正視大學(xué)文化建設(shè)中存在的問題，積極探索提升大學(xué)文化建設(shè)之道，具有一定的理論和現(xiàn)實意義。

二、大學(xué)文化的內(nèi)涵

張桂霞認(rèn)為：“大學(xué)文化是以大學(xué)人為主體，以大學(xué)為載體，在長期辦學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷史篩選和積淀以及外部環(huán)境的影響，逐漸形成的大學(xué)所有財富的總和?！盵1]曠勇，趙紅認(rèn)為：“大學(xué)文化是大學(xué)在長期辦學(xué)過程中形成的價值取向、創(chuàng)新品格和歷史積淀，既包含和反映著師生對大學(xué)本身的總體認(rèn)知，也體現(xiàn)著大學(xué)師生實踐探索精神和理想追求。它是凝聚師生的精神紐帶，以潛移默化的方式影響師生的思想和行為方式，并貫穿于大學(xué)發(fā)展的方方面面?！盵2]也有學(xué)者認(rèn)為，在我國大學(xué)文化實際上指的是高教文化，其內(nèi)容主要有：追求真理的傳統(tǒng)和意識，追求高尚品質(zhì)的意識和精神，追求理想的精神和情懷；追求社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R和境界，追求文明、進(jìn)步的文化自覺。[3]盡管學(xué)者們對大學(xué)文化的解讀側(cè)重點各有不同，但是對大學(xué)文化本質(zhì)的認(rèn)識卻是不謀而合，大學(xué)文化是一種精神文化也是一種物質(zhì)文化，是一種制度文化也是一種行為文化。因而，現(xiàn)代大學(xué)文化的價值取向應(yīng)著力體現(xiàn)在維護(hù)大學(xué)自治， 堅守學(xué)術(shù)自由；崇尚多元文化，促進(jìn)和諧發(fā)展；凸顯人文關(guān)懷，彰顯卓越意識；倡導(dǎo)科學(xué)精神，提高創(chuàng)新能力，塑造健全人格，追求文化認(rèn)同等方面。

三、大學(xué)文化的特點

大學(xué)文化是大學(xué)為物質(zhì)基礎(chǔ)，以師生為物質(zhì)載體所衍生、發(fā)展起來的一種文化，它通過大學(xué)師生的價值取向、思維方式、行為準(zhǔn)則、辦學(xué)理念等來體現(xiàn)大學(xué)的一種獨特的文化形態(tài)，同時又以大學(xué)的制度特點、大學(xué)的環(huán)境特征與大學(xué)精神與理念來反映大學(xué)的一種獨特的文化自覺與堅守。大學(xué)文化既具有傳統(tǒng)性又具有開放性，既具有創(chuàng)新性又具有堅守性，既具有批判性也具有包容性。大學(xué)文化是社會文化的精神內(nèi)核與發(fā)展源泉，是一種獨特卻又不可或缺的文化形態(tài)。

四、大學(xué)文化建設(shè)面臨的問題

當(dāng)今我國“大學(xué)正面臨著都市化、市場化、功利化、教育大眾化等多重壓力，大學(xué)文化正在接受嚴(yán)峻的考驗”[4]同時也有學(xué)者擔(dān)憂“大學(xué)在科技發(fā)展中雖然占領(lǐng)先地位，但是大學(xué)文化卻游離于社會主流之外而日漸淪為邊緣文化，無法成為社會文化的發(fā)動機(jī)和主流文化的代表?！盵5]主要體現(xiàn)在，大學(xué)自身主流文化分化和缺失，致使大學(xué)文化未能在社會文化中占有應(yīng)有之地；大學(xué)文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性與制度保障，未能形成行之有效的制度支撐和足以促進(jìn)其良性發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)；面對社會多元文化的沖擊，未能體現(xiàn)足夠的應(yīng)變與創(chuàng)新性，在引領(lǐng)社會主流文化和繼承傳統(tǒng)文化方面未能盡如人意。

五、大學(xué)文化建設(shè)的重要性

“我國要想在21世紀(jì)的國際政治舞臺上確立自己的穩(wěn)定地位，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興和全面建設(shè)和諧社會，必須思考中華民族精神的活性化問題，中華民族精神的活性化取決于我們在文化建設(shè)中達(dá)到的文化自覺程度，在此過程中，大學(xué)承擔(dān)著責(zé)無旁貸的神圣使命?！盵6]大學(xué)具有傳承與創(chuàng)新文化的社會功能，大學(xué)文化建設(shè)對社會精神文明建設(shè)有重大的促進(jìn)作用。大學(xué)文化建設(shè)能為社會文化建設(shè)提供借鑒，大學(xué)文化建設(shè)能夠為社會文化建設(shè)提供理論支持，大學(xué)文化建設(shè)的實踐過程可以積極探索出文化建設(shè)的規(guī)律與路徑，并為社會文化建設(shè)提供范例與理論支撐。

六、大學(xué)文化建設(shè)途徑

大學(xué)校園文化是社會主義和諧社會文化建設(shè)的一個重要組成部分，只有以社會主義和諧文化內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，堅持先進(jìn)文化的正確方向，以先進(jìn)的主流文化為主導(dǎo)，反對和抵制落后的腐朽文化，才能為和諧校園建設(shè)營造良好的人文環(huán)境，為建設(shè)世界一流大學(xué)提供文化底蘊和精神支撐。大學(xué)文化建設(shè)首先要弘揚大學(xué)追求真理、勇于創(chuàng)新的大學(xué)精神，秉承育人為本、科教興國的大學(xué)理念，以兼容并蓄，包容的姿態(tài)繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化并吸納先進(jìn)文化。其次要積極探索大學(xué)文化自身發(fā)展的規(guī)律，在規(guī)律的指導(dǎo)線建立大學(xué)文化良性發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)，并建議一套行之有效的制度與機(jī)制，保障其良性發(fā)展。再次要以建設(shè)世界一流大學(xué)為契機(jī)，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的大學(xué)文化建設(shè)經(jīng)驗，“他山之石，可以攻玉”，借鑒其成功之路，取其精髓，結(jié)合我國大學(xué)文化建設(shè)的實際情況，探索一條有我國特色的校園文化建設(shè)之路。最后要積極開展實踐活動，緊密結(jié)合培養(yǎng)人才這一大學(xué)中心工作來開展大學(xué)文化建設(shè)，開展豐富多彩的校園文化活動，豐富大學(xué)文化建設(shè)的實踐途徑，使大學(xué)文化建設(shè)多元化、制度化、常態(tài)化。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]曠勇，趙紅.和諧校園與大學(xué)文化建設(shè)[J].南華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（2）：80-83.

[3]王長樂.大學(xué)文化簡論[J].天中學(xué)刊，2000（12）：70-15.

[4]柴葳.我們需要什么樣的大學(xué)文化[N].中國教育報，2005-10-20.

[5]張永林，王輝.論大學(xué)文化的建設(shè)途徑[J].教育教學(xué)論壇，2010（3）：132-133.

[6]韓研明，欒兆云.我國現(xiàn)代大學(xué)文化的價值取向[J].高等教育研究，2010（4）：9-14.