渠敏

摘 要：在思想品德課的教學(xué)中，老師采用體驗(yàn)式教學(xué)，符合學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，能引起學(xué)生心靈的共鳴，突出了學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，并對(duì)提高思想品德課教學(xué)效果起著不容忽視的作用。在思品課的教學(xué)中老師通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)情境、角色扮演、閱讀文本、巧設(shè)游戲等方法讓學(xué)生體驗(yàn)，使學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀在體驗(yàn)中得到提升。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)； 思想品德

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）08-025-002

在思想品德教學(xué)中，往往會(huì)出現(xiàn)知情意行相脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生說(shuō)的頭頭是道，而做起來(lái)卻是另一套，我認(rèn)為學(xué)生只是學(xué)會(huì)了知識(shí)，由于缺乏必要的體驗(yàn)，而使這些知識(shí)沒有內(nèi)化為自己的情感態(tài)度和價(jià)值觀。教育心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)與所教的思想觀點(diǎn)相一致時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生心理上的共鳴，形成強(qiáng)大的力量，推動(dòng)他們?nèi)ハ嘈藕妥非筮@種思想觀點(diǎn)；相反，如果學(xué)生缺少這種體驗(yàn)或自己的體驗(yàn)與這一思想觀點(diǎn)相矛盾時(shí)，他們就會(huì)對(duì)這一思想觀點(diǎn)表現(xiàn)出冷淡和反感。所以我認(rèn)為在課堂教學(xué)中應(yīng)注重采用體驗(yàn)式教學(xué)，使學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀在體驗(yàn)中得到提升。經(jīng)過(guò)近些年的教學(xué)實(shí)踐，我將初中思想品德體驗(yàn)式教學(xué)歸納成這樣幾種方法。

一、在多媒體創(chuàng)設(shè)的情境中體驗(yàn)

教師在教學(xué)中通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在情境中進(jìn)行心理體驗(yàn)以達(dá)到教學(xué)的目的。由于人的體驗(yàn)是有限的，有些事情學(xué)生是沒有體驗(yàn)過(guò)的，有些是學(xué)生正常生活中永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中利用多種手段創(chuàng)設(shè)出必要的情境，豐富學(xué)生的體驗(yàn)。運(yùn)用圖畫、音樂、視頻等多媒體手段，創(chuàng)設(shè)的情境要形象、逼真，能打動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生獲得如見其人、身臨其境的藝術(shù)感受，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，了解世界。如在學(xué)習(xí)《珍愛生命》（人教版七年級(jí)上冊(cè)）這一課時(shí)，我用多媒體播放了成龍演唱的抗震歌曲《生死不離》MTV，一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的畫面，又把我們帶到5.12地震的救援現(xiàn)場(chǎng)，看到廢墟下伸出求生的手，學(xué)生的心靈再一次受到震撼，由衷的感到生命的可貴。接著又放了一天津青少年因癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲而墜樓自殺的案例，看著他父母悲痛欲絕的鏡頭，學(xué)生感悟到自殺是不珍愛生命的表現(xiàn)，還給我們的親友帶來(lái)無(wú)盡的哀傷。通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)的情境，加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)。又如學(xué)習(xí)《世界文化之旅》一課（人教版八年級(jí)上冊(cè)），我利用多媒體播放了世界各國(guó)的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情，并配以優(yōu)美動(dòng)聽的解說(shuō)，使學(xué)生在欣賞中，猶如身臨其境，樂而忘返，使學(xué)生們感受到了不同國(guó)家和民族有著不同的文化，這些形形色色、林林總總的文化，把大千世界裝扮成一個(gè)百花盛開的大花園。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，對(duì)豐富多彩的世界文化有更深的體驗(yàn)。

二、在游戲中體驗(yàn)

愛玩是孩子的天性，在思想品德課上開展一些游戲活動(dòng)，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以通過(guò)游戲體驗(yàn)使學(xué)生感悟一些道理。如在學(xué)習(xí)《合作！競(jìng)爭(zhēng)！》（人教版八年級(jí)上）一課時(shí)，我讓學(xué)生做了一個(gè)游戲，在一個(gè)大玻璃瓶?jī)?nèi)裝入幾個(gè)紙做的圓錐體，每個(gè)圓錐體都系在一根細(xì)線上，同學(xué)們可以通過(guò)細(xì)線把圓錐體拉出瓶外，但瓶子口較小，每次只能拉出一個(gè)。每組派出四名同學(xué)參加游戲，全部拉出圓錐體用時(shí)間最短的組獲勝。學(xué)生的參與熱情很高，游戲結(jié)束我讓他們談參加游戲的感想，有的同學(xué)說(shuō)：“我們都想快點(diǎn)把圓錐體拉出，大家一起拉，圓錐體卻卡在瓶口出不來(lái)?！鲍@勝的同學(xué)則總結(jié)：“我們是一個(gè)一個(gè)拉的，所以不會(huì)卡在瓶口?！蔽覇l(fā)同學(xué)：“大家都想盡快拉出圓錐體這是在競(jìng)爭(zhēng)，而一個(gè)個(gè)的拉這是在合作，從這個(gè)游戲中你明白了什么道理？”同學(xué)們有的說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)中需要合作；有的說(shuō)在競(jìng)爭(zhēng)中合作的好力量就越強(qiáng)；有的說(shuō)需要團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員相互配合。所以通過(guò)游戲的體驗(yàn)使學(xué)生明白了更多的道理，這些道理因?yàn)橛螒蝮w驗(yàn)而更為深刻的印在學(xué)生的記憶中。

三、在角色扮演中體驗(yàn)

在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)故事、事件的情節(jié)，扮演各種社會(huì)角色，領(lǐng)會(huì)各種社會(huì)角色的責(zé)任，體驗(yàn)相應(yīng)的角色的感受，練習(xí)“承擔(dān)”相應(yīng)角色的義務(wù)，學(xué)習(xí)承擔(dān)一定社會(huì)角色所應(yīng)有的態(tài)度和所需的能力。例如，學(xué)習(xí)《主動(dòng)溝通健康成長(zhǎng)》（人教版八年級(jí)上冊(cè)）這一課時(shí)，我利用課本上的情景設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)心理體驗(yàn)活動(dòng)。原文中說(shuō)：“數(shù)學(xué)課上，坐在副班長(zhǎng)小強(qiáng)旁邊幾個(gè)‘搗蛋鬼嘀嘀咕咕說(shuō)個(gè)不停，弄得大家很煩，老師再一次警告后，要求小強(qiáng)坐到教室后面的一個(gè)空位上，老師不停地催促小強(qiáng)，小強(qiáng)氣呼呼地坐在那里就是不動(dòng)，大家預(yù)感到一場(chǎng)沖突就要爆發(fā)……”這是學(xué)校生活中經(jīng)常碰到的師生沖突。于是，我把全班同學(xué)分成兩組，一組體驗(yàn)老師的心理，此時(shí)老師是如何想的。另一組站在小強(qiáng)的立場(chǎng)上，努力思考此時(shí)小強(qiáng)應(yīng)如何做，小組討論后，同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言。代表老師一方的學(xué)生說(shuō)：“我讓你到后面去是為了你能好好聽課?！贝硇?qiáng)的同學(xué)則說(shuō)：“你冤枉好人，我沒說(shuō)話為什么到后面去。我就是不去。”代表老師的同學(xué)說(shuō)：“頂撞老師，把你家長(zhǎng)叫來(lái)?！蓖瑢W(xué)們哄堂大笑，因?yàn)檫@樣的話他們經(jīng)常聽到。我趁機(jī)說(shuō)：“老師和小強(qiáng)怎么做才能避免沖突加劇呢？”有的同學(xué)說(shuō)小強(qiáng)應(yīng)該為老師著想，給老師點(diǎn)面子，先到后面去，事后再和老師解釋。也有同學(xué)說(shuō)老師知道自己錯(cuò)了也要及時(shí)改正，還有同學(xué)說(shuō)老師的批評(píng)是對(duì)我們的關(guān)心，我們要有則改之無(wú)則加勉。在角色扮演中，學(xué)生學(xué)會(huì)了換位思考，體會(huì)到老師的批評(píng)是對(duì)自己的關(guān)心和愛護(hù)，我們可以通過(guò)溝通化解與老師的沖突。這種討論、爭(zhēng)辯，既是道德學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程，既掌握與他人溝通的方法和藝術(shù)，又提高了教育實(shí)效，有重大作用。

四、在生活實(shí)踐中體驗(yàn)

“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一?！边@是陶行知先生生活教育理論的精髓。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起重要作用，特別是對(duì)非智力因素的影響，尤為突出。學(xué)會(huì)做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)孝親敬長(zhǎng)是我們的天職這一內(nèi)容時(shí)，我提了兩個(gè)問(wèn)題：你在家是如何孝敬父母的？把你盡孝后的感受說(shuō)出來(lái)與大家分享。課后，我又布置了家庭作業(yè)：回家為父母剪一次指甲，做一頓飯，完成后讓家長(zhǎng)評(píng)價(jià)并簽字，最后還要寫出自己的心得。這樣的生活體驗(yàn)不僅增進(jìn)了親子之間的感情，也讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，家長(zhǎng)也對(duì)此類活動(dòng)給予很高的評(píng)價(jià)。

五、在閱讀文本中體驗(yàn)

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀一定的文本，使其產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，引起心靈的共振，達(dá)到認(rèn)識(shí)與情感相統(tǒng)一。因?yàn)槭荛啔v等限制，學(xué)生的體驗(yàn)是有限的，在直接體驗(yàn)不足的情況下，多閱讀優(yōu)秀文本，同樣可以豐富人生的各項(xiàng)情感體驗(yàn)。語(yǔ)文文本是學(xué)生極其熟悉的，它是我們思想品德課寶貴的教學(xué)資源。國(guó)內(nèi)知名教育學(xué)者，北師大的教育學(xué)博士肖川教授在一次講座中就提到：語(yǔ)文教材是教師最好的閱讀文本。語(yǔ)文文本有詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等各種題材，盡管它們不是社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身，但卻比社會(huì)現(xiàn)實(shí)更加真實(shí)、深刻、感人。我認(rèn)為語(yǔ)文文本不僅是教師最好的閱讀文本，也是學(xué)生最好的閱讀文本，它能引領(lǐng)學(xué)生感悟人生，詮釋生命，明辨是非，承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)做人，這一些都和我們思想品德課殊途同歸的，所以我們?cè)谒枷肫返抡n教學(xué)中，也可以有意識(shí)整合語(yǔ)文與思想品德課的教學(xué)內(nèi)容，鏈接來(lái)自生活又高于生活的語(yǔ)文文本，來(lái)印證思想品德課中“枯燥”的觀點(diǎn)、理論。如我在上八年級(jí)上冊(cè)的《難報(bào)三春暉》時(shí)，就有意識(shí)地鏈接了語(yǔ)文課文——《孩子，我為什么打你》，作者畢淑敏從母親的角度寫出自己的愛子之情。俗話說(shuō)：“兒是娘的心頭肉?！蹦膫€(gè)母親不疼愛自己的兒女？可為了“助他們快快長(zhǎng)大”，母親“不得不”高高地?fù)P起手臂——打與不打，都是愛??！學(xué)生通過(guò)閱讀體驗(yàn)到深深的母愛。最后讓學(xué)生一起背誦孟郊的《游子吟》，學(xué)生在背誦過(guò)程中再次體驗(yàn)到父愛如山母愛如水。

總之，在思品課的教學(xué)中老師通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)情景、角色扮演、閱讀文本、巧設(shè)游戲等方法讓學(xué)生體驗(yàn)，使學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀在體驗(yàn)中得到提升，突出了學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，并對(duì)提高思想品德課教學(xué)效果起著不容忽視的作用。因?yàn)?，只有在獲取觸及深層情感的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，學(xué)生才會(huì)有心靈的共鳴，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀才能得到提升，學(xué)生的心靈之光才會(huì)被點(diǎn)亮。

參考文獻(xiàn)：

楊四耕著.體驗(yàn)教學(xué)，福建教育出版社，2005年