程曉凡
例文四
畫眉回到森林,也未能感受自由之樂,竟把森林也當(dāng)了籠子。這背后有我們應(yīng)領(lǐng)會的深意——心若禁錮,天地亦為籠。
(由材料引出文章中心論點(diǎn)“心若禁錮,天地亦為籠”,鮮明,簡潔。)
說起禁錮之心,不得不說起身邊的一些人。偶爾聚會,菜過五味,酒過三巡之后,他們心跳耳熱,血壓升高,享受宴酣之樂后,酒足飯飽的那些人要么撫額,要么捂胸,或感慨時運(yùn)不濟(jì),或哀嘆生不逢時,天天因得失鬧心,年年為瑣事煩神,一種無形的禁錮壓得喘不過氣來。言談間,似曾有萬般才華,卻未能有一方施展的寬廣天地。但實(shí)際上,他們的心早已被對名利的渴望牢牢禁錮,其實(shí),縱使真的身處更大舞臺,或許,他們又會抱怨生活的不公了??季繉?shí)際,這些人一生都會與名韁利鎖相伴,如要活得自由浪漫、無拘無束,只有解放禁錮之心。
(聯(lián)系生活實(shí)際,凸顯論題的現(xiàn)實(shí)性和針對性,從反面舉例一些人一生被名韁利鎖所禁錮,與畫眉鳥扣得緊密。)
在我看來,解放被禁錮之心,過著有聲有色、有滋有味的生活,也并非難事。
(一句話既給那些人指明出路,又引起下文,可謂一箭雙雕,給前后文架起了過渡之橋,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。)
解放禁錮之心,首先需要我們有打破束縛的意識。無論我們的崗位在哪里,處于何樣的社會地位,都不該讓生活扼殺我們對快樂與自由的最本真的向往。每日上學(xué),必然路過一小花園,里頭總有幾位老爺爺、老奶奶,他們在打太極、抖空竹。這些老人都已是遲暮之年,早已沒有追名逐利的心思,但他們的臉上卻都似乎還有青春綽約的影子。究其原因,不過是因他們有顆自由之心,歲月逝去阻擋不住渴望遨游的心。這樣一來,他們的世界便沒了蒼老與傷病的籠子,從而過得悠然與自在了。
(從反面說理到正面論述,舉幾位老爺爺、老奶奶打太極、抖空竹的事實(shí),不僅與具有禁錮之心的那類人形成鮮明對照,還富有現(xiàn)實(shí)感、時代感。)
解放禁錮之心還需要我們有對生活的創(chuàng)造力。話題重又回到酒后怨世嫉俗的那些人身上,每每觀察他們一臉哀戚的模樣,我就不由得想:若是他們能有進(jìn)取之心,也不至于陷入庸碌的泥淖之中了吧?閑暇時,我會讀一讀史鐵生的《病榻筆記》,字里行間的哲思與妙悟大多來源于他對生活的滿足與感恩,特別是來自他對束縛的突出與打破。我們尋常人若是和史鐵生一樣經(jīng)歷諸多病痛折磨,大抵會終日惶惶不安、渴望避世了;就連很多健康人也會感慨生活之不濟(jì),命運(yùn)之不公,陷入了籠中無法自拔。他們?nèi)鄙俚木褪且环N不斷創(chuàng)造的進(jìn)取心。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,能讓我們獲取創(chuàng)造的欣喜的事實(shí)在很多——一曲詞、一行詩,甚至一葉、一花,一個安慰的眼神,一個溫暖的微笑,都是引領(lǐng)創(chuàng)造之心前往美麗之境地的好向?qū)А?/p>
(由前文的“需要我們有打破束縛的意識”到這里的“還需要我們對實(shí)際生活的創(chuàng)造力”,構(gòu)成層進(jìn)式,逐層推進(jìn),觸及事物本質(zhì)。再次涉及那些人,使文章前后文應(yīng)和?!拔摇弊x史鐵生《病榻筆記》的所悟,又彰顯文章的文化底蘊(yùn)。)
既然如此,為何我們不能攜自由之意識,遇創(chuàng)造之心境,過得豐潤而開心呢?
記住,心若禁錮,天地亦為籠,讓我們解放心靈,往自由幸福的森林去!
(以反問句、祈使句為文章扣料作結(jié),簡短但內(nèi)涵豐富,此乃真“豹尾”也。)
升格小結(jié)首先是文章的觀點(diǎn)鮮明。作者在文章第一段就亮出“心若禁錮,天地亦為籠”的論點(diǎn),給人顯豁之感。其次是論證內(nèi)容充實(shí),有一類人,如:那些人、老年人;有個別人,如:史鐵生;有凡人,也有名人,可以說材料豐富,富有生活氣息和文化底蘊(yùn)。文章的瑕疵在于理性分析不足,如:那些人如此心態(tài)和行為的根源是什么,必須作理性分析。
考場得分60分