孫勤東

中學(xué)語文教授級高級教師，無錫市中學(xué)教師高級職務(wù)資格評審委員會委員。無錫市及宜興市首批中學(xué)語文學(xué)科帶頭人。

讀書是學(xué)生天職，然這里所說讀書不為消遣，不為應(yīng)試，不局限于狹隘的課堂，是對讀書的別一種體味，故名之曰“讀書別味”。

讀書是為己之學(xué)，自美其身。曾國藩妙語：人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。閱讀是一種個人的精神操練和心靈之舞，讀書讓人愉悅，使人澄明，令人暢快。為應(yīng)試而讀是可悲的。讀書是涵養(yǎng)心靈田園的修煉，不應(yīng)蛻變成謀取功利的鑰匙，更不能因所學(xué)而憑譽顯揚、曲學(xué)阿世。

歌德說：“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼，一只看到紙面上的話，另一只看到紙的背后。”讀書不能受書本歌功頌德、粉飾太平的蒙騙，就如魯迅，要“從字縫里看出字來”，原來滿篇“仁義道德”的后面寫著兩個字都是“吃人”。讀書是在別人思想的幫助下建立起自己的思想。

有人說，只讀書而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書城，卻畫地為牢，豈不成了他人的“再版”與“拷貝”？不如行萬里路，讀懂“社會”這部大書；但是，如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。我們需要兩者兼修，提高自己，成就自我。

蟄伏教室，苦讀課本，是學(xué)生的寫照。一個有志向的學(xué)生必須不斷選擇適合自己閱讀的作品，充分尊重內(nèi)心的意愿，始終在意自己的閱讀感受。只有在“悅讀”中，才有希望找到真正屬于自己的生活道路，告別“苦讀”和“硬讀”，為“自己”的成長而讀才是讀書真義。

讀書不僅僅是為了增長知識。我們?nèi)鄙俚牟⒉皇侵R、技能，而是文化、精神。知識和技能是樹干綠葉，精神和文化是大地。沒有大地，樹干會倒下，綠葉會凋枯。正如著名學(xué)者陳

越光先生所言：“今天的青少年往往只希望模仿牛頓那樣站到巨人的肩上去，而不懂得如果沒有巨人那種崇高的情感和心靈，即使站上去了，也只是一個站在巨人肩上的侏儒。”

讀書不是硬性的規(guī)定，不是綁緊的繩索，而應(yīng)該是一種愛好、興趣、習慣，就像候鳥在冬季向南方遷徙，像魚兒逆流而上回到故鄉(xiāng)，是一個人的天性，是一種自然的需要，是著名學(xué)者何滿子所說的“不為什么而讀”卻伴隨人終生的需要。

人們都反對學(xué)生上網(wǎng)。讀讀“網(wǎng)絡(luò)”這本浩瀚的書吧。鉛字的、平面的、二維的、單向度的“印刷文化”，正被基于電子的、立體的、三維的（聲音、文字、圖像）、多向度的“網(wǎng)絡(luò)文化”取代，正如紙張出現(xiàn)了，竹簡隱退。如果有一本自古至今卷帙最浩繁的書，那就是“網(wǎng)絡(luò)”，你不可不讀這本大書。網(wǎng)絡(luò)比所有報刊更鮮活、更生動、更真切、更豐富，更具有一種“原生態(tài)”的質(zhì)感。當然，沉溺網(wǎng)絡(luò)，也會使人墮落。

并不是讀任何書都有益。海的宏遠幽深、詭譎莫測常被用來形容書。書海，如余秋雨所說，“像真的海一樣，我們既贊美它，又害怕它”（《山居筆記》），因為海有益于我們，也會吞噬我們。書分有用無用，抓不住別人著作中真正有價值的東西，就像一個人進了一座鉆石礦山，發(fā)現(xiàn)不了鉆石，卻費了好大勁抱了一大堆普通的石頭回來，有什么意義？書還分有益或有害，認識什么是精華什么是糟粕，才能使我們對真善美假惡丑軒輊分明。

你對讀書的體味是怎樣的？如果你還缺乏那種體味，那么你就跳出題海，跳進書海，以閱讀來豐富和拓展我們對世界的體味，潤澤和美化我們的人生吧。