編者：本文采自《中國傳統(tǒng)太極拳叢書——圓功禪拳》一書，因限于篇幅，現(xiàn)征得編著者同意，節(jié)錄若干內(nèi)容入存本刊《拳種檔案》，以備讀者查閱?？鲱}目是編者加的。

一、圓功禪拳的起源與發(fā)展

1、源遠(yuǎn)流長的圓功禪拳

圓功禪拳出自“太極元功”，屬太極拳的一個流派。“太極元功”相傳起源于明末清初年間，在皇宮內(nèi)院密傳，故有“宮廷拳”之說，而世間流傳該拳稀少。又傳“太極元功”為道家全真派祖師王重陽為修真護法所創(chuàng)；還有一種傳說：“太極元功”系江蘇南通縣地方拳種，為清朝乾隆年問的王越群所創(chuàng)編。

吉林市所傳承的“太極元功”系清朝咸豐年間，清廷大員海越的衛(wèi)士李殿榮傳給張可寬（魚鷹張）；張傳仁祥及本門弟子；仁祥傳韓俊臣、尹庫等數(shù)百名弟子。

李殿榮祖師，河北省保定任丘縣趙北口人，幼年拜王老師學(xué)習(xí)少林拳，后隨王師傅到北京拜陳公為師，李祖師從陳公學(xué)武功十多年后，經(jīng)陳公介紹給清廷主管漕運的大員海越當(dāng)衛(wèi)士。李殿榮武藝高強，出手快，性子急，武林贈號“翻臉猴”、“快手李”。晚年回歸故鄉(xiāng)，課徒教授太極元功，其徒有張可寬等數(shù)十人。

張可寬師爺，河北省任丘縣趙北口人，自幼拜李殿榮為師習(xí)武，后被收為徒弟。他跟隨李師祖數(shù)十年，盡得其真?zhèn)鳌Ｃ駠鴷r期張可寬闖關(guān)東來到吉林市，在松花江上撐船放魚鷹打魚為生，故得綽號“魚鷹張”。張師爺武功超群，與當(dāng)?shù)乇姸辔淞指呤纸?jīng)常過招且都取勝，故在吉林名聲大震。

張師爺后傳拳授徒，受其傳者有僧人仁祥及常氏兄弟等，本門形成多支流派。仁祥大師經(jīng)數(shù)十年苦修，盡得身法、手法、步法、眼法、樁法之真?zhèn)?，成就斐然?968-1979年，仁祥大師在吉林市傳授“太極元功”，弟子數(shù)百人，

仁祥大師于1980年在中國佛學(xué)院法源寺始創(chuàng)“圓功拳禪法”。此法佛拳合一，注重內(nèi)外兼修、打坐與運動相結(jié)合，后改為“圓功禪拳”傳承世間。

尹庫為圓功禪拳第二代正宗傳人，1970年拜仁祥大師為師，專門學(xué)練“太極元功”單式八十八式；1998年又隨仁祥大師習(xí)練“圓功禪拳”?，F(xiàn)教練兩路“圓功禪拳”：一路拳以柔為主，二路拳剛?cè)嵯酀?。這兩套拳于1996年至今在吉林省吉林市及廣東省深圳市傳授，學(xué)習(xí)者達(dá)數(shù)百人。

2、圓功禪拳創(chuàng)始人仁祥大師

般若宗仁祥大師，俗姓韓，名蔭薄，1912年1月27日生于吉林省吉林市船營區(qū)，現(xiàn)定居于北京香堂般若禪院。仁祥大師今年已是一百零貳歲高齡，徹悟空慧自然之道，是大般若宗行者，中國當(dāng)代高僧之一。

仁祥大師民國時期畢業(yè)于吉林長白大學(xué)，主學(xué)文科兼修財會。讀書期間常至吉林市北山寺廟“玉皇閣”中學(xué)佛念經(jīng)。后皈依了虛云老和尚學(xué)修“凈土宗”。大師1949年就職于北京菜市口銀行主管財務(wù)，其間常赴北京“居士林”繼續(xù)學(xué)佛誦經(jīng)，又隨談虛大師學(xué)修禪宗。1952年仁祥大師在北京“居士林”得遇能海上師，獲其佛法開示，深感殊勝圓妙，遂定出家之心。于是辭去工作，隨能海上師登上五臺山，在清涼橋吉祥律院出家受戒，自此一心向佛。

能海上師為禪門臨濟宗第四十四世法脈。曾二度入藏求法，禮西藏大德高僧康薩老喇嘛為師，盡得喇嘛顯密法要。仁祥大師每日遵上師依止法朝夕禮拜，晴雨寒暑無間，修行十余年，終得能海大師之衣缽真?zhèn)鳌?/p>

仁祥大師講經(jīng)傳法六十載，猶重“般若”。1980年他被調(diào)到北京中國佛學(xué)院（}去源寺）做中國佛學(xué)研究，講授佛經(jīng)。其間整理房山石經(jīng)數(shù)萬卷、詳研《大般若經(jīng)》六百卷。為使修學(xué)者較為易入般若門，曾三次修訂再版《入般若門》，廣傳般若修行法要，明入般若之慧，將大般若法門傳承發(fā)揚光大。

仁祥大師自少年起，有緣師從“太極元功”傳人張可寬，每日堅持修煉內(nèi)功和武功。入佛門禪院后，在研修佛法之余，仍潛心研究修煉“太極元功”，創(chuàng)編了“圓功拳禪法”（后改為《圓功禪拳》）傳承于世。仁祥大師在數(shù)十載修佛練拳的實踐中總結(jié)出“佛拳合一、禪武雙修”的理論，強調(diào)學(xué)佛者要練拳，練拳者要學(xué)佛。入般若門，登慧燈堂，學(xué)佛法更要結(jié)合練拳，如法修煉，既能更好地祛病健康、延年益壽，亦可了生死、出輪回、到彼岸，得阿耨多羅三貌三菩提。

仁祥大師法雨滋潤，傳經(jīng)說法，弟子遍及世界，度眾生得入般若門，功德無量。

3、圓功禪拳主要傳承人系統(tǒng)表

陳公（名不祥，唯一能查到的太極元功始祖）→李殿榮（太極元功第二代傳人祖師）→張可寬（或名張克寬，太極元功第三代傳人）→仁祥大師（俗名韓蔭薄，圓功禪拳創(chuàng)始人）→韓俊臣、韓俊才、鄒祥、盛海川、裴秀江、王慧財、陳洪思、陳洪慈、王利輝、宗興政、尹庫、陶忠國、陶忠奎、李智儉、徐德安、李修明、李文喜、施凱、光智、裴有才、張旭光、佐金庫、彭無枝、袁常華、段文范、陳文斌（編者：在本《傳承人系統(tǒng)表》中，仁祥大師的弟子韓俊臣、裴秀江、尹庫、李文喜、張旭光諸人名下均列出苯人所傳弟子名錄，本文從略，特此說明）。

二、圓功禪拳的特點與要點

1、特點

張可寬師爺傳給仁祥大師單式每個動作，廣泛集武術(shù)各家各派之長，取其精華，終成圓功禪拳，其中含有八卦掌、形意拳、通背拳、鷹拳、虎拳、猴拳、蛇拳、螳螂拳等。

圓功禪拳是以太極理論為指導(dǎo)，以陰陽為理、環(huán)形手法為用，剛?cè)嵯酀?，快慢相間，螺旋纏繞，精彈、彈抖，身法、手法、步法多變，特別注重精、氣、神以及臟腑自然按摩之內(nèi)氣功的修練，拳式古樸自然。

（1）“禪拳合一”是圓功禪拳的最大特點

“圓功禪拳”與佛學(xué)相結(jié)合，要佛、拳合一，也可謂“禪拳合一”。學(xué)佛是覺悟，而不是迷信，是開悟，它使練者心平靜，無障無礙，“五蘊皆空”，發(fā)四無量心，大慈大悲，廣度眾生，出輪回，了生死。“坐禪”修練內(nèi)功，使練者心靜，排出私心雜念入靜，養(yǎng)心血，促使精盛、氣足、神旺。久練圓功禪拳每個單式，是練身體的外“形”，鍛煉身體各部健康陰陽平衡。做到“禪拳合一”，最能達(dá)到內(nèi)外兼修、延年益壽的功效。

（2）單操法練習(xí)是圓功禪拳的又一特點

單操法即是每個動作反復(fù)循環(huán)不斷地單獨練習(xí)，最終要達(dá)到單個動作姿勢準(zhǔn)確、熟練、協(xié)調(diào)，會使、會防、會擊，可以配合步法、手法、身法、眼法，走四門走八卦，走弧形步、走行步s型、走圓圈，走各種步法，手劃圓、腳劃圈、身走圓，練手、眼、身、法、步，上、下相隨，增長隨機應(yīng)變、敏捷的反應(yīng)及技擊的水平與能力。

（3）圓功禪拳具有獨特的步法

單腿“樁子”步、“龍盤柱”步、“四門轉(zhuǎn)走”步、“走陰陽魚”。“圓功禪拳”每一個單式都能任意走四門，走八方、走弧形、走圓圈，故稱“磨轉(zhuǎn)臍不轉(zhuǎn)”，謂中定。每個動作在變方向時，不論后退還是前進(jìn)，都必須先做“龍盤柱”步，即前腳上步，后腿滑步跟步，后腿退步，前腳滑步后撤，為四六步，重心皆在后腳，下盤穩(wěn)健，虛實分明?！瓣庩桇~式”可走弧形、s形、走圓圈，還有繞行步等。

（4）圓功禪拳還有十二動物形象練習(xí)法、四種球練法和混元一氣功。十二動物形象練習(xí)是指鶴形、燕形、鷂形、鷹形、龍形、虎形、馬形、熊形、雞形、羊形、蛇形、猴形等練習(xí)法；四種球練法時指有柔球、抱球、逛球、三環(huán)套月球練法；混元一氣功是指單混元、雙混元、雄獅抖毛。

（5）圓功禪拳有四種功能

練習(xí)圓功禪拳要做到手如流星，眼如電，腰如車輪，腳如鉆；須有四種威儀：立如松，行如風(fēng)，臥如弓，坐如鐘，腳轉(zhuǎn)意念直達(dá)涌泉穴，腰轉(zhuǎn)為帶脈流通。

（6）圓功禪拳單式架式與其他門派有著明顯的區(qū)別

圓功禪拳是一種靜（坐禪）、動（練拳）、氣功相結(jié)合的練功方法，靜氣養(yǎng)心，調(diào)整五臟六腑，動功，是強身健體的好拳術(shù)。通過練站“樁子步”，使身體放松，精神集中，掃除一切私心雜念，口微閉，舌抵上腭，意守丹田，垂肩墜肘，含胸拔背，氣沉丹田神貫頂，通經(jīng)易筋。另外在做每個單操動作上，通過各種不同的姿勢，繃、捋、擠、按、摟、采、肘、靠、攔、纏、抖、化圓等動作運氣，達(dá)到強筋、健骨、消除百病之功效，動作練熟后，也可隨意自編套路，有拳經(jīng)，有歌訣，有拳術(shù)，有器械，有樁功，靜、動功法，剛?cè)岵炻嚅g，功法完整，古樸自然，形象多變，別具一格。

（7）圓功禪拳手形的特點

圓功禪拳手型繁多，有掌、拳、勾手、刁手（八字型）、鷹爪、虎爪、蛇形手、螳螂手、稚型手、照手、玉女穿梭手、轉(zhuǎn)手、云掌、彈手、二龍吐須手等。

手法七字歌訣：穿劃合捋擠按摟，劈繃點打閃化按，采捌肘靠搓拿轉(zhuǎn)，截攔托法環(huán)中求，勾掛針跑捆蹬踹。接彈撐蹉用無疑，欲求圓功禪拳真手法，陰陽勁上下苦功。

（8）圓功禪拳步形與步法的特點

圓功禪拳的步形，除了有弓步、馬步、虛步、仆步外，主要是“龍盤柱”步和虎步，這二種步形是“圓功禪拳”特有的步型。

①“龍盤柱”步：上步時前腳外橫后腳尖點地，兩腿屈蹲，重心在前腳，垂直立身中正不偏倚，后膝順勢搭前腿膝窩下承山穴處，對前腳跟，身直松腰胯，腋如夾球，好似蛟龍盤柱間。

②虎步：兩腳斜平45度，一前一后肩寬，重心在后腿，后腿支撐重量7：3，含胸收腹，要拔背，虛實轉(zhuǎn)換目視前方。

③圓功禪拳步法的特點：

A、玉環(huán)步走法：身體微蹲，以腳跟著地，橫踢腿，前腳落地后，后腳同時以腳跟著地橫踢，一步一踢向前方。

B、行步走法，隨轉(zhuǎn)腰胯：兩腳斜向圓心邁，走圓圈，前腳擺腳，后腳內(nèi)扣，蹲身坐胯面向圓心，前后左右隨圓心轉(zhuǎn)著走，松靈沉穩(wěn)步法活。

C、四門轉(zhuǎn)走法：四門轉(zhuǎn)走特靈活，不受任何場地限制，隨意任走四門，東、南、西、四方及八方。

D、四六步走法：四六步法最方便，前腳邁出后腳滑地往前跟，后腳退步前腳撤，四六、六四隨意變，蹲身作胯前進(jìn)，又后退。

E、繞步走法：轉(zhuǎn)身向前上步斜邁一腳，另腳隨后弧形跟著上，垂肩墜肘，縮腰松肩胯，手隨臂走向前方，左右周旋任意行。

F、圓功禪拳拳式的特點：

圓功禪拳在拳式上取各家之長，主要以環(huán)形為主，通過頭、肩、肘、手、腰、膝、胯、腿、腳、身的正、平、立、側(cè)斜、單、雙套、循環(huán)帶、吊托、交叉、反上、下柔、纏、“8”字等環(huán)形動作體現(xiàn)手法、身法、步法和技法等。

歌曰：太極陰陽宇中理，招法心身處處安，上下左右與大小，橫豎下斜要靈活，環(huán)環(huán)相續(xù)永無盡，真環(huán)無形在心間。

G、圓功禪拳在勁路的特點：身體放松，纏繞要彈抖，勁發(fā)于腰順脊走，掌心吐勁指自然，邁步輕靈如貓捕鼠。腳趾抓地穩(wěn)如山，收發(fā)要用吐吶法。

圓功禪拳勁路不同于其他拳種，而在勁路上，內(nèi)柔外剛，剛中有柔，架中有剛，以意領(lǐng)氣，以氣領(lǐng)力，既有形斷勢不斷，勁斷意不斷，又有勢完時的發(fā)力點，后發(fā)制人，使每個單式勁達(dá)一處，加之身法、步法、手法的多變，其身法、樁法、步法、手法、眼法又有各自獨具的要點，整套單式練下來變化多端，既全面鍛煉了身體，又使勁路暢通，身體會感到明顯的安舒，充分說明了圓功禪拳勁路的獨具一格。