程元江

菏澤古稱曹州，有‘武術(shù)之鄉(xiāng)的美譽，也是我國國家體育總局命名的第一批全國武術(shù)之鄉(xiāng)。武術(shù)之鄉(xiāng)菏澤的武術(shù)和佛、道二教的關(guān)系密切。道家講長生，以內(nèi)養(yǎng)運身；佛教主四大皆空，本不求長生，但由于歷史的原因，為求得佛教的生存，也借武術(shù)功夫來護法強身。在菏澤武術(shù)的發(fā)展過程中，佛、道二教對武術(shù)之鄉(xiāng)的武術(shù)進步，立下了不可磨滅的功績。今就道教、佛教與武鄉(xiāng)菏澤的主要拳種流派關(guān)系做一簡述，供喜愛武術(shù)的朋友參考。

道教，在古老的道教典籍《道樞》中，就有內(nèi)養(yǎng)健身的形體操練的記載。元代初年丘處機（1148—1227）號長春真人，為道教全真教道首，潛修于龍門山，成就中國武術(shù)中內(nèi)家拳的龍門派功法。丘處機的掌門弟子李志常是觀城（今屬河南范縣）人，而觀城在歷史上歸屬曹州府。李志常將道派的文化傳于菏澤，現(xiàn)在武鄉(xiāng)傳播習練的八卦掌、陰陽掌、內(nèi)家壯強拳、太極拳、梅花拳、形意拳、八卦拳、柔拳等等都和道教有很深的淵源，道教系統(tǒng)的武術(shù)拳種在武鄉(xiāng)菏澤得以廣為流傳。

佛教，嵩山少林寺是少林派武術(shù)的發(fā)源地。唐代的十三棍僧救唐王的故事，使少林拳棍譽滿天下。在武鄉(xiāng)流傳的少林拳、洪拳、紅拳、羅漢拳、二郎拳、佛漢拳、掌洪拳等等均出自少林派。明嘉靖年間梁山法興寺住持西竺禪師在梁山一帶廣授少林拳法，并曾親率僧兵三千余眾開赴膠東支援戚繼光的抗倭斗爭。至今梁山山寨東北處還保存著記載他率眾抗倭事跡的石碑。洪拳原流行于陜西關(guān)中地區(qū)，元代僧人覺遠親請拳師白玉峰入少林寺傳授洪拳，至清末僧人淳綿（洪拳第28代傳人）將此拳傳于任恒太（河南清豐縣人），再傳菏澤西北朱樓村的朱孝章、朱風君，已是30代，至今此拳在武鄉(xiāng)菏澤以廣為流傳，傳承已近40代了。炮拳是佛教峨眉派拳法，由清代菏澤安興鄉(xiāng)鎮(zhèn)尹樓村的尹師傅（綽號尹二猴子）從河南張鳳理學得此拳法?，F(xiàn)在菏澤、曹縣、成武、鄆城等地區(qū)流傳開來。

在武術(shù)之鄉(xiāng)的八縣一市二區(qū)到處可見到習武練功的景象，豐富了菏澤的傳統(tǒng)文化，彰顯了菏澤的武術(shù)品位，提高了人民身體素質(zhì)，推進了菏澤的文明和諧。