孫建國(guó)　宋向華

筆者在全國(guó)各地辦班講學(xué)、授徒幾十年來得知，目前練習(xí)太極拳者，人人皆知“放松”二字。比如公園里大部分老師、教練在剛開始教學(xué)時(shí)，第一就要求學(xué)生要先“放松”：從身體放松、心情放松，到肌肉放松、關(guān)節(jié)放松，再到手放松、肘放松、肩放松，又到胯放松、膝放松、腳放松，真可謂從頭至腳，一“松”到底！這種放松方式真的有意義嗎？意義何在呢？有人說是《拳譜》、《拳論》上都講“放松”的，所以這些人就比貓畫虎，生搬硬套；也有人是按照某些拳師要求：一舉手就要求全身“放松”，一點(diǎn)也不要用力，剛有點(diǎn)力就說：“錯(cuò)了！錯(cuò)了！要一開始練功就放松，這樣放松才能把功練成！諸如這樣的見解和教法很多……這樣就能積柔成剛嗎？結(jié)果是還未成剛就先練成了“軟綿人”。這大概就是他們所說的放松的意義吧……。

本人（編者：此處當(dāng)指作者之一的孫建國(guó)先生）于1972年開始學(xué)拳，從師于武氏太極拳第四代嫡系傳人李錦藩先師學(xué)習(xí)近20年。2008年被國(guó)家體育總局邀請(qǐng)參編《中國(guó)武術(shù)段位制》武術(shù)教材，根據(jù)自己幾十年的全國(guó)各地的教拳及習(xí)武心得，談一下自己對(duì)“放松”在太極拳中的看法。

請(qǐng)大家不要把太極拳的“拳術(shù)”當(dāng)成太極“體操”，或者太極“舞蹈”來練習(xí)。“拳術(shù)”，屬武術(shù)范疇，技擊是武術(shù)的靈魂、而拳則是技擊的靈魂。如果把“拳術(shù)”當(dāng)成“體操”或者“舞蹈”來練習(xí)，那么“拳術(shù)”的靈魂也就消弭不見了。

“松”，在漢語中是一個(gè)多義字，有多種引申。此處僅從詞性變化解釋“放松”之含義：

1、控制或注意力由緊變松而松馳，松懈或輕松；2、稀散，不緊密，不靠攏，與“緊”相對(duì)；3、不堅(jiān)實(shí)、不牢固；4、松心：為不提心、心里沒有牽掛；5、松散：為結(jié)構(gòu)排列不緊密、不整齊；6、松氣：為降低緊張用力的程度、松勁；7、松動(dòng)：為連接處不牢固、變得能夠活動(dòng)；8、松閑：為輕松清閑；9、松馳：為減低緊張程度、減小壓力、不嚴(yán)格；10、松爽：為舒適痛快、輕松愉快等等。

以上種種解釋方法，在修煉傳統(tǒng)武術(shù)太極拳中都是不可能應(yīng)用的。

“放”的字面解釋為：1.解脫約束，得到自由，如放開。那我們解釋“放”與“松”字面的含義組合到一起也可謂：1、把解脫約束得到自由控制的部位就是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)；2、放開不堅(jiān)實(shí)不牢固的東西就是緊固。

本人習(xí)練傳統(tǒng)太極拳近40年，得前輩的言傳身教數(shù)年，同時(shí)也尋訪過全國(guó)各地各門派太極名家數(shù)人，筆者認(rèn)為初練傳統(tǒng)太極拳者一定不能“放松”。

練習(xí)太極拳者應(yīng)該嚴(yán)格認(rèn)真，規(guī)規(guī)矩矩，一步一個(gè)腳印，練好每一個(gè)動(dòng)作。手、眼、身法、步，在內(nèi)外三合的要求下、擺正每一動(dòng)作，在基本順隨得力的情況下要把每個(gè)關(guān)節(jié)撐開、筋骨撐勁、骨節(jié)順隨、開合有致！前輩言：“一開具開骨節(jié)都開、一合具合骨節(jié)都合、要求節(jié)節(jié)貫穿、節(jié)節(jié)串連、周身一家手腳相隨?！本珰馍癖M可到位，要求十分嚴(yán)格，這是一件非常辛苦而又艱難的圓弧切線運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一項(xiàng)高雅的古典拳術(shù)！并非幾朝幾夕，輕而一舉“放松”就能做到的，是師傳與自身苦練汗水的結(jié)晶。

古人說：“太極十年不出門、形意一年打死人”，“初學(xué)太極拳就像修建高樓大廈，一定要先深挖地基、打地基、再用水泥、沙石子、鋼筋凝固好才能打好基礎(chǔ)，地基越深越牢固，樓房建筑的越高越結(jié)實(shí)，這來不得半點(diǎn)偏斜和松懈。”習(xí)拳者，就像練習(xí)太極樁功：如站無極樁、撐抱混元樁、懶扎衣樁等，要下盤穩(wěn)固，中正安舒，丹田充實(shí)，形神合一。太極拳起勢(shì)也非常重要，就像學(xué)書法，應(yīng)先練習(xí)筆劃，然后練習(xí)正楷，備好筆墨紙硯、身體坐正，頭項(xiàng)正直向下沉氣，握好毛筆不可松懈。起筆、落筆、運(yùn)筆精氣神有入紙三分之意念，一點(diǎn)、一橫、一豎、一撇、一捺嚴(yán)格認(rèn)真，同樣不可有松懈之意！

有人曾說習(xí)武者，功夫三年一小成、五年一大成，無論是小成還是大成，剛開始學(xué)拳、就致力全身“放松”的人是難以練出高功夫高境界的。以筆者十幾年在全國(guó)各地的授拳經(jīng)驗(yàn)來講，這樣的“奇人”我還未曾遇到過。如果有這樣的奇人，那么我們永年廣府太極宗師楊露禪祖師，他曾在河南溫縣學(xué)拳時(shí)還需要每天練習(xí)力舉近150斤左右的石鎖嗎？放松怎樣能舉起？武氏太極拳第二代宗師李亦畬曾在家中備用兩根3米長(zhǎng)的鐵桿練功，一根鐵桿重達(dá)40斤，另一根鐵桿重達(dá)80斤！據(jù)武氏太極拳第四代嫡系傳人李錦藩恩師講；前輩要求用鐵桿通桿，左右手各通出100次練習(xí)拔勁。放松怎能拿的起？放松怎能捅的出？

我們知道，趙堡太極拳有三種拳架，即中架、低架（也叫盤功架，領(lǐng)落架）、高架（也稱代理架，內(nèi)功架）。練習(xí)這三種架子，必須要求做到外三合，即手與腳合、肘與膝合、肩與胯合。立身中正，一動(dòng)手腳齊到，手腳起落的方位必須準(zhǔn)確。低架拳要求大開大合，一切動(dòng)作要走圓，手、腳、肩、肘、胯、腰、膝以及各個(gè)關(guān)節(jié)、各部位肌肉都要走圓，向前后退無不是圈，有平圈、立圈、斜圈以及各種形狀的圈，不可直來直去。高架即圈由大變小，緊小脫化，在技擊上起到小圈克大圈的作用。在練中架熟練的基礎(chǔ)上，再練盤功架，最后再練習(xí)高架，也有人一開始就學(xué)盤功的低架子。盡管三種拳架功能不一樣，具體學(xué)習(xí)因人而異，但練習(xí)從始至終要求走圓弧、走內(nèi)外三合，也未看到要求先“放松”二字。

武氏家傳太極拳同樣有三種套路。

一路中捋架是初級(jí)階段拳架。要求身法嚴(yán)緊、中正安舒、支撐八面逐步做到內(nèi)外三合等身法要領(lǐng)。一般習(xí)練三年左右再練二路炮捶，二路炮捶特點(diǎn)是運(yùn)內(nèi)家拳勁路、用外家拳招法、快慢相間、連環(huán)對(duì)敵應(yīng)用之拳架。三路小架是高層次功夫架，既可健身養(yǎng)生、又可防身技擊應(yīng)用。前輩譜云：“架無定架，步無定步，物我不分，猶如云霧；不學(xué)大架藝難成，不學(xué)小架心不明；大架不大，小架不小，去粗留精，奧秘成形?！鼻拜吂Ψ虻酱烁呔辰鐣r(shí)才能有“松而不懈、剛而不僵、隨心所欲之妙境?。　?。

有人說《拳譜》《拳論》上著有“放松”的文字。那是因?yàn)橹度V》的前輩已達(dá)到上層功夫了，已達(dá)到去粗留精、奧秘成形、出神入化之境界了，才能著出“放松”二字的！我們現(xiàn)在人的功夫境界距離先輩功夫甚遠(yuǎn)，也能談放松嗎？

故李錦藩恩師在世時(shí)常給弟子講：“中國(guó)古代的文字一字多音，一字多意！如何解釋都有道理?！度V》、《拳論》決不是讓初學(xué)太極拳者能看懂的，你的文化層次再高、理論知識(shí)再深，你武術(shù)功底、太極拳功夫未得到上身之境界是理解不透老前輩所著《拳譜》時(shí)的涵意的！”。當(dāng)時(shí)我問恩師：“為什么文化知識(shí)理論再高深的老師也理解不透《拳譜》上的內(nèi)容呢？他說：“著《拳譜》的老前輩自身的功夫已是高境界的層次了，才能著出‘放松二字。已達(dá)到學(xué)規(guī)矩、練規(guī)矩、合規(guī)矩、出規(guī)矩、化規(guī)矩、是規(guī)矩之境界了！自身已練到形無形，意無意、無意之中是真意，這種隨心所欲的程度才可談放松?！倍覀儸F(xiàn)在習(xí)練太極拳者剛開始學(xué)幾天就要放松，如何長(zhǎng)功夫？這種練功法只能變?yōu)樘珮O健身操，時(shí)間久之有可能演變?yōu)樘珮O舞蹈罷了！

太極拳是陰陽對(duì)立而統(tǒng)一的哲學(xué)文化拳種。感悟云：“陽緊陰松，下緊上松、外緊內(nèi)松、意緊形松、先緊后松易張功！先松后緊為養(yǎng)生！松緊結(jié)合張功快！剛?cè)嵯酀?jì)最為帥”。一套拳架，兩種練法、三種傳法、多種說法、多種看法。個(gè)人體悟一個(gè)“松”字，會(huì)誤導(dǎo)了千萬個(gè)練功者，純屬個(gè)人拙見，敬請(qǐng)?zhí)珮O同仁共同研討。