張秀麗

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)教育提出了很多新的要求，學(xué)生在成才的前提下先成人，成人也就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，而小學(xué)思想品德課是小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說(shuō)過(guò)：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過(guò)程的程度。如何提高小學(xué)思想品德課的教學(xué)質(zhì)量，如果把學(xué)生培養(yǎng)成人，是目前一線思想品德教師迫切研究的問(wèn)題。

一、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，提高教學(xué)質(zhì)量

和諧是一切美好事物的最大特征，和諧是人們的追求，也是教育的追求。因?yàn)楹椭C能產(chǎn)生動(dòng)力，提高效率，產(chǎn)生最佳效益。建立良好的師生關(guān)系，需要師生雙方共同的努力，起主導(dǎo)作用的是教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。教師必須對(duì)學(xué)生充分理解，對(duì)學(xué)生付出誠(chéng)心誠(chéng)意的愛(ài)，必須堅(jiān)持對(duì)學(xué)生持尊重的態(tài)度，堅(jiān)持以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，對(duì)于毛病較重的學(xué)生要注意抓時(shí)機(jī)，不要直接地對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，更禁止體罰。教師在教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)贊許，每一句鼓勵(lì)，每一個(gè)親善的目光，都能成為激發(fā)學(xué)生努力汲取知識(shí)的動(dòng)力。學(xué)生則會(huì)在教師對(duì)他們最終會(huì)成才的暗示中不斷產(chǎn)生和增加自尊心、自信心，并努力校正自己的學(xué)習(xí)和品格行為，自覺(jué)地去完成各學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果?？梢?jiàn)，要想提高教學(xué)效率，必須顧及到師生的關(guān)系，也就是說(shuō)要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教師的親切感，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)師生心理相容的良好環(huán)境。所以我們思想品德課教師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，做學(xué)生的知心朋友，與之建立起相互信任、尊重、幫助、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、共同進(jìn)步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂(lè)其道。

記得在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)與父母溝通》一課時(shí)曾問(wèn)到 “你為你的爸爸媽媽做過(guò)什么”，一男生回答此問(wèn)題時(shí)有些難為情，說(shuō)不出口，我及時(shí)地用真誠(chéng)的、信任的目光去鼓勵(lì)他，結(jié)果他終于勇氣十足地說(shuō)出了心里話：“我覺(jué)得我為爸爸媽媽做得實(shí)在是太少了……”， 在說(shuō)的同時(shí)還留下了眼淚，他的舉動(dòng)感染了其他的同學(xué)，一女生趴在桌上失聲痛哭。這堂課使我和學(xué)生的心里都充滿(mǎn)了感動(dòng)。我從中也感悟到：現(xiàn)在的學(xué)生有鮮明的個(gè)性，豐富的情感，他們需要理解，需要渲泄，需要溝通。把課堂看作情感交流的場(chǎng)所，用自己良好的情感激發(fā)學(xué)生說(shuō)真話，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡之情，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，喚起學(xué)生探索真理、積極向上的欲望是我們教師神圣的使命。再者教師在上課時(shí)微小的動(dòng)作也能消除與學(xué)生間的距離。如布置學(xué)生分組討論后，我不是站在講臺(tái)冷眼旁觀，而是來(lái)到他們各小組，認(rèn)真聽(tīng)，參與其中，有必要時(shí)可以在組內(nèi)發(fā)言；看到學(xué)生開(kāi)小差，可以拍拍他的肩，摸摸他的頭，暗示其改正；上課與學(xué)生談話時(shí)，要上身略有前傾。要讓學(xué)生知道老師是真心真意地對(duì)待他們，從而收到意想不到的效果，大大增進(jìn)師生間的情感交流。

二、把握學(xué)生心理，提高學(xué)習(xí)興趣。

作為教師，我們不能忽視學(xué)生的心理狀態(tài)，每個(gè)學(xué)生帶著某種情緒來(lái)參加學(xué)習(xí)的，積極地如喜歡、愉快、滿(mǎn)意，消極的如緊張、煩躁。如果這種情緒是積極的，將會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)起到推進(jìn)作用，相反如果是消極的，將會(huì)起到副作用，尊重學(xué)生的主體地位，就該把握住學(xué)生的心理狀況，積極引導(dǎo)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

記得在一次課堂教學(xué)中，外面突然刮去大風(fēng)，電閃雷鳴，一會(huì)就下起了大雨，教室里的同學(xué)立刻就騷動(dòng)起。情緒不能穩(wěn)定，也不能專(zhuān)心聽(tīng)課了，我沒(méi)有批評(píng)他們，想到孩子們的心理，我就大聲宣布：“同學(xué)們，我們欣賞雨景吧！”同學(xué)們就亮聲歡呼。幾分鐘后，我再引導(dǎo)學(xué)生回到課堂中來(lái)。此時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性都比原先提高了很多。所以我每次備課，不僅認(rèn)真鉆研教材，還研究學(xué)生，研究學(xué)生知識(shí)掌握的差異，透視學(xué)生的心理狀況，努力尊重每個(gè)學(xué)生，使不同程度的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)是上有提高。每位學(xué)生都看到自己在進(jìn)步著，所以也對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的興趣。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。興趣也是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。學(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)的一種特殊情感，學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)樂(lè)此不疲，也就是說(shuō)：“樂(lè)學(xué)之下無(wú)負(fù)擔(dān)”。

我們現(xiàn)在的學(xué)校教育，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)多于實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)。這樣帶來(lái)一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題是：學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣每況愈下，大多數(shù)對(duì)學(xué)習(xí)還有興趣的學(xué)生可以毫不夸張的說(shuō)：是家長(zhǎng)、老師“威逼利誘”的結(jié)果。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，教師“傳道、受業(yè)、解惑”的前提是：我們所做的這一切必須要引起學(xué)生的共鳴，若引不起學(xué)生的共鳴，我們?cè)谡n堂上所做的一切就都是徒勞的，“言者有心，聽(tīng)者無(wú)意，教師講的津津有味，學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡”正是沒(méi)有引起共鳴的寫(xiě)照。引不起學(xué)生共鳴的原因多種多樣，但我認(rèn)為最主要的是所講內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平脫節(jié)。學(xué)生不想聽(tīng)，不愿聽(tīng)的主要原因之一就是覺(jué)得所學(xué)內(nèi)容空洞、與生活實(shí)際無(wú)關(guān)。理論知識(shí)是人類(lèi)物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶。究其本源，無(wú)一不是來(lái)源于生產(chǎn)實(shí)踐。

三、品德課聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生回歸生活

《思想品德課教學(xué)大綱》中指出：教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的思想品德。實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，符合不同年級(jí)學(xué)生的年齡特征。

教育與社會(huì)生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”目的讓學(xué)生參與社會(huì)生活，使學(xué)生擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)。聯(lián)系實(shí)際要以貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生的“三貼近”為原則，材料來(lái)源于生活，學(xué)生們就會(huì)覺(jué)得教學(xué)內(nèi)容具有真實(shí)感，有利于增強(qiáng)品德的說(shuō)服和感染力。我們不妨舉一些身邊的例子如：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌的變化、農(nóng)村生活的改善等。教師要針對(duì)學(xué)生的思想具體表現(xiàn)，結(jié)合教材內(nèi)容和實(shí)際情況，有目的的滲透品德教育。思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長(zhǎng)是只重視智力的開(kāi)發(fā)，忽略了對(duì)其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周?chē)娜撕褪拢瑢?duì)他人的勞動(dòng)無(wú)感激之情，覺(jué)得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

四、運(yùn)用多媒體，提高教學(xué)的實(shí)效性

針對(duì)思想品德學(xué)科具有教材的時(shí)代性、內(nèi)容的可變性、思維的抽象性和答案的多元化的特點(diǎn)，在現(xiàn)代教學(xué)中如果單純沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教出來(lái)的學(xué)生不是讀死書(shū)就是死讀書(shū)，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)的“一支粉筆、一張嘴”的單一課堂教學(xué)手段，不可避免地要受到?jīng)_擊，并將被現(xiàn)代化教學(xué)手段所取代。以個(gè)人電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為主要內(nèi)容的現(xiàn)代信息技術(shù)革命的出現(xiàn)，為教學(xué)方式和教學(xué)模式的變革提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)，充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)成了教學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求?，F(xiàn)代教學(xué)手段直接作用于人的感官，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的作用，它能使教學(xué)內(nèi)容由平面到立體、由靜止到運(yùn)動(dòng)、由文字到聲音圖像，強(qiáng)化了形聲教學(xué)效果，可以創(chuàng)造超時(shí)空的課堂，同時(shí)也能將教學(xué)內(nèi)容化深為淺、化難為易、化隱為明，現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用大大增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。事實(shí)證明，在思想品德課教學(xué)中引入多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，給教學(xué)注入了新的活力，這在推動(dòng)教學(xué)的改革，提高教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效果方面有著傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，它將為實(shí)現(xiàn)教學(xué)的現(xiàn)代化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力帶來(lái)革命性的影響。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性。