郭雷 尚興萍

【摘 要】《接骨師之女》是著名華裔女作家譚恩美的代表作之一。本文試圖把創(chuàng)傷理論同文本相結(jié)合，分析小說(shuō)中茹靈的心理創(chuàng)傷以及如何成功治愈創(chuàng)傷，借此豐富作品的理論研究，為《接骨師之女》提供新的研究視角。

【關(guān)鍵詞】《接骨師之女》；心理創(chuàng)傷；創(chuàng)傷治愈

一、前言

創(chuàng)傷一詞源于希臘文“traumatizo”，指的是“a piercing of the skin， a breaking of the bodily envelope”。19世紀(jì)末弗洛伊德等精神分析家開(kāi)始把創(chuàng)傷引入心理研究，同時(shí)也對(duì)創(chuàng)傷理論進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的研究。而創(chuàng)傷理論于二十世紀(jì)九十年代在美國(guó)興起，美國(guó)學(xué)者凱西·卡魯斯在著作《沉默的經(jīng)驗(yàn)》中首先提出了創(chuàng)傷理論?！澳承┤藢?duì)某一突發(fā)性事件或?yàn)?zāi)難性事件一次極不尋常的經(jīng)歷，人們對(duì)災(zāi)難性事件的反應(yīng)通常會(huì)推遲出現(xiàn)，并反復(fù)出現(xiàn)幻覺(jué)，無(wú)法控制”。災(zāi)難會(huì)在人們的內(nèi)心留下創(chuàng)傷，不斷以各種形式影響個(gè)體的當(dāng)下的生活?！督庸菐熤分忻枥L了一個(gè)家庭，三代女人之間的矛盾沖突。而茹靈又是其中矛盾沖突的關(guān)鍵人物，所以重點(diǎn)運(yùn)用創(chuàng)傷理論來(lái)解讀茹靈的創(chuàng)傷命運(yùn)。

二、茹靈的創(chuàng)傷

2.1 茹靈創(chuàng)傷的原因。茹靈的創(chuàng)傷主要來(lái)自兩個(gè)方面。一個(gè)是來(lái)自親生母親的自殺。茹靈成長(zhǎng)在一個(gè)制墨世家，從童年開(kāi)始，茹靈就感受不到來(lái)自家庭的關(guān)愛(ài)，“我經(jīng)常嫉妒高靈更受母親的寵愛(ài)?？勺谀赣H身邊，睡在母親炕上的總是高靈，而我，只能有寶姨的陪伴?！逼渲腥沆`這里說(shuō)的“母親”并不是她的親身母親，寶姨才是茹靈真正的母親。寶姨因?yàn)樵诮Y(jié)婚當(dāng)天遭遇變故，同時(shí)失去了父親和丈夫。這時(shí)候她也被發(fā)現(xiàn)懷孕了，為了能夠照顧孩子，寶姨不得已以保姆身份待在茹靈身邊。而這一切茹靈并不知曉，這也是造成悲劇的根源。在茹靈14歲時(shí)，安排訂婚的對(duì)象恰巧就是寶姨一家人的仇人的兒子。寶姨用盡各種辦法也沒(méi)能改變?nèi)沆`的想法，最終寶姨以慘烈的方式阻止了茹靈的婚姻，這也帶給茹靈無(wú)盡的悔恨和痛苦，始終無(wú)法從寶姨自殺的陰影中走出來(lái)。

另一種創(chuàng)傷來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)。在寶姨自殺之后，茹靈被送到了育嬰堂，也就是孤兒院。那時(shí)候正值日本侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。茹靈不僅見(jiàn)證了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，更是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。在育嬰堂的時(shí)間里，茹靈結(jié)識(shí)了她的第一任丈夫。愛(ài)情溫暖了茹靈冰冷的心，但是戰(zhàn)爭(zhēng)卻摧毀了茹靈來(lái)之不易的幸福。她的丈夫被抓，并且被殘忍的殺害了。這給茹靈心理帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。連續(xù)失去親人、愛(ài)人的打擊構(gòu)建了茹靈創(chuàng)傷。

還有就是茹靈移居美國(guó)之后，在美國(guó)遭受到的種族歧視和性別壓迫的創(chuàng)傷。美國(guó)社會(huì)一直存在種族主義，這使得處于邊緣群體的人飽受歧視和壓迫。茹靈作為一個(gè)華裔，在美國(guó)受到了主流社會(huì)的排斥和孤立，甚至在美國(guó)出生的女兒眼中，茹靈也是“他者“身份。因此母女之間發(fā)生了激烈的沖突和深刻的矛盾，給兩代人都帶來(lái)了難以愈合的傷痛。

2.2 茹靈的創(chuàng)傷癥狀。面對(duì)創(chuàng)傷，茹靈選擇了逃避。寶姨自殺之后，茹靈麻木的接受了家里的安排，選擇來(lái)到育嬰堂。在育嬰堂茹靈對(duì)寶姨的一切閉口不談，她盡量把有關(guān)寶姨的記憶壓抑在心底。不去碰觸就沒(méi)有傷痛。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷痛，茹靈仍然選擇逃離。對(duì)于茹靈來(lái)說(shuō)，中國(guó)充滿了傷痛的回憶。茹靈選擇了美國(guó)，她認(rèn)為的一個(gè)沒(méi)有毒咒的天堂。在移居美國(guó)之后，茹靈幾乎閉口不談中國(guó)發(fā)生的一切。這導(dǎo)致了女兒露絲對(duì)茹靈在中國(guó)的經(jīng)歷一無(wú)所知，也這是造成母親關(guān)系僵化，矛盾沖突不斷的根本原因。即使茹靈選擇逃避來(lái)對(duì)待創(chuàng)傷，但是創(chuàng)傷記憶已經(jīng)深深根植在茹靈的記憶中了。逃避不能解決茹靈的傷痛，甚至?xí)箘?chuàng)傷更加清晰的保留在茹靈的記憶中。

除了逃避，創(chuàng)傷的另一個(gè)癥狀就是鬼魂意象。茹靈不斷壓抑創(chuàng)傷記憶，但是創(chuàng)傷記憶根本就不能再茹靈腦海中根除，反而以鬼魂的形式不斷使茹靈體驗(yàn)創(chuàng)傷經(jīng)歷。在茹靈移居美國(guó)數(shù)十載，茹靈對(duì)寶姨的記憶一直以閃回的方式顯現(xiàn)在茹靈的意識(shí)中，影響了茹靈現(xiàn)在的生活。當(dāng)露絲在沙盤上寫下“小狗”時(shí)，茹靈失控了，因?yàn)樾r(shí)候?qū)氁探腥沆`“小狗”，“寶姨啊，寶姨！真希望你沒(méi)死啊！一切都是我的錯(cuò)，要是我能回到過(guò)去，改變定數(shù)，我就是死也不愿意離開(kāi)你，一個(gè)人活在這世上受苦啊……”茹靈內(nèi)心積聚了對(duì)寶姨的濃濃的眷戀和深深的愧疚。當(dāng)她無(wú)法釋放自己的情懷時(shí)，寶姨的鬼魂成功的幫助了茹靈直接表達(dá)了內(nèi)心的思念和糾結(jié)心情。

三、茹靈創(chuàng)傷的治愈

茹靈一生經(jīng)歷了多重創(chuàng)傷，創(chuàng)傷不僅使茹靈從一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的姑娘變成了一個(gè)行為怪異，抑郁并且有些神經(jīng)質(zhì)的人。為了走出創(chuàng)傷，茹靈開(kāi)始了漫長(zhǎng)的治愈過(guò)程。

3.1 創(chuàng)傷敘事。治療心理創(chuàng)傷的一種有效的手段就是創(chuàng)傷敘事。創(chuàng)傷敘事能夠幫助受害者有效地表達(dá)和控制自己的情緒，同時(shí)通過(guò)敘述創(chuàng)傷經(jīng)歷，也能使受害者把過(guò)去的創(chuàng)傷記憶同現(xiàn)在記憶融合，構(gòu)建一個(gè)完整的自我記憶。在《接骨師之女》中，飽受創(chuàng)傷的茹靈通過(guò)書寫她的創(chuàng)傷過(guò)去和講述創(chuàng)傷經(jīng)歷來(lái)治愈創(chuàng)傷。為了防止不斷衰退的記憶，茹靈選擇通過(guò)書寫來(lái)記錄自己的家族故事。露絲通過(guò)閱讀母親的手稿，了解了母親的創(chuàng)傷，“陪同母親一同回顧生命中的種種曲折，聽(tīng)媽媽解釋一個(gè)漢字的多重涵義，傳譯母親的心聲，了解母親的思緒?！比沆`也通過(guò)這種方式化解了母親之間的矛盾沖突。唐先生翻譯了茹靈的中文手稿，見(jiàn)證了茹靈的過(guò)去，并作為茹靈的忠實(shí)聽(tīng)眾，“很輕松地引領(lǐng)茹靈重溫舊夢(mèng)，回到那些還沒(méi)有被疾病破壞的記憶中去”。茹靈通過(guò)創(chuàng)傷敘述，不僅使茹靈能夠走出創(chuàng)傷，而且融洽了母女關(guān)系，也收獲了愛(ài)情，而且也和周圍的社群建立了良好的關(guān)系。

3.2 重建身份。歷經(jīng)磨難的茹靈并沒(méi)有在美國(guó)尋求到所要的幸福，移民美國(guó)之后，茹靈被迫切斷了與中國(guó)的聯(lián)系，游離在美國(guó)社會(huì)中，得不到社會(huì)的認(rèn)同，反而遭到美國(guó)社會(huì)的排斥與孤立，使茹靈成為了一個(gè)沒(méi)有根、沒(méi)有身份飛“浮萍”。但是在女兒的幫助下，茹靈找回了因記憶喪失而遺忘的家族姓氏，找回了文化之根，并最終走出創(chuàng)傷陰影。

四、總結(jié)

茹靈是《接骨師之女》中一個(gè)主要的創(chuàng)傷性人物，通過(guò)分析茹靈的創(chuàng)傷原因，反映出封建制父親社會(huì)和戰(zhàn)爭(zhēng)給女性帶來(lái)的不可言說(shuō)的創(chuàng)傷，還有華裔女性在美國(guó)的生存現(xiàn)狀。面對(duì)創(chuàng)傷，創(chuàng)傷受害者一定到用于面對(duì)創(chuàng)傷，積極應(yīng)對(duì)，尋找恰當(dāng)?shù)姆绞?，走出?chuàng)傷，只有這樣才能避免創(chuàng)傷的嚴(yán)重影響。茹靈治愈創(chuàng)傷的途徑也給飽受創(chuàng)傷折磨的人們提供了好的榜樣。

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