吳靜燕

摘 要： 特殊教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分之一，對(duì)特教學(xué)校的學(xué)生加強(qiáng)思想品德培養(yǎng)，是基礎(chǔ)教育階段的關(guān)鍵工作。思品課是比較系統(tǒng)地向聾生進(jìn)行思想教育的一門課程。它對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。本文重點(diǎn)對(duì)盲聾啞學(xué)生的思品教學(xué)進(jìn)行論述，以期和同行共同提高。

關(guān)鍵詞： 盲聾啞生 心理健康 思品教學(xué)

在新課標(biāo)指導(dǎo)下，對(duì)盲聾啞學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是一個(gè)新的也是長(zhǎng)久的重要課題。在特教學(xué)校思想品德教學(xué)中，明確心理素質(zhì)培養(yǎng)的意義，把握心理素質(zhì)培養(yǎng)的途徑，是提高德育實(shí)效、實(shí)施素質(zhì)教育的基本前提。下面我談?wù)劰ぷ鲗?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，供同行探討。

一、在活動(dòng)中全力培養(yǎng)盲聾啞生健康的心理素質(zhì)

思想品德教育要求我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過開展多種多樣的教育活動(dòng)，讓學(xué)生掌握和理解道德觀念，根據(jù)他們的心理需求，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚醒情感，發(fā)展個(gè)性，鍛煉意志，克服不健康的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)健康發(fā)展。在學(xué)校思想品德教學(xué)中，可通過講故事、談話、講解等方法，幫助盲聾啞學(xué)生理解課文內(nèi)容；指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材說明的道理，接受思想教育，使他們?cè)谇楦猩习l(fā)生飛躍和升華；通過討論、表演、實(shí)踐活動(dòng)、調(diào)查等形式逐步引導(dǎo)盲聾啞學(xué)生把所接受的教育落實(shí)到日常行動(dòng)中。

二、精心設(shè)計(jì)課堂提問

思想品德課的課堂提問是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在問題情境中樂于思考、樂于求得問題的答案，必須做到以下幾點(diǎn)：

1.課堂提問要注意層次性。由于盲盲聾啞生理解能力和正常學(xué)生相比，局限性比較明顯，因此，設(shè)計(jì)的問題應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由淺入深、從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)，提問要注意圍繞一個(gè)中心，層層深入地提出一系列問題，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐步深入。

2.課堂提問要富有啟發(fā)性。盲聾啞生上課開小差思想不集中的情況更甚于正常學(xué)生。因此，能否讓學(xué)生保持飽滿的求知欲，對(duì)課堂組織和設(shè)計(jì)要求更高。課堂提問，一定要提在點(diǎn)子上，問在關(guān)鍵處，富有啟發(fā)性，以利于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考。如教《一條珍貴的毛毯》一課時(shí)，設(shè)計(jì)以下問題：①朱德、周恩來是中國(guó)革命歷史中的什么人？②這件毛毯經(jīng)歷了多長(zhǎng)時(shí)間？經(jīng)過對(duì)這幾個(gè)問題的討論、分析、概括，突出了課文中老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為中國(guó)人民解放事業(yè)赴湯蹈火的事跡和他們之間深厚的革命情誼，其光輝形象自然顯露。

3.課堂提問要具有靈活與實(shí)踐性。我們更應(yīng)注重發(fā)展盲聾啞孩子的行為認(rèn)知能力，深入他們的內(nèi)心世界，了解他們，產(chǎn)生正向的心理效應(yīng)。課堂提問必須提高針對(duì)性。

三、分層施教

1.初級(jí)階段的養(yǎng)成教育。盲聾啞學(xué)生因受其生理?xiàng)l件的限制，獲取信息量少，更容易表現(xiàn)出辨別是非的能力差。由于學(xué)生年齡小，是在嬌縱溺愛的環(huán)境中長(zhǎng)大的，缺少同齡的伙伴，往往唯我獨(dú)尊、我行我素，一切以“自我”為中心，只顧自己，不顧別人，形成了一種“不合群”的心態(tài)。因此，合群心理的培養(yǎng)，人際交往的教育，一方面可以使盲聾啞學(xué)生形成良好的心理意識(shí)，愉快地接受教育，另一方面，可以使盲聾啞學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。

2.中級(jí)階段的自我意識(shí)培養(yǎng)。初中學(xué)生往往缺乏正確的自我意識(shí)，自信心薄弱。自信心是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，由于聽視覺的缺陷，自卑感困擾著大部分盲聾啞學(xué)生。由于不能正確地認(rèn)識(shí)自己，總是認(rèn)為自己不如他人，感到壓抑和不滿，長(zhǎng)此以往惡性循環(huán)，形成心理問題。良好的自我意識(shí)是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的保證，只要我們?cè)谒枷肫返抡n上幫助學(xué)生樹立自信心、自尊心，學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)自己，他們就能克服自卑感，尋求良好的自我發(fā)展途徑。

3.高級(jí)階段的良好的意志品格培養(yǎng)。比起健全學(xué)生，盲聾啞學(xué)生的心理承受能力相對(duì)較差。處在這一時(shí)期的盲聾啞學(xué)生接觸的東西越來越多，社會(huì)家庭的要求越來越高，他們不可避免地面臨各種挑戰(zhàn)，一旦遇到困難挫折，他們往往就更脆弱，更容易灰心喪氣。教師要告訴學(xué)生：“人生逆境十有八九”，困難挫折是在所難免的，關(guān)鍵是如何戰(zhàn)勝困難和挫折，成為生活的強(qiáng)者。

四、充分發(fā)揮師愛的作用

教師要多給盲聾啞生一些愛，營(yíng)造溫馨的氛圍。為了使盲聾啞學(xué)生健康成長(zhǎng)，教師要和顏悅色、循循善誘，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子。這樣，每當(dāng)老師向他們投以贊許的目光、信任的點(diǎn)頭、愛撫的微笑時(shí)，盲聾啞孩子都會(huì)感到快樂和鼓舞。這種愛不僅增加了學(xué)生對(duì)教師的依賴，而且促使盲盲聾啞學(xué)生把教師的要求化為自己內(nèi)在的動(dòng)力，積極實(shí)現(xiàn)老師提出的要求。

五、注重實(shí)踐，貴在行動(dòng)

在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿，也就是說，學(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在反復(fù)實(shí)踐中才能形成。因此，在課堂上講道理，讓學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí)，在明確行為要求的基礎(chǔ)上，利用班隊(duì)會(huì)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，注重培養(yǎng)盲聾啞生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，讓學(xué)生把課堂上學(xué)到的道理運(yùn)用到實(shí)踐中消化、理解、提高，并成為他們的自覺行動(dòng)。如教學(xué)《尊敬師長(zhǎng)》一文后，布置學(xué)生每人為老師（或長(zhǎng)輩）做一件好事或準(zhǔn)備一件小禮物等，以后利用班隊(duì)活動(dòng)課進(jìn)行交流。學(xué)生紛紛上臺(tái)交流展示，展示的小禮物有：手工制品，親自制作賀卡等，表達(dá)了學(xué)生的一份真誠(chéng)的情意。與家長(zhǎng)密切配合，建立家校聯(lián)系。加強(qiáng)督促檢查，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化道德行為要求，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化和升華，養(yǎng)成自覺的道德行為習(xí)慣。

總之，不僅要曉之以理，而且要導(dǎo)之以行。結(jié)合盲聾啞生實(shí)際，合理運(yùn)用淺顯易懂的生活實(shí)例和學(xué)生身邊的事例等，讓思品教育更加深入盲盲聾啞生的內(nèi)心。

參考文獻(xiàn)

[1]樸永馨著.缺陷兒童心理學(xué).科學(xué)出版社，1987.

[2]高民著.特殊教育實(shí)踐中的生存教育觀，1998.