章淼榕
幾年前,我曾經(jīng)接待過這樣一個三口之家:職場精英的父親、媽媽和正上幼兒園小班的兒子。整個家庭關(guān)系顯得緊張:孩子從小跟著爺爺奶奶長大,上幼兒園之后回到自己家中,卻始終與父母不和,最近越來越不服管教,出現(xiàn)了不講禮貌、撒謊、說臟話等不當言行;父母之間相互埋怨和指責,劍拔弩張。
在處理這個案例的過程中,引進“家庭生命周期”(Family Life Cycle,簡稱“FLC”)視角無疑可以起到事半功倍的作用?!癋LC”將家庭作為單位,對家庭成員各自的發(fā)展階段以及他們之間的關(guān)系作為一個整體加以考量。可以說,“家庭生命周期”最關(guān)注的是關(guān)系,并且認為關(guān)系是無法替代的。
“家庭生命周期”的內(nèi)涵與要點
一個典型的家庭生命周期可以劃分為以下六個階段:獨身年輕人離家、新家庭組成、家有幼子、家有青春期孩子、孩子離家、生命晚期的家庭。
家庭生命周期富有橫向和縱向兩個維度上的張力。橫軸描述了家庭如何隨著時間的變化而不斷發(fā)展演化,如何應付家庭生命周期中的變化和轉(zhuǎn)換;縱軸描述了家庭的歷史,以及代際間傳承的關(guān)系模式和家庭功能運作模式。
家庭是不斷發(fā)展的,當它從一個階段向另一個階段轉(zhuǎn)換時,通常也是家庭所面臨的壓力水平最大的時候,這個時候家庭需要重新定義和調(diào)整關(guān)系,建立起新的平衡。顯而易見,成為父母是家庭生命周期中最富有意義的轉(zhuǎn)折點。孩子的降生意味著整個家庭系統(tǒng)必須在情感、關(guān)系和個人事務(wù)方面做出重大調(diào)整以接納一位新的家庭成員:首先,如何從“二人世界”進入“三角關(guān)系”;其次,夫妻間在照料孩子方面如何進行合理的責任分擔;最后,鑒于雙職工家庭的普遍性,祖輩帶養(yǎng)成為大眾化現(xiàn)象,那么新舊兩個家庭該如何處理育兒上的分歧。
“家庭生命周期”視角解讀和處理案例
當我們用“家庭生命周期”的視角來解讀那個三口之家的案例時,問題的來龍去脈就一目了然了。
第一,從橫向發(fā)展張力來看,家庭并沒有做好演化的準備,就被推入了新的生命周期。當時夫妻兩人結(jié)婚不久,仍處于磨合期,妻子卻意外懷孕。迫于既成事實,他們選擇了把孩子生下來。但是夫妻之間開始相互埋怨,把孩子看作破壞者,而不是美好生活的新起點。他們把孩子全權(quán)交給祖輩帶,各自奔赴職場,周末才去看望孩子,管得很少。直到孩子到了入園的年齡,他們才不情愿地將他接回家中一起生活。母親開始撥出時間照顧孩子,但是經(jīng)常因為看他不順眼而發(fā)火,缺少耐心,同時也擔心長此以往會損害職場晉升。父親依然我行我素,偶爾陪孩子玩,這種“置身事外”的態(tài)度引起了母親的強烈不滿。雖然孩子現(xiàn)在已經(jīng)上幼兒園小班了,夫妻雙方尚未主動承擔起“父母”的新身份和新角色。可以說,家庭生命周期演化的障礙是孩子出現(xiàn)行為問題的根本原因。
第二,從縱向發(fā)展張力來看,夫妻雙方來自養(yǎng)育分工模式相異的原生家庭。丈夫的原生家庭實行傳統(tǒng)的“男主外,女主內(nèi)”,丈夫自然就認定“養(yǎng)孩子是女人的事,和我沒有關(guān)系”;而妻子有一位強勢能干的母親,家庭推行的是“女主外,男主內(nèi)”模式,妻子主要由父親照料長大,因此她覺得“男人參與育兒是天經(jīng)地義的事”。原生家庭的烙印導致了夫妻雙方在育兒責任分擔上產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾。
第三,從具體應對措施來看,夫妻雙方一開始都選擇逃避為人父母的責任,并不曾費力去構(gòu)建平衡的三角關(guān)系,依然停留在新婚夫妻的狀態(tài);當他們不得不構(gòu)建三角關(guān)系時,夫妻之間也未曾達成分擔育兒任務(wù)的共識——丈夫不作調(diào)整,妻子無奈為之;祖輩在前三年帶養(yǎng)孫輩的過程中,不曾對年輕夫妻進行父母意識的教育,基本上屬于包辦代勞,使得年輕夫妻缺乏育兒責任感和經(jīng)驗,在正式教養(yǎng)的時候倉促“應戰(zhàn)”,狼狽落敗。
因此,在該案例的處理上,我們采用了三步走的策略,取得了理想的效果。
第一步,進行夫妻關(guān)系咨詢和服務(wù),幫助父母認識到原生家庭對他們的深刻影響,開展父母意識滲透,并引導他們逐步協(xié)商育兒分工方案,建立幾條維持工作與生活平衡的基本原則,并據(jù)此對各自的生活內(nèi)容和生活節(jié)奏作出相應的調(diào)整。
第二步,開展兒童發(fā)展心理的宣傳教育,幫助父母掌握更多的育兒知識與有效技能。3-6歲屬于自我中心階段,容易產(chǎn)生叛逆情緒和行為,教養(yǎng)的關(guān)鍵在于與孩子建立深厚情感基礎(chǔ)、養(yǎng)成相互尊重的習慣,學會積極傾聽和溫柔回應等。
第三步,引進祖輩的積極作用,建構(gòu)親子間情感連接的橋梁,經(jīng)常開展祖孫三代一起出游的活動,培養(yǎng)其樂融融的氛圍,通過祖輩表達父母親近孩子的愿望,使得孩子慢慢對父母打開心門。
“家庭生命周期”視角對家庭教育的啟示
“家庭生命周期”理論告訴我們,提前做好家庭生命周期轉(zhuǎn)折的充分準備多么重要!當夫妻打算要孩子的時候,除了具備浪漫的充滿對“天倫之樂”期待的頭腦,還必須具備預見到孩子出生可能帶來多維度改變的頭腦。后一個頭腦要懂得整合身邊可用的各種資源,將孩子降生帶來的變動控制在一定范圍以內(nèi)。同時,夫妻最好已經(jīng)度過了婚姻最初的磨合階段,有一個更為堅實的感情基礎(chǔ)。這些都是保證家庭平穩(wěn)順利過渡到下一個階段的重要條件。
“家庭生命周期”理論也提示我們,原生家庭對我們的影響如此之大,不容忽視。記得有一位媽媽向我求助,她明明知道暴力是錯的,但總是忍不住打孩子,后來她回憶自己的童年就是在父母的打罵中度過的。這就是原生家庭所傳遞的難以抗拒的教養(yǎng)方式,也包括夫妻相處的方式等。為了打破這類負面的“鏈條”,我們必須鼓足勇氣去追究這些回憶背后的東西,去原諒自己的父母,去重構(gòu)真正貼切自己意愿的生活態(tài)度與模式。
“家庭生命周期”理論向我們展示了家庭從建立到衰亡的整個過程,使我們進一步深思生活的意義或者為人父母的意義,也令我們意識到其實養(yǎng)育孩子的回報就在于養(yǎng)育的過程中,在于陪孩子一起長大的酸甜苦辣中。
個人的成長帶來家庭的成長,而成長中的家庭也為個人成長提供了最為適宜的土壤。
(作者系華東理工大學社會學在讀博士,華東師范大學心理學碩士,專攻兒童心理咨詢與家庭教育指導。)
編輯 朱璐 zhulu83@126.com