威廉·薩克雷是19世紀(jì)英國文壇的重量級作家，憑借著《名利場》《紐克姆一家》《勢利人臉譜》等作品牢牢占據(jù)英國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義作家的頭把交椅，其作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)諷刺性。他的作品主要是以17世紀(jì)至19世紀(jì)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)為表現(xiàn)對象，通過塑造性格鮮明、形象豐滿的人物群像，將讀者帶入到真實(shí)感強(qiáng)烈的英國社會(huì)。在威廉·薩克雷的作品中，對于人性深處的貪婪和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑陋展開了無情的批判，以其獨(dú)特的諷刺藝術(shù)使得文學(xué)作品的審美內(nèi)涵、人物形象得到了淋漓盡致的呈現(xiàn)。

一、孕育諷刺對象的時(shí)代話語

威廉·薩克雷出于于印度加爾各答，家境富裕，他的父親是東印度公司的一位官員。在父親去世之后，威廉·薩克雷被送往英國，接受了完整、系統(tǒng)的貴族教育。他的母親很快就下嫁另一位東印度公司的官員，并于1820年回到英國與威廉·薩克雷一起生活。對于年幼的威廉·薩克雷而言，童年的經(jīng)歷對他造成了嚴(yán)重的傷害，卻也成為他文學(xué)創(chuàng)作中極為寶貴的財(cái)富。對于這些，他曾深情地回憶道：“陪伴我的那些印度故事有如此奇妙的感染力！除了官方記載的歷史，難道我們更不是應(yīng)該記住眼淚嗎？殖民省的領(lǐng)主們在那里找到了的妻子；但他們的孩子們卻不能生活在那塊土地上，家庭必須要破裂?！?sup>[1]

青年時(shí)期的威廉·薩克雷享受了短暫、奢侈的快樂生活，在他投資失敗并將父親留給他的遺產(chǎn)揮霍殆盡后，開始為報(bào)刊撰寫文章，發(fā)表評論，并在這一時(shí)期開始了屬于自己的文學(xué)創(chuàng)作生涯。為威廉·薩克雷帶來巨大聲譽(yù)的長篇小說《名利場》完成于1847至1848年的報(bào)刊連載，此后的薩克雷逐漸步入到他本人從事文學(xué)創(chuàng)作的黃金時(shí)期，先后完成了《潘登尼斯》《紐克姆一家》等作品。在這些作品中，作者從自己的人生經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中汲取靈感，針對英國文化中存在的各種問題進(jìn)行了辛辣的諷刺。同時(shí)，威廉·薩克雷還對維多利亞時(shí)代存在的隱患進(jìn)行了批判，希冀喚醒民眾的覺醒。

作為一名享譽(yù)世界文壇的作家，晚年的薩克雷被妻子的疾病所困擾，其作品的藝術(shù)水準(zhǔn)表現(xiàn)出明顯的下滑。這就使得人們針對威廉·薩克雷的研究主要集中于他早期的作品以及他的文學(xué)作品所呈現(xiàn)的整體藝術(shù)風(fēng)格。從這一層面而言，薩克雷作品的諷刺藝術(shù)逐漸受到了研究者的重視。

威廉·薩克雷的諷刺是針對日不落帝國最為強(qiáng)盛的“維多利亞時(shí)代”展開的，在這一時(shí)期，英國社會(huì)達(dá)到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史最高點(diǎn)。當(dāng)世人都沉浸在工業(yè)革命帶來的巨大物質(zhì)財(cái)富中時(shí)，威廉·薩克雷以敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了英國社會(huì)和英國傳統(tǒng)文化中存在的諸多問題，他通過藝術(shù)再現(xiàn)的方式將自己對于這些問題的思考表現(xiàn)在了自己的作品中。但讀者對于文學(xué)文本的解讀往往不受作者的束縛，而是根據(jù)他們自己的審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行二次闡發(fā)。正如薩義德所說：“文學(xué)的物質(zhì)存在受制于廣大的法律、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)力量的約束。文學(xué)作品一旦寫出，就脫離作者之手，進(jìn)入世界。文學(xué)作品變成世界中一個(gè)存在，對某個(gè)特定時(shí)間、特定場合和特定的人說話?！?sup>[2]這就使得威廉·薩克雷針對維多利亞時(shí)代的英國社會(huì)進(jìn)行的批判具有了廣泛意義層面的解讀，從而奠定了他在世界文壇的崇高地位。

二、諷刺手法的具體表現(xiàn)

在威廉·薩克雷的作品中，圍繞英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開描寫的作品最具代表性的當(dāng)屬長篇小說《名利場》和散文集《勢利人臉譜》。這兩部作品都是作者根據(jù)自己所接觸和了解的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)完成的創(chuàng)作，前者以兩位女主人公的人生經(jīng)歷為主要藍(lán)圖，通過描繪她們的人生經(jīng)歷表達(dá)了作者對于英國社會(huì)文化中存在問題的獨(dú)立思考。

威廉·薩克雷在自己的作品中表達(dá)對于英國社會(huì)各種問題的思考時(shí)，主要采用了諷刺的藝術(shù)表現(xiàn)手法。一方面，作為出身于印度殖民地的作家，薩克雷對于殖民地文化保留一定的情感，這使得他在面對英國以宗主國身份統(tǒng)治印度次大陸的過程中采取的手段保持著一定限度的克制、冷靜；另一方面，作為一名生長于維多利亞時(shí)代的英國人，威廉·薩克雷始終保持著對英國貴族文化的警醒態(tài)度，使得他對于自己作品中的貴族階層，尤其是貴族婦女沒有給予全面的肯定。

首先，威廉·薩克雷對于英國貴族階層的文化懷有特殊的憧憬，這一點(diǎn)在小說《亨利·艾斯芒德的歷史》中得到了很好的展現(xiàn)。小說圍繞主人公亨利·艾斯芒德的生平經(jīng)歷展開，作者將其作為敘事線索，向讀者展現(xiàn)了17世紀(jì)的英國上流社會(huì)。在這部小說所塑造的眾多人物形象中，貴族是主要的存在，根據(jù)他們對斯圖亞特王朝的效忠程度可以劃分三大類。他們或是世襲貴族，享受著先祖的榮光；或是富有的僧侶，以虔誠的面容示人；或是新興的貴族階級，享受著靠欺詐換來的榮華富貴。在作者的筆下，這些在日常生活中高高在上的人物展現(xiàn)了他們鮮為人知的另一面?？ㄋ篂醯履芯舴蛉嗽?jīng)是詹姆士二世的情婦，卻在他人面前以高尚、道德塑造自我形象；面對洶涌而至的軍隊(duì)，子爵成為被妻子操縱的傀儡。正是由于作者采用直面人物心靈世界的方式，才讓讀者看到了17世紀(jì)英國貴族的另一面，這正是威廉·薩克雷諷刺藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。

其次，威廉·薩克雷創(chuàng)作的文學(xué)作品始終以英國社會(huì)為背景。英國不僅是小說人物成長、生活的地方，也是小說主要事件的發(fā)生地。在自己的作品中，薩克雷從未直接將作者本人的形象表現(xiàn)出來，而是以局外人的身份客觀、冷靜地審視著所有的一切?！皩γ恳粋€(gè)人物評頭論足、冷嘲熱諷，尖酸刻薄地批評當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和人性的丑惡，但這種種并不足以掩蓋他對英國本身的贊美和欣賞?！?sup>[3]對于自己的祖國，威廉·薩克雷的諷刺始終保持在一定限度之內(nèi)，他沒有對自己作品中出現(xiàn)的人物展開情感過分強(qiáng)烈的批判。以他的成名作《名利場》為例，薩克雷在塑造利蓓加形象的同時(shí)，還塑造了愛米麗亞的形象。在利蓓加的身上集中了資本主義社會(huì)對人性的扭曲和異化，為了能夠進(jìn)入上流社會(huì)，她用盡了自己所有的手段，最終卻以失敗收場。而出身于上流社會(huì)的愛米麗亞雖然是一位善良、賢惠的妻子，卻過分軟弱，是一位不能適應(yīng)社會(huì)的“寄生者”。

三、諷刺藝術(shù)的價(jià)值取向

諷刺手法的運(yùn)用并不是作家從事文學(xué)創(chuàng)作的目的，而是表現(xiàn)小說主題、傳遞價(jià)值取向的一種手段。在威廉·薩克雷的創(chuàng)作生涯中，諷刺作品占據(jù)了較大的比例，也成為讀者對于薩克雷藝術(shù)形象的基本認(rèn)識。

在他本人文學(xué)創(chuàng)作的早期階段，薩克雷的文學(xué)作品和評論文章主要發(fā)表在《弗雷澤雜志》上，在這本雜志上刊登的《凱瑟琳的故事》一文就是作者直接針對盛行英國的犯罪小說完成的一部作品。這種情況在威廉·薩克雷的創(chuàng)作中可謂數(shù)不勝數(shù)，他的成名作《名利場》就是一部充分展現(xiàn)諷刺藝術(shù)的佳作?！八孕晾敝S刺的手法，真實(shí)描繪了1810～1820年攝政王時(shí)期英國上流社會(huì)沒落貴族和資產(chǎn)階級暴發(fā)戶等各色人物的丑惡嘴臉和弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的人際關(guān)系。這部小說篇幅宏大，場面壯觀，情節(jié)復(fù)雜，心理刻畫深入，其尖銳潑辣的諷刺風(fēng)格令人欽服。”^[4]

從這部作品中讀者能夠以較為直觀的方式感受到威廉·薩克雷所寄予的情感訴求。僅從小說的標(biāo)題，讀者就能夠感受到作者所講述的絕非資本主義上層社會(huì)的繁華而已，他的創(chuàng)作目的在于讓世人認(rèn)識到問題的本質(zhì)，看到真實(shí)的人性。在這里，他寫了“一群極端愚蠢自私的人，不顧一切地為非作歹而又熱烈追求浮名浮利”。在圍繞兩個(gè)女主人公展開的敘述中，利蓓加雖然一無所有，卻渴望憑借自己的姿色和努力謀得進(jìn)入上流社會(huì)的契機(jī)。在她的身上，讀者感受到不僅是人性深處對于名利、財(cái)富、地位的渴望，更為重要的是作者揭示出在19世紀(jì)的英國社會(huì)中普通人極為普通、平凡的舉動(dòng)之后所隱藏的欲望。作為一個(gè)出身于英國鄉(xiāng)村的普通女孩，利蓓加在看到了貴族的奢侈生活之后開始對這樣的生活充滿向往。在作者所塑造的利蓓加身上，讀者不僅可以感受她渴望進(jìn)入上流社會(huì)的努力，更有她對倫敦的向往。

倫敦作為英國的首都，不僅是文化、政治、經(jīng)濟(jì)的中心，這里更云集了來自全國各地的貴族和有錢人。在利蓓加的眼中，自己的容貌和智慧都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了上流社會(huì)的貴族婦女，卻只能過著普通、平凡的生活。于是，她開始采用各種手段接近貴族男子，試圖通過婚姻的方式讓上流社會(huì)接納她。但作者卻為她安排了悲劇性的結(jié)局，在一次又一次的失敗之后，利蓓加心中的希望逐漸破滅，卻一次又一次被追求名利的沖動(dòng)所點(diǎn)燃。通過塑造追求名利的利蓓加形象，威廉·薩克雷讓讀者領(lǐng)會(huì)到了他的價(jià)值取向——作者本人高度肯定英國現(xiàn)代文明的積極成果，并沉醉于大英帝國的榮耀中。但他也意識到在繁榮的表象之下，涌動(dòng)著人性的丑陋與邪惡。之所以將諸如利蓓加一般追逐名利的人納入到自己的創(chuàng)作中，薩克雷就是要闡明自己的價(jià)值觀：文明社會(huì)的繁榮景象中涌動(dòng)著人性的邪惡，需要我們加以甄別。

在追逐名利的人臉上有一張?zhí)厥獾拿婢摺@就是“勢利人的臉譜”。威廉·薩克雷不僅通過小說《名利場》向讀者展現(xiàn)了自己所理解的19世紀(jì)英國社會(huì)，還通過更為具象化的人物形象塑造，將社會(huì)生活中各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)階層的“勢利人”展現(xiàn)出來，他們和利蓓加一樣在名利的驅(qū)使下活著。所不同的是，在他們當(dāng)中既有身居上流社會(huì)的貴族、官員、律師，也有游走于社會(huì)中下層的普通人；不僅有穿著時(shí)尚的貴婦，也有衣著寒酸的侍者。當(dāng)他們面對地位比自己低下的人，或者面對無權(quán)無勢的陌生人之際，他們就會(huì)帶上“勢利人的面具”，以一副特殊的嘴臉向弱者展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 喬治·塞伯瑞.薩克雷的牛津歲月[M].英國：牛津出版社，1908：68.

[2] 薩義德.世界·文本·批評家[M].北京：三聯(lián)書店，1983：33.

[3] 牟學(xué)麟.薩克雷與帝國的擴(kuò)張[D].成都：四川外國語大學(xué)，2011.

[4] 倪君慧.都市中歸屬感[J].青年文學(xué)家，2011（06）.

[作者簡介]

郝素珍（1963— ），女，江蘇泗洪人，江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院質(zhì)量管理處副教授，碩士，研究方向?yàn)橛⒄Z、教育管理、法律。