邢曉玉

摘 要：艷情詞作為唐宋詞的常見(jiàn)題材在南渡這一特殊時(shí)期生命力依然頑強(qiáng)。周紫芝、呂渭老等隱逸詞人并沒(méi)有受到國(guó)破家亡的影響，依舊沿襲“花間”的旖旎詞風(fēng)寫(xiě)作香脂艷粉的艷情詞，然而，金兵入侵，國(guó)家不保，這時(shí)，更有張?jiān)傻戎臼吭~人把相思離別之情與英雄豪杰之氣交相融鑄，借兒女柔情來(lái)表達(dá)他們對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂(yōu)，表達(dá)個(gè)體備受壓抑的情懷。使得艷情詞與以往有了很大的不同。

關(guān)鍵詞：南渡；艷情詞；詞風(fēng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9-0-01

一、南渡艷情詞概述

發(fā)生在北宋末年的“靖康之變”給當(dāng)時(shí)的文壇帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊，但是卻并沒(méi)有完全沖斷文學(xué)演變的內(nèi)在脈絡(luò)，“詞為艷科”這一創(chuàng)作習(xí)慣，已經(jīng)成為一個(gè)深入人心的傳統(tǒng)，這時(shí)雖然面臨金兵入侵，國(guó)家不保的災(zāi)難，卻依然有相當(dāng)一部分詞人繼續(xù)創(chuàng)作艷情詞。這主要見(jiàn)于隱逸詞人群，代表詞人有：楊無(wú)咎、周紫芝、呂渭老等。在當(dāng)時(shí)世風(fēng)驟變，大批詞人紛紛轉(zhuǎn)變?cè)~風(fēng)的情形下，他們依舊不改本色，在自我的小天地里怡然自得，醉心于醇酒美女，在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代繼續(xù)著花前月下的淺斟低唱。

除以上沿襲“花間”傳統(tǒng)，大量創(chuàng)作艷情詞的隱逸詞人群外，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家前途命運(yùn)、主站的英雄志士詞人群體也有創(chuàng)作有艷情詞，雖然數(shù)量不多，卻借艷情詞的詞體來(lái)表達(dá)自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)的內(nèi)容。這使得艷情詞作呈現(xiàn)出不同以往的內(nèi)容，這主要體現(xiàn)在張?jiān)傻脑~作中?！短J川歸來(lái)集》中有為數(shù)不少的閨情詞。如《石州慢》：

寒水依痕，春意漸回，沙際煙闊。溪梅睛照生香，冷蕊數(shù)枝爭(zhēng)發(fā)。 天涯舊恨，試看幾許消魂？長(zhǎng)亭門(mén)外山重疊。不盡眼中青，是愁來(lái)時(shí)節(jié)。

情切，畫(huà)樓深閉，想見(jiàn)東風(fēng)，暗消肌雪。孤負(fù)枕前云雨，尊前花月。心期切處，更有多少凄涼，殷勤留在歸時(shí)說(shuō)。到得再相逢，恰經(jīng)年離別。

這是一首思婦詞，這首詞作由景入情，層次分明，從表面上看，似乎僅僅抒發(fā)了夫妻間的離愁別恨，但詞中運(yùn)用比興寄托，寄托了更深一層的思想感情。在當(dāng)時(shí)權(quán)奸當(dāng)?shù)?、主站派遭打壓的險(xiǎn)惡的環(huán)境里，作者內(nèi)心有著難以言說(shuō)的苦衷，所以借詞來(lái)“借物言志”，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。 這種“閨情”之作，感情真摯，語(yǔ)言清麗自然，突破了傳統(tǒng)艷情詞狹隘的表達(dá)內(nèi)容，使得艷情詞作無(wú)論在表達(dá)方式上還是情感內(nèi)蘊(yùn)上都和以往有了很大的不同。

二、南渡艷情詞的成因

艷情詞發(fā)展到南渡時(shí)期，既有承繼，又有新變，我們不禁要探究其原因。先說(shuō)承繼，主要原因體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）大晟詞風(fēng)的繼續(xù)

宋徽宗崇寧四年建立大晟府，前后存在時(shí)間約凡二十年。大晟詞人是因徽宗的喜好而聚集在宮廷周?chē)脑~人創(chuàng)作群體，他們的創(chuàng)作傾向、題材風(fēng)格，都緊緊圍繞著徽宗的旨意。大晟詞人的領(lǐng)袖是周邦彥，創(chuàng)作上追隨周邦彥。宋徽宗特別喜歡淫俗謔浪的風(fēng)調(diào)。大晟詞人為了迎合宋徽宗的喜好，創(chuàng)作了大量的俚俗詞，專(zhuān)寫(xiě)男女艷情。這一股創(chuàng)作潮流，一直延續(xù)到南渡之后。而楊無(wú)咎等人的艷情詞就是大晟艷情詞風(fēng)的延續(xù)。

（二）享樂(lè)意識(shí)

有宋一代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，其發(fā)展水平在封建社會(huì)達(dá)到巔峰。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活水平的提高必然伴隨著享樂(lè)風(fēng)氣的養(yǎng)成。宋詞中所表現(xiàn)的享樂(lè)心理正是根植于宋代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展和市民生活水準(zhǔn)大幅度提高的社會(huì)土壤之中。宋代，朝野上下養(yǎng)成一種逸豫享樂(lè)之風(fēng)。艷情詞正是這種逸豫之風(fēng)的產(chǎn)物，在這種享樂(lè)之風(fēng)下，士大夫淺斟低唱、依紅偎翠，創(chuàng)作出大量的艷情詞以自?shī)省?/p>

（三）地理環(huán)境

楊無(wú)咎是江西清江人，周紫芝是安徽宣城人，呂渭老是浙江嘉興人。他們生活在山清水秀的南方，不僅能偏安一隅，更能躲避北方的戰(zhàn)亂。和南渡的詞人相比，他們根本沒(méi)有親歷這張災(zāi)難，沒(méi)有“南渡”，所以也就沒(méi)有什么家國(guó)之痛。再加上南方富饒而秀麗，南宋士人就開(kāi)始了他們“直把杭州作汴州”的奢靡生活。南宋小朝廷不思復(fù)國(guó)、貪圖享樂(lè)的偏安政策，誘導(dǎo)著士大夫文人把生活興趣轉(zhuǎn)向了享受生活。艷情詞作的大量出現(xiàn)即是在這種環(huán)境和條件下不可避免的產(chǎn)物。

再來(lái)看新變的原因。關(guān)于新變的原因可以歸納為兩個(gè)方面：

一方面是因?yàn)檎紊系膽n(yōu)讒畏譏。南渡之后，主戰(zhàn)派與主和派沖突加劇，勢(shì)同水火，文人志士的報(bào)國(guó)之心備受主和派的打壓。于是他們只能借兒女之情暗喻君臣之事和英雄志士備受壓抑的情懷。

另一方面是因?yàn)槟隙珊蟮脑~人對(duì)“香草美人”傳統(tǒng)還依然有著心理上的認(rèn)同，而閨情別怨與君臣遇合、個(gè)人得失又可謂“事異而情同”，失意的文士從女性愛(ài)情的失落中看到了自己的影子。于是他們把在現(xiàn)實(shí)生活中觸發(fā)的種種悲憤、抑郁、渴望之情經(jīng)過(guò)一定的喬裝打扮而體現(xiàn)到艷情詞中。致使描寫(xiě)女性與愛(ài)情的詞作，在南渡詞人的筆下，成為了一種“有意味的形式”。

三、南渡艷情詞的價(jià)值

在南渡這一特殊時(shí)期，外敵入侵，國(guó)家遭遇突變，這一巨變?cè)谠~壇上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波。這時(shí)的文人一改以往的詞風(fēng)，紛紛發(fā)出愛(ài)國(guó)之音，改作憤慨詞、傷感詞。而對(duì)于這一時(shí)期的艷情詞作，人們往往采用“二元對(duì)立”的眼光去看待它，認(rèn)為這些詞作不關(guān)心國(guó)家痛癢，只在自我的小天地里吟風(fēng)弄月，是“誤國(guó)之作”，然而，如果我們重新去審視它，會(huì)發(fā)現(xiàn)其有價(jià)值的一面。一方面，楊無(wú)咎等隱逸詞人的艷情之作是艷情詞發(fā)展至南渡時(shí)期的產(chǎn)物。在這一特殊時(shí)期，“詞為艷科”的傳統(tǒng)依舊根深蒂固，體現(xiàn)了艷情詞巨大的生命力，并使得艷情詞這一脈并未斷續(xù)。另一方面，張?jiān)傻扔⑿酆澜艿钠G情詞作使得艷情詞展現(xiàn)了以往從未有過(guò)的內(nèi)容，用艷情的體式寫(xiě)作愛(ài)國(guó)詞，與南渡后出現(xiàn)的那類(lèi)直言國(guó)土淪喪、現(xiàn)實(shí)艱難的詞作相比，情調(diào)上自有幽婉凄怨和壯烈憤激之別。但是它們并不低沉傷感，骨子里仍然充滿(mǎn)了焦慮和不平。并且，這些詞作已經(jīng)超越了兒女柔情的范圍，熔鑄了社會(huì)性、群體性的一種共同情緒。因而它們對(duì)傳統(tǒng)的艷情題材應(yīng)該說(shuō)是一種深化。

自花間確立詞體典范以來(lái)，艷情題材極為繁盛，此后經(jīng)久不衰，即使是在經(jīng)歷了國(guó)家動(dòng)亂，外民族入侵的南渡時(shí)期。這一時(shí)期的艷情之作，一方面?zhèn)鞒兄~體本色，繼續(xù)成為文人抒情重點(diǎn)；另一方面卻又因?yàn)橛⑿壑臼康募尤氤尸F(xiàn)出了不同以往的新特點(diǎn)。

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