曹燦

摘要：民間手工工藝美術(shù)是勞動(dòng)人民為了既可以滿足生活的需

要，又能達(dá)到一定的審美要求而誕生的一種藝術(shù)，它在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)實(shí)踐中形成了一些特有的特點(diǎn)——材料簡(jiǎn)單、手工生產(chǎn)等。這些來(lái)自民間的藝術(shù)品不僅滿足了人們的心理需求和精神需求，更體現(xiàn)了深蘊(yùn)的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)著一個(gè)民族的文明智慧和藝術(shù)心智，它是民族文化的真實(shí)續(xù)存。本文對(duì)手工工藝制作這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展時(shí)機(jī)、改革與創(chuàng)新以及它對(duì)中職教育的作用進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù) 民間手工制作 實(shí)踐 手工生產(chǎn) 創(chuàng)作

1 概述

當(dāng)今世界，在經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)下，現(xiàn)代化選擇日益普遍，現(xiàn)代化進(jìn)程日益加快。在此背景中，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、根本變革的社會(huì)，與尊重、認(rèn)同、傳承、弘揚(yáng)民族文化之間的矛盾，已經(jīng)成為全球民族國(guó)家普遍性問(wèn)題。這一問(wèn)題深刻地關(guān)系到這些國(guó)家是否能夠在加快現(xiàn)代化進(jìn)程的同時(shí)，持續(xù)維護(hù)民族文化特征，持續(xù)提升民族文化影響力，持續(xù)增強(qiáng)民族自尊心等等。

天津是歷史悠久的文化名城，具有獨(dú)特的地域特色和豐富的人文資源，形成了繽紛多彩的民俗形式和豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。楊柳青木版年畫、泥人張泥塑、風(fēng)箏魏制作技藝等都是中國(guó)民間藝術(shù)的璀璨瑰寶，這些民間工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異彩紛呈、形式多樣，富有濃郁的生活氣息，鮮明的地域特征，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，一直為廣大群眾喜聞樂(lè)見。然而，在當(dāng)前全球化、信息化的時(shí)代中，越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在消逝，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人在減少，青年一代對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越淡漠等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，迫使我們急需思考對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的新途徑、新方法。如何利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)民間工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多元化、立體化的保護(hù)，使它們傳承和發(fā)揚(yáng)下去，是值得我們深思的問(wèn)題。

目前，每年在天津舉辦的全國(guó)職業(yè)院校技能洽談會(huì)，給各地區(qū)的院校提供了展示具有地域特色藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)。展洽會(huì)將我國(guó)職業(yè)教育在培養(yǎng)學(xué)生能力、強(qiáng)化學(xué)生技能、服務(wù)社會(huì)所取得的突出成績(jī)加以展示，進(jìn)一步推動(dòng)了職業(yè)院校與企事業(yè)單位之間的溝通與合作，給我國(guó)職業(yè)院校的發(fā)展提供了良好的發(fā)展氛圍。今年的展洽會(huì)共有240多個(gè)中高等職業(yè)院校及企業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參加，選送了約900多個(gè)項(xiàng)目，其中多數(shù)是中高等職業(yè)院校研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)的技能作品，以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的技能作品向市場(chǎng)商品轉(zhuǎn)化。同時(shí)展洽會(huì)還開展了其他形式的洽談活動(dòng)，如合作開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、作品有償推介等。

2 當(dāng)前是建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的絕佳時(shí)機(jī)

2005年，國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，使我國(guó)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸為社會(huì)所知，尤其是近幾年來(lái)，我國(guó)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)相關(guān)方面的研究關(guān)注愈來(lái)愈多。而在眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，手工工藝是出類拔萃的。

目前，聯(lián)合國(guó)科教文組織、中國(guó)國(guó)家與地方政府對(duì)保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高度重視和支持；文化旅游產(chǎn)業(yè)擁有龐大的消費(fèi)群體和巨大的市場(chǎng)容量。當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下出游勢(shì)頭的迅猛發(fā)展，“民族非物質(zhì)文化示范基地”的形成，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展獲得千載難逢的絕佳時(shí)機(jī)。經(jīng)過(guò)近十幾位專家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)的時(shí)代背景、宏觀政策、市場(chǎng)以及消費(fèi)群體等的調(diào)研、分析與探討，已經(jīng)形成了從戰(zhàn)略理念、戰(zhàn)略定位、運(yùn)作策略到運(yùn)營(yíng)模式等一整套創(chuàng)新的、系統(tǒng)的發(fā)展模式，特有的地域性使其具有發(fā)展性，因此它有條件成為中國(guó)最綜合性的非物質(zhì)文化示范基地，將其做大做強(qiáng)，可有力推動(dòng)中國(guó)民間藝術(shù)的發(fā)展，帶動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)的同時(shí)可以使這些瀕危遺產(chǎn)得以傳承，通過(guò)整合現(xiàn)有的制作加工作坊，使藝人們得以創(chuàng)新技術(shù)和交流。與此同時(shí)有利于促進(jìn)世界各國(guó)、各民族對(duì)人類歷史文化的保護(hù)與珍惜；有利于活態(tài)地對(duì)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)；有利于提升中國(guó)的“軟實(shí)力”水平；有利于提升保護(hù)、傳承人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作在全世界的地位；有利于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，必將在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生重大影響。

3 工藝美術(shù)教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新

目前，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教育改革發(fā)展較快，已經(jīng)形成了比較正規(guī)的教育系統(tǒng)，學(xué)生的人數(shù)也不斷地增加，工藝教育方面人才的培養(yǎng)力度不斷增強(qiáng)。同時(shí)，由于我國(guó)對(duì)民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度加大，也間接推動(dòng)了各地域申遺工作的開展。但是由于我國(guó)各地域的經(jīng)濟(jì)水平存在的差距較大，因此各地域民間工藝美術(shù)的發(fā)展與保護(hù)也不均衡。如在東南部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，從事民間工藝的人才較多，發(fā)展空間較大，而經(jīng)濟(jì)落后的西北部，受經(jīng)濟(jì)、待遇等因素的影響，從業(yè)人員相當(dāng)少，因此在某些欠發(fā)達(dá)地區(qū)，我國(guó)的民間美術(shù)工藝未來(lái)的發(fā)展之路坎坷重重。

近幾年來(lái)，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)手工工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，不僅拓展了它的產(chǎn)品形式、展示方式及消費(fèi)市場(chǎng)，還改變了它的傳播平臺(tái)，而這些都豐富了文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。但目前，學(xué)術(shù)界對(duì)于新媒體的定義還沒(méi)有統(tǒng)一的界定，與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體是指那些利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)數(shù)字信息技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道傳播到電腦手機(jī)等終端的過(guò)程，與傳統(tǒng)媒體相比，互動(dòng)性、主動(dòng)性更強(qiáng)。

4 民間手工制作對(duì)中職教育的作用

雖然我們都知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，但隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的深化，環(huán)境的變化，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與保護(hù)工作挑戰(zhàn)很大。但是我國(guó)的教育卻越來(lái)越重視民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中職教育中的作用。在教學(xué)中本專業(yè)要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，手工藝術(shù)實(shí)踐和企業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。下面我們主要了解下民間手工制作藝術(shù)對(duì)中職教育的作用：

4.1 校企結(jié)合促進(jìn)中職教育發(fā)展

目前，展洽會(huì)的順利開展不僅加深了校企之間的溝通，還促進(jìn)了校企之間的合作。這樣就更加突出了展洽會(huì)舉辦的目的，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，將院校的研發(fā)設(shè)計(jì)與企業(yè)之間的生產(chǎn)緊密結(jié)合，促進(jìn)我國(guó)的手工工藝的中職教育，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，早日與國(guó)際接軌。因此展洽會(huì)的舉辦進(jìn)一步彰顯了校企結(jié)合的作用。

4.2 藝術(shù)教育課程改革

在課程改革之后，美術(shù)教學(xué)方面發(fā)生了很大的變化，如增加了大量的手工制作內(nèi)容，一改過(guò)去只重視繪畫和欣賞的教學(xué)思想。在進(jìn)行手工制作的過(guò)程中，由于學(xué)生要對(duì)作品進(jìn)行結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、色彩的安排，在制作過(guò)程中無(wú)形之中就提高了學(xué)生的審美與創(chuàng)新能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師盡量提供一些可以引起學(xué)生興趣的材料。如在上完“變廢為寶”這一課后，我看學(xué)生們對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容很感興趣，便利用課余時(shí)間舉辦了一場(chǎng)特別的時(shí)裝表演賽，材料則是身邊經(jīng)常見到的“報(bào)紙”，學(xué)生利用這些廢舊報(bào)紙來(lái)設(shè)計(jì)服飾，并穿戴自己設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行表演，課堂氣氛生動(dòng)活潑，學(xué)生們的參與興趣非常高，無(wú)形之中提高了自己的設(shè)計(jì)能力和審美能力。而且這樣的課堂也使美術(shù)教學(xué)與生活更好地結(jié)合起來(lái)，真正體現(xiàn)學(xué)有所用。

4.3 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

在美術(shù)專業(yè)課程教學(xué)中，讓學(xué)生運(yùn)用各種材料進(jìn)行手工制作，立體作品對(duì)于學(xué)生的感官體驗(yàn)是非常形象和直接的。因此在中職藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，我們要更好地利用教學(xué)資源和專業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)，多開展一些傳統(tǒng)民間藝術(shù)的手工制作活動(dòng)，如剪紙、木版年畫及燈彩。這些活動(dòng)的舉辦不僅可以活躍校園文化，還可以開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，進(jìn)一步促進(jìn)民間藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

這樣，既注重在具體的動(dòng)手實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

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