張永超

【摘要】小學(xué)作文教學(xué)的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)這三種能力。培養(yǎng)認(rèn)識事物的能力，把觀察事物的規(guī)律交給學(xué)生，訓(xùn)練學(xué)生作文“言之有物”和“言之成理”。培養(yǎng)語言表達(dá)方面的能力，要求學(xué)生在訓(xùn)練中注重“寫”與“改”相結(jié)合，訓(xùn)練“言之有序”和“言之有文”的能力。培養(yǎng)綜合性的表達(dá)能力。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；觀察；思考；表達(dá)

現(xiàn)在學(xué)生的作文有一種很普遍的現(xiàn)象：平時“參考”從書店里買來的“作文大法”，考試時死背押寶記下的“范文”。這反映出一個可悲的事實：學(xué)生作文能力極度低下。學(xué)生作文能力是從小學(xué)中低段就開始培養(yǎng)的，為什么從小學(xué)乃至于到中學(xué)普遍存在學(xué)生怕作文、不會作文的狀況呢？我以為，這是在作文能力形成和作文習(xí)慣培養(yǎng)的起始階段就沒有將作文的“真”法教給學(xué)生。

作文的“真”法是什么？就是觀察、思考、表達(dá)。如果從小學(xué)生開始接觸作文就開始正確的培養(yǎng)這三種能力，就不會出現(xiàn)學(xué)生不會作文的現(xiàn)象。

小學(xué)的作文教學(xué)對培養(yǎng)什么樣的能力在《小學(xué)語文教學(xué)大綱》有明確的規(guī)定：“作文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生用詞造句，布局謀篇的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物的能力。”也就是說，在作文入門階段要培養(yǎng)用詞造句、布局謀篇、觀察和分析事物的能力以及在此基礎(chǔ)上生成綜合表達(dá)能力。

第一方面，是培養(yǎng)認(rèn)識事物的能力，具體地說，就是要訓(xùn)練學(xué)生作文“言之有物”和‘言之成理”。首先要抓認(rèn)識事物，這是作文訓(xùn)練最關(guān)鍵的一點。認(rèn)識事物的能力是建立在觀察能力這個基礎(chǔ)之上的。教師應(yīng)當(dāng)有意識地順著如何學(xué)會認(rèn)識自然，改造自然的路子，去指導(dǎo)學(xué)生觀察，思維，逐步地認(rèn)識到事物的本質(zhì)，并且在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識能力過程中發(fā)展學(xué)生智力。觀察能力的表現(xiàn)是對事物要能看準(zhǔn)，看細(xì)、看出層次。要善于觀察客觀事物的形象特征。

把觀察事物的規(guī)律交給學(xué)生。從小學(xué)生作文的實際情況看，不少學(xué)生苦于無事無話可寫，即使是老師要求堅持寫日記，也只能記記“流水帳”。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，顯然在于缺乏觀察和認(rèn)識事物的能力，對于千姿百態(tài)的事物和豐富多采的生活熟視無睹。如果能通過觀察訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會抓住事物的特點、人物的特征.學(xué)生就會自己攝取豐富的寫作素材，再不因為“無話可說”而犯愁了。那么要不要每次作文前，都組織一次觀察活動呢？這雖能解決該次作文的問題，但不能解決根本問題。人常說“授人以魚，只供一餐之需，教人以漁，才能終身受益?！彼?，重要的是教師要通過閱讀教學(xué)和寫作指導(dǎo).把觀察事物的規(guī)律交給學(xué)生。教師應(yīng)該交給學(xué)生哪些觀察規(guī)律呢？我認(rèn)為主要是三個方面，

（1）、觀察順序的規(guī)律。觀察事物要有一定的順序，只有觀察有序，才能做到言之有序。常見的觀察順序可分為方位順序和時間順序。

方位順序就是觀察點的變換順序，一種是從遠(yuǎn)到近，從上到下，從外到內(nèi)，從前到后，從左到右（包括它們的逆向），從中間到四周，移動觀察點。如觀察一個教室，一座會堂，既可從上到下，又可從前到后，還可以從中間到四周。觀察一個名勝古跡，田野風(fēng)光，既可從遠(yuǎn)到近，又可從左到右，還可按從外到內(nèi)的順序觀察。

另一種是從整體到部分，或從部分到整體，從主到次，或從次到主的順序觀察。如觀察菊花，可按“總印象→莖、葉、花”的順序（從整體到部分，從上到下），觀察大公雞，按“冠子→嘴→身子→尾巴→瓜→羽毛→總的印象”的順序（從上到下，從部分到整體）等。

時間順序即以時間的推移為序。如觀察“雷雨”，可按“雨前→雨中→雨后”的順序。觀察一個公園一年中的變化，可按“春夏秋冬”四季順序。觀察一天氣候變化可按“早、中、晚”的順序。

（2）、觀察特點的規(guī)律.觀察必須十分細(xì)致、抓住事物的特點。只有觀察到了事物的特點，才能有深刻的印泉，寫成作文后才能鮮明，生動。那么，怎樣觀察事物的特點呢？

1、注意靜態(tài)和動態(tài)，明白變化的特點。如觀察小花貓，既要觀察它白天睡覺的靜態(tài)，又要觀察它夜間活動時的動態(tài)。寫人物，應(yīng)該觀察他的外貌、語言和行動。

2、運用比較觀察，辨析特點。比較是一種理解的手段，也是一種觀察方法，從比較中能辨析事物的特點。如觀察各種動物，通過外形、動作、叫聲、脾氣和生活習(xí)性的比較，可認(rèn)識小貓機靈活潑，家兔馴良可愛，黑熊笨頭笨腦，老虎兇猛異常的性格特征。

3、用眼、耳、鼻、舌、身多種器官協(xié)同分析。如觀察某動物時，可用眼看其外貌、顏色，還用鼻嗅其氣味，用手摸其皮毛，用耳昕其呼叫的聲音，這樣就比較深刻、全面，容易抓準(zhǔn)其特點。

4、反復(fù)多次觀察。許多事物只有通過反復(fù)觀察，才能把握住它們的特征。如一位小學(xué)生對蜒蚰螺作了一次又一次的連續(xù)艦察，并寫下觀察日記，最后掌握住它的觸角、背、肚、身等外部形狀特征，研究了它的粘液的怍用，才得出它是毒蟲的結(jié)論。

對學(xué)生進(jìn)行觀察訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，使他們認(rèn)清了各種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象（包括日常生活）的特點，理解了事物之間的相互聯(lián)系，并認(rèn)識了事物的本質(zhì)，“言之有物”和“言之成理”的問題就可迎刃而解了。

第二方面，是培養(yǎng)語言表達(dá)方面的能力，也就是要訓(xùn)練“言之有序”和“言之有文”的能力。學(xué)生能寫出“言之有物”和“言之成理”的作文這只是作文的起始，而“言之有序”和“言之有文”才是衡量一篇作文成敗的基本要求。這里的關(guān)鍵是實踐，即修改。好的文章不是寫出來的而是反復(fù)的修改出來的。傳統(tǒng)的作文教學(xué)雖也比較重視實踐，但往往是教師只在“批改”上實踐，而不在寫作上實踐，學(xué)生只在“寫作”上實踐，而不在“批改”上實踐。教師在寫作上實踐通常指的寫示范性的“下水文章”，學(xué)生在“批改”上實踐，指的是學(xué)生修改自己的或其他同學(xué)的作文。教師不但要寫“下水文章”示范，還要下大力氣指導(dǎo)學(xué)生修改文章。小學(xué)生在自己的習(xí)作中把所見、所聞、所思，用自己的語言表達(dá)出來。表達(dá)得確切不確切，教師給以宏觀上的指點，具

體的修改仍讓他們自己修改。小學(xué)高年級的學(xué)生，不但要學(xué)會作文，而且要學(xué)會修改。要通過推敲字句、提煉思想、增刪內(nèi)容，以及調(diào)整詞序、改正錯誤、查對引文和檢查標(biāo)點等一系列的工作，提高書面表達(dá)的準(zhǔn)確性。為什么要提倡自己改？葉圣陶先生說過：“修改文章并不是什么雕蟲小技，其實就是修改思想，要它想得更正確，更完美”?！罢Z言文字上的毛病就是思想上的毛病?！薄白约旱乃枷氘?dāng)然是自己來修改最為適宜”。

第三方面，是培養(yǎng)綜合性的表達(dá)能力。只具有單一的語言表達(dá)能力是不行的，還要根據(jù)上述兩大方面的要求，培養(yǎng)表達(dá)思想感情的各種能力因素和創(chuàng)造性的綜合表達(dá)能力。綜合表達(dá)能力的培養(yǎng)要求是：

思維能力。要把觀察訓(xùn)練和思維訓(xùn)練結(jié)臺起來，一邊看，一邊思考事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在低、中年級，要把思維和想象結(jié)合起來，以訓(xùn)練形象思維能力為主，訓(xùn)練邏輯思維能力為輔；在中、高年級，要把思維和聯(lián)想結(jié)合起來，以訓(xùn)練邏輯思維能力為主，訓(xùn)練形象思維能力為輔。

理解能力。要在觀察、思維的基礎(chǔ)上，運用分析、綜合、歸納、演繹等方法，認(rèn)識客觀事物的本質(zhì)特征和思想意義。

作文能力。在低，中年級，要學(xué)習(xí)“先放后收”的經(jīng)驗，指導(dǎo)學(xué)生自由地寫“放膽文”，不要過多地限制；到了高年級，再要求他們逐步地掌握“審題→立意→選材→剪裁→布局→命筆”的規(guī)律，以提高其綜合表達(dá)的能力。

這幾種能力并不是彼此孤立的，而是互相聯(lián)系的；特別是在具體的寫作過程中，它們之間的聯(lián)系更為緊密?？梢赃@樣說：“觀察”、“思維”和“理解”，主要是解決文章中的“思想內(nèi)容”問題；“寫作”和“修改”，主要是解決“語言表達(dá)”問題。它們之間誰也離不開誰，必須緊密結(jié)含。

作文教學(xué)的根本目的不是讓學(xué)生形成一種技能，而是讓學(xué)生學(xué)會用書面語言表現(xiàn)多彩的生活和表達(dá)豐富的情感。不論是具體的生活還是抽象的情感，都是一種客觀的存在。如果不去觀察和思考，作文就失去了要表達(dá)的對象和內(nèi)容。沒有了對象和內(nèi)容，作文豈不無異于緣木求魚？所以，在作文教學(xué)中對小學(xué)生培養(yǎng)觀察、思考、表達(dá)的能力，才算是讓他們得到了作文的“真”法。