張榮生

2006年，中央電視臺播放了一部轟動全國的紀錄片《故宮》，詳細介紹了北京故宮的珍藏，其中最令人注目的是乾隆年間燒制的一件瓷瓶，專家稱其為“各色釉大瓶”，作為如今世界獨一無二的瓷器精華，因而被稱為“瓷母”。這個大瓷瓶高86.4厘米，整個器物從上到下運用了仿哥釉、金釉、青花、松石釉、窯變釉、斗彩、冬青釉暗刻、祭紅描金、開光描粉彩、仿宮釉、綠釉、珊瑚紅釉、仿汝釉、紫金釉等15種釉彩、16道紋飾，頸部對稱夔耳，腹繪“三羊開泰”“太平有象”等畫面的12扇開光圖案。此瓶集高溫、低溫、色釉和釉上彩、釉下彩于一體，精美絕倫，是清代盛世瓷器的代表作。

乾隆繼雍正為帝，陶瓷中心景德鎮(zhèn)的人口已達百萬，為皇家制瓷的御窯廠多達23個。乾隆三年，乾隆令宮廷畫家為他繪制了《陶冶圖冊》，這本圖冊記錄了御窯的生產(chǎn)情況，對瓷器的二十道工序作了詳細的描述，對御窯燒制流程給予了規(guī)范化。乾隆親自關(guān)注、策劃瓷器的生產(chǎn)，表現(xiàn)出了他“親見民，勤政德，治天下”的政治思想。

《陶冶圖冊》中“祀神酬愿”是陶瓷生產(chǎn)中極為重要的一道工序，關(guān)于這道工序，有這樣一個傳說：明朝萬歷年間，朝廷下令燒制大龍缸，多次燒制都以失敗告終，期限將至，工匠都得受到懲罰，一個叫童賓的工匠，為了使大家免受懲罰，舍身跳入窯火中，大龍缸終于燒制成功，為了紀念他，后人供奉他為窯神。燒窯前都要焚香禮拜，祈求他的保佑，《陶冶圖冊》上的文字是一個叫唐英的督陶官奉命撰寫的。唐英13歲起即在養(yǎng)心殿當(dāng)雜役，能寫會畫。雍正六年，因辦事干練，唐英被派往江西景德鎮(zhèn)御窯廠當(dāng)督陶官年希堯的助手，他用三年時間苦心鉆研，和窯工同吃同住，從外行變成陶瓷專家。乾隆二年，唐英被正式任命為督陶官，在他監(jiān)督陶瓷生產(chǎn)的二十多年里，景德鎮(zhèn)的瓷器成為瓷中精品，不論在品種的仿制創(chuàng)新方面還是在瓷器制作的技藝方面，都達到了很高的水平，唐英因此成為歷史上最好的督陶官。

乾隆對瓷業(yè)生產(chǎn)和督陶官要求非常嚴格，乾隆十三年，66歲的唐英接到這樣一道圣旨：“此次唐英進呈瓷器仍系舊樣，為何不照所發(fā)新樣燒造進呈？將這次呈進瓷器錢糧，不準(zhǔn)報銷，著伊賠補！”結(jié)果燒造進呈的467件瓷器的花費，全都由唐英自己掏腰包補上。

此后，景德鎮(zhèn)御窯為乾隆皇帝燒制出了這個高86.4厘米的大瓷瓶，由于它空前絕后，不僅碩大而且工藝精湛，“瓷母”之稱可謂當(dāng)之無愧。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕，日本帝國主義侵占了東北，步步緊逼華北，為了保護故宮文物，從1933年2月到5月，故宮博物院將宮內(nèi)重要文物裝成13427箱，外加64包，分五批運到上海，以后又運到南京，在南京建立了庫房。1937年，“七七盧溝橋事變”，這批文物又分三路輾轉(zhuǎn)遷徙到四川。抗日戰(zhàn)爭勝利后，峨眉、巴縣、樂山三處的文物集中于重慶，1947年運回南京。解放戰(zhàn)爭期間，中國人民解放軍即將渡江，南京國民黨政府從南京庫存中挑出2972箱文物運往臺灣，余下的大批文物1949年以后陸續(xù)運回北京故宮博物院一萬多箱，“瓷母”即在其中?！按赡浮奔瘹v代多種工藝和技術(shù)于一體，是瓷器中名副其實的瑰寶。