歐明濤

【提要】“對偶”和“對仗”之間雖然有緊密的聯(lián)系，但它們是兩個(gè)不同的概念。對偶是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋恚瑢φ淌窃娫~駢文中按照字音的虛實(shí)做成的對偶句。對偶只是修辭上的要求，對仗除了修辭上的要求外，還有格律方面的要求。

【關(guān)鍵詞】對仗；對偶；修辭；格律

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“對偶”作為常用的修辭方法之一，“對仗”作為詩詞格律的一個(gè)重要方面，已廣為人知，然而對于它們之間的聯(lián)系和區(qū)別依然是眾說紛紜。我認(rèn)為：“對仗”和“對偶”之間雖然有緊密的聯(lián)系，但它們是兩個(gè)不同的概念。對偶是一種常用的修辭格，對仗是詩、詞、聯(lián)和駢文的格律；在具體使用過程中對偶只是修辭上的要求，對仗除了修辭上的要求外，還有格律上的要求。

“對偶就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?。”是用字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)形式上相似或相同，意義上對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對或相近意思的修辭方式。它是運(yùn)用語言的藝術(shù)，目的是提高語言的表達(dá)效果?；緱l件是：有上下相對的兩個(gè)詞、短語或句子；上下相對的兩個(gè)詞、短語或句子必須字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同或相似，意義相關(guān)聯(lián)。一般有兩種形式：第一，一個(gè)句子中詞與詞或短語與短語的自對，如“桃紅柳綠”中的“桃紅”與“柳綠”形成的對偶，“調(diào)查研究”中的“調(diào)查”與“研究”形成的對偶。第二，上下兩句構(gòu)成一聯(lián)，出句與對句相對，也就是周秉鈞先生在《古漢語綱要》中所說的“兩個(gè)相似或相對的意思用字?jǐn)?shù)相等句法相似成雙成對地表出……”。這是一種在使用對偶修辭手法時(shí)最為普遍的形式。例如，“星分翼軫”與“地接衡廬”相對；“處廟堂之高，則憂其民”與“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”相對；“楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了”與“桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了”相對。

“對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。”這種“整齊的美”在形式上表現(xiàn)為整齊勻稱，節(jié)奏明快；在音調(diào)上表現(xiàn)為音韻優(yōu)美，音樂感強(qiáng)；在表意上表現(xiàn)為凝煉集中，高度概括；在抒情上表現(xiàn)為情感真摯，酣暢淋漓。一方面，“對偶”能夠增強(qiáng)語言的表達(dá)效果，給讀者以音節(jié)勻稱、音律和諧的美感，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果；另一方面，古代漢語以單音節(jié)詞為主體，即使是少量的復(fù)音詞，其構(gòu)成的語素也有相對的獨(dú)立性，為對偶這種修辭手法的運(yùn)用提供了便利。因此，對偶的修辭手段在古代文學(xué)作品各種文體中被廣泛使用。尤其是兩晉時(shí)期盛行的駢體文，對偶句式幾乎成為唯一的表現(xiàn)手段。

“對仗就是詩詞駢文中按照字音的虛實(shí)做成的對偶句?！薄皩φ淌牵稍姟Ⅰ壩牡龋┌凑兆忠舻钠截坪妥至x的虛實(shí)做對偶的語句?！睆倪@些定義不難看出“對仗”已經(jīng)跳出了修辭范疇，成為詩詞格律的一個(gè)重要方面了，其要求更加嚴(yán)格。

首先，“對仗”要具備“對偶”的條件，它應(yīng)該屬于“對偶”中的一種特殊形式。從它們的邏輯關(guān)系來分析：“對仗”內(nèi)涵要寬，外延要窄；“對偶”的內(nèi)涵要窄，外延要寬。

其次，“詩詞中的對偶，叫做對仗?！币簿驼f明：“對仗”這一概念的使用范圍只限于詩、詞、駢文等以整句為表現(xiàn)形式的文學(xué)作品，其使用范圍沒有“對偶”寬。

第三，古代詩歌又有古體詩（古代的自由詩）和近體詩（格律詩）的區(qū)別?！肮朋w詩除了押韻之外不受任何格律的束縛，這是一種半自由體的詩。”平仄沒有任何規(guī)定，也不要求對仗。然而，近體詩和詞在平仄上有嚴(yán)格規(guī)定：在同一句中平仄相間，在同一聯(lián)中平仄相對，在上下聯(lián)中平仄相粘。因此，在格律詩和詞中“對仗”的要求就會(huì)更加嚴(yán)格，出句和對句的平仄相對立，出句的字和對句的字不能重復(fù)。特別是律詩，頷聯(lián)（第二聯(lián)）和頸聯(lián)（第三聯(lián)）必須對仗，在聲律上要求更加嚴(yán)格，“必須詞性相同（如名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，不但大類相同，小類也要相同），結(jié)構(gòu)相同（如主謂對主謂，動(dòng)賓對動(dòng)賓），出句和對句的平仄要相對，用字不能重復(fù)等?！币虼耍皩φ淌墙w詩特別是律詩的重要格式?！边@樣“對仗”這一名稱的使用范圍就更加有限了。也就是說，即使是古體詩中的對偶句，如果只是滿足修辭上的需要，沒有格律方面的要求，也不能將其稱為“對仗”。譬如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”（《詩經(jīng)·小雅·采薇》）都是適應(yīng)修辭的需要的對偶句，不能說是對仗。而“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）是原詩中的頸聯(lián)，無論哪個(gè)方面都完全合乎對仗的原則，對得極為工穩(wěn)，是最為典型的對仗。尤其是“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）的對仗更是工穩(wěn)。就結(jié)構(gòu)看，都是“主—狀—謂”的構(gòu)成方式；就詞類看，“明”和“清”是形容詞對形容詞，“月”和“泉”、“松”和“石”都是名詞對名詞，“照”和“流”是動(dòng)詞對動(dòng)詞；另外“明”和“清”都形容光潔，“月”和“泉”、“松”和“石”都是自然界的景物，在意義上屬同一范疇。

由此可見，“對仗”是出現(xiàn)在詩、詞和駢文中的一種要求更嚴(yán)格的“對偶”形式。第一，即使符合“對仗”的基本條件，如果不是出現(xiàn)在詩、詞或駢文中我們不能將其說成是“對仗”。如毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中所舉的一副對子：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！本头蠈φ痰幕疽?，但我們只能將其說成是“對偶”句中的工對句式，而不能稱其為“對仗”。其二，即使是出現(xiàn)在詩、詞或駢文中的“對偶”句，由于它們不符合沒有重字或平仄不相對的規(guī)定，我們也不能將其稱為“對仗”。如葉劍英寫過一首詩：“攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難?？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)?！逼渲械摹肮コ遣慌聢?jiān)，攻書莫畏難?！北M管是“對偶”，也是詩句，但一方面上下聯(lián)中有重字“攻”，另一方面平仄為“平平仄仄平，平平仄仄平”，完全相同，我們只能說這兩個(gè)詩句是“對偶”句式，而不是“對仗”。

同時(shí)，由于“對仗”是詩詞駢文的韻律在聲律方面的要求，“對偶”是修辭的一種，在講詩詞駢文的韻律時(shí)如果“對偶”句式符合“對仗”的要求，最好稱其為“對仗”。而在講修辭手法時(shí)，如果是“對偶”句式，即使符合“對仗”的要求，在聲律方面也達(dá)到一定的藝術(shù)效果，也只能說是“對偶”，二者最好不要混為一談。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）