海熱拉·卡米力

自從20世紀30年代起，維吾爾小說作為一個獨立的文學體裁出現(xiàn)在維吾爾文學中。經(jīng)過20年多年的模仿、探索和鍛煉，維吾爾小說家隊伍初步得以建設，但小說家創(chuàng)作水平還是不夠理想。解放之后，維吾爾小說體裁在數(shù)量和質(zhì)量方面形成了規(guī)模。

阿布都外力·克熱木和買買提吐爾遜·牙生合作撰寫的《當代維吾爾小說論》是一部從歷時和共時視角介紹和研究維吾爾小說形成、發(fā)展以及創(chuàng)作等諸方面內(nèi)容的學術著作。維吾爾小說體裁形成較晚，發(fā)展時間較短，但維吾爾小說創(chuàng)作發(fā)展較快，尤其是新中國成立之后，維吾爾小說體裁創(chuàng)作隊伍、作品數(shù)量和藝術水平等諸方面都得到了較高的提升。就維吾爾小說成績來講，小說理論研究還是不夠理想，從這個角度來講，這部學術成果彌補了在維吾爾小說研究中的理論空白。

新中國成立之后，維吾爾小說在題材、結構、藝術水平和語言表達能力等諸方面都得到了令人可喜的成績，尤其是新時期維吾爾小說在數(shù)量和質(zhì)量達到了歷史新高，在維吾爾文學中擁有了固定的位置。在小說發(fā)展背景下，就維吾爾小說發(fā)展規(guī)律和創(chuàng)作特點以及發(fā)展方向加以全面論述和思考是十分必要的。這部學術論著在這種社會背景下問世的，因此，我們需要對此加以客觀地評價。

學術著作的基本內(nèi)容

本書是由序、正文和后記組成的。按照研究內(nèi)容，本書又分為上編和下編，上編主要研究了維吾爾小說的形成和歷史發(fā)展問題，下編主要研究了維吾爾小說題材、審美意識和價值取向等問題。上編可以說是一個歷時發(fā)展研究，下編則共時現(xiàn)象研究。本書的上編是當代維吾爾小說形成論，這一部分包括五章內(nèi)容。第一章從歷時和共時形態(tài)視角對維吾爾小說的歷時形態(tài)和共時形態(tài)加以全面論述，科學地探討了維吾爾小說體裁的演變過程，指出了維吾爾小說萌芽和形成是一個十分漫長的發(fā)展階段，除此之外，簡單地分析了小說與其他文學形態(tài)的關系問題。第二章從定義及其發(fā)展出發(fā)，就維吾爾小說的歷史進程加以全面考察，提出了維吾爾人的小說觀。第三章從前期階段和后期階段來論述了當代維吾爾小說自從1949至今的歷史發(fā)展階段以及每一階段中成績和問題，從作家隊伍、作品數(shù)量和藝術水準等諸方面入手論述了維吾爾小說發(fā)展問題。第四章從文藝政策、文學翻譯和文學批評等客觀因素來論述了當代維吾爾小說的繁榮發(fā)展。第五章從雙語創(chuàng)作、作家修養(yǎng)和文學評論等三個方面探討了當代維吾爾小說的發(fā)展前景問題。

下編當代維吾爾小說發(fā)展論有包括五章內(nèi)容：第一章作者們論述了文化語境、經(jīng)濟的變化和大眾文化以及外來文化對維吾爾文學所產(chǎn)生了影響。第二章作者們論述了小說中的兩性關系、倫理道德和異類現(xiàn)象以及生態(tài)意識等問題，提出了小說家和讀者的審美意識升華問題。第三章作者們從小說情節(jié)的變化、人物塑造觀念的突破和小說敘事模式的變化以及象征、荒誕、反諷等藝術手法的運用等四個方面來論述了維吾爾小說創(chuàng)作的改革和創(chuàng)新問題。第四章從文化心理、“悖論的都市”、悲劇意識和喜劇意識的趨向視角指出了維吾爾小說創(chuàng)作的新動向和新發(fā)展。第五章論述了通俗小說與嚴肅小說的關系、市場經(jīng)濟與小說生存關系和歷史小說繁榮等三個方面，提出了全球化語境下文學的民族性和地域性問題。

著作研究思路和學術價值

當代維吾爾小說可分為解放初期小說、文革期間小說和新時期小說等三個發(fā)展階段。解放初期的第一階段，一批柯尤慕·圖爾迪、阿不都熱合滿·卡哈爾、馬立克·柯維爾、阿不都里米提·沙比爾等有才華的小說家在“百花齊放，百家爭鳴”方針的推動下積極投入小說創(chuàng)作領域。他們的作品在生活題材的廣度、主題思想的深度及藝術的成熟上都前進了一步。這一階段維吾爾小說有如下成績?yōu)椋盒≌f家隊伍日益壯大，小說數(shù)量有所增加。一些小說作品藝術水平達到了較高的藝術水平，如祖儂·卡迪爾的《鍛煉》、阿不力米提·麥斯吾迪的《瘋子康復了》和《解放時代的女兒》等。但同時存在了形式主義創(chuàng)作、程式化寫作和題材單一化等問題。

文革期間小說創(chuàng)作受到了公式主義和“左傾”思想嚴重束縛和干擾作家的創(chuàng)作個性，因此，這一時期沒有太大的成績，優(yōu)秀作品也寥寥無幾，一些帕爾哈特·吉朗的《金錢》、馬合木特·伊力亞斯的《愛情邏輯》等好作品只能以手抄本形式民間流傳。文革結束之后，我國文學創(chuàng)作才開始復蘇。這時開始了維吾爾小說的第三階段。在黨的文藝路線與政策領導下，新時期的維吾爾小說創(chuàng)作得到了格外繁榮，具體特點為：小說家隊伍力量雄厚，結構合理，初步形成了一支老中青結合的小說創(chuàng)作隊伍。小說家創(chuàng)作水平得到了提高，小說藝術風格與藝術表達方式得到了更新。新時期維吾爾小說不僅繼承了本民族文學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且又廣泛地借鑒了漢族文學和世界文學的藝術素養(yǎng)。創(chuàng)作方法多樣化。意識流與荒誕手法和陌生化以及反諷等創(chuàng)作方法為維吾爾族小說家采用，大力提高了小說藝術感染力和文學審美水平。小說家審美視野進一步得以開拓，使小說創(chuàng)作完全打破了人們所習慣接受的創(chuàng)作模式，而出現(xiàn)了一種藝術多元化和題材多樣化的格局。

《當代維吾爾小說論》較為深入地論述了當代維吾爾小說的形成、發(fā)展、演變和變革以及動向等問題，在小說創(chuàng)作、小說家創(chuàng)作和讀者接受等諸方面有較高的學術含金量，具體為：作者們首次探討了維吾爾人對小說的認識和理解，舉例論述了維吾爾人對小說歷史形態(tài)的評價。作者們著重論述了市場經(jīng)濟對維吾爾小說家及其創(chuàng)作的影響，以舉例論析大眾文化對當代小說創(chuàng)作的挑戰(zhàn)和小說家創(chuàng)作的沖擊。作者們較為深刻地論述了維吾爾小說審美和表現(xiàn)手法等諸方面變化，從倫理、哲學和美學等跨學科角度對維吾爾小說文本內(nèi)涵問題加以科學探討。本書具有研究思路清晰、研究內(nèi)容明確、研究方法科學研究態(tài)度端正和研究水平較高以及研究有深度等特點。因此，本書具有較高的學術價值和較好的參考意義。

總之，阿布都外力·克熱木和買買提吐爾遜合作撰寫的《當代維吾爾小說論》一書從學術角度梳理和論述了維吾爾小說創(chuàng)作發(fā)展中的各類文學現(xiàn)象，科學而客觀地研究了維吾爾小說各個時期的成績和特點以及存在的問題，指出了維吾爾小說中需要深入研究的問題，如維吾爾小說創(chuàng)作的“探索小說”、“歷史小說”和“生態(tài)小說”等理論焦點問題。這是對今后研究維吾爾小說理論問題的文學評論者有較高的參考價值和學術意義。