在當(dāng)前的亞太乃至世界格局中，印度是崛起勢(shì)頭較為迅猛的新興力量，也是印度洋和南亞次大陸上地緣位置最重要、潛力后勁最強(qiáng)大的國(guó)家。以中國(guó)為參照系，探討印度的戰(zhàn)略意圖和發(fā)展走勢(shì)，剖析其在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、社會(huì)等領(lǐng)域內(nèi)的政策舉措，預(yù)測(cè)對(duì)鄰近國(guó)家和世界局勢(shì)的影響，以期加強(qiáng)戰(zhàn)略偵查，加深憂患意識(shí)，無(wú)疑是研判當(dāng)今形勢(shì)的必修課。

尼赫魯曾說(shuō)，“印度要么做一個(gè)有聲有色的大國(guó)，要么就銷聲匿跡。亞洲未來(lái)將由印度所決定，印度將成為亞洲的中心”。這個(gè)“印度夢(mèng)”自獨(dú)立以來(lái)，一直延續(xù)至今。數(shù)十年的和平國(guó)際環(huán)境，靈活務(wù)實(shí)的外交策略，印度國(guó)大黨的高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，標(biāo)志性領(lǐng)袖人物的巨大國(guó)際影響力和感召力，強(qiáng)大的智力資源和科教基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加開(kāi)放包容，與世界同步接軌等主客觀優(yōu)勢(shì)，助力印度一路小跑，經(jīng)濟(jì)實(shí)力躋身世界前十。

但不容忽視的是，印度在崛起進(jìn)程中也充滿各種“荊棘障礙”。如人口基數(shù)龐大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，民族宗教問(wèn)題復(fù)雜敏感，種姓、等級(jí)、婦女等社會(huì)矛盾集中凸顯，社會(huì)離心傾向日趨嚴(yán)重，與周邊部分國(guó)家還存在領(lǐng)土爭(zhēng)端等尖銳沖突。如果處理失當(dāng)，會(huì)引發(fā)多米諾骨牌惡性效應(yīng)，阻礙制約印度的深層次發(fā)展。

中印兩國(guó)，比鄰而居，淵源深遠(yuǎn)。但自近代以來(lái)，中國(guó)為擺脫貧弱現(xiàn)狀，尋求富強(qiáng)之道，師法歐美俄日，孜孜以求，對(duì)同為“落難兄弟”的印度研究學(xué)習(xí)一直不充分。印度近現(xiàn)代的掙扎奮斗歷程及改革經(jīng)驗(yàn)，印度文化的獨(dú)特因子及其生命力，印度與西方大國(guó)的斡旋互動(dòng)關(guān)系等重要課題，我們所掌握的一手資料還很不足，認(rèn)知還很膚淺。

詳盡的研究分析，是知己知彼、料敵制勝的前提。對(duì)印度這樣一個(gè)歷史悠久、地位重要的亞洲大國(guó)，進(jìn)行各種形式的宏觀把握與微觀透析，不僅能明了他國(guó)發(fā)展動(dòng)態(tài)，本國(guó)安全形勢(shì)，師人所長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，還能取得戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，并提高對(duì)大國(guó)關(guān)系的研判和預(yù)測(cè)能力。這無(wú)疑需要政界、學(xué)界在增強(qiáng)前瞻意識(shí)、豐富應(yīng)對(duì)手段的前提下通力合作，相互支持，針對(duì)核心議題，抓住根本環(huán)節(jié)，細(xì)化研究方案，提出可行措施。而這正是我們此期選題的出發(fā)點(diǎn)，希望能以此為契機(jī)，喚起有識(shí)之士對(duì)印度精細(xì)研究的興趣，從而使學(xué)界和普通大眾對(duì)印度的認(rèn)識(shí)不再嚴(yán)重滯后，相反，能更上層樓，更具體，更細(xì)微，更理性。

——《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》編輯部

印度越來(lái)越多的政界、軍界和學(xué)術(shù)界人士認(rèn)為，中印之間經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)，兩國(guó)之間機(jī)遇大于競(jìng)爭(zhēng)；中國(guó)和印度要在進(jìn)一步發(fā)展長(zhǎng)期建設(shè)性合作關(guān)系的基礎(chǔ)上，建立“新型關(guān)系”。印度政府也多次表態(tài)，中印應(yīng)從“對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)”過(guò)渡到“合作競(jìng)爭(zhēng)”，“合作中的競(jìng)爭(zhēng)”是雙贏的選擇。

——尚會(huì)鵬

印度經(jīng)濟(jì)崛起是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其不僅具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)崛起的有利條件，還存在阻礙經(jīng)濟(jì)崛起的制約因素。這并非單純的經(jīng)濟(jì)范疇，也涉及政治、安全、社會(huì)乃至傳統(tǒng)文化等諸多領(lǐng)域。印度經(jīng)濟(jì)崛起也不可能在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)，這是由印度經(jīng)濟(jì)崛起的國(guó)內(nèi)外環(huán)境決定的。

——文富德

印度“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的國(guó)家目標(biāo)總體來(lái)說(shuō)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、提高國(guó)家戰(zhàn)略地位，與中國(guó)的民族復(fù)興目標(biāo)有很多類似之處，兩國(guó)共同崛起的進(jìn)程因而有較大可能體現(xiàn)為更多地尋求互補(bǔ)領(lǐng)域和共同利益的進(jìn)程。從中印關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，兩個(gè)發(fā)展中大國(guó)的興起將有助于在國(guó)際體系中創(chuàng)造新的均衡格局。

——趙干城

現(xiàn)代印度是一個(gè)多民族、多文化的共同體。用鮮血換來(lái)的獨(dú)立創(chuàng)造了一種民族自豪感，但是并沒(méi)有即時(shí)帶來(lái)明確的民族認(rèn)同。六十余年來(lái)，從社會(huì)精英到平民百姓，都在尋找自己所屬的社會(huì)圈在共和國(guó)的位置，也就是想要確定誰(shuí)是這個(gè)新生共和國(guó)的主人。在這個(gè)尋找民族自我的過(guò)程中，歷史學(xué)家是最積極的參與者。

——?jiǎng)⑿廊?/p>

盡管中印之間缺乏互信，各種矛盾摩擦?xí)r有發(fā)生，但是中印關(guān)系的基本面是健康的，雙方對(duì)發(fā)展前景抱有信心。龍象共和有著“天人合一”、“梵我一如”的思想基礎(chǔ)，又在現(xiàn)實(shí)生活中獲得了經(jīng)濟(jì)實(shí)利，只要把握方向，努力操作，前途一定光明。這里，找到正確的途徑和步驟顯得尤為重要。

——郁龍余