吳房添

課程是學校德育的主渠道?！凹涌熘行W思想品德、思想政治課的改進和建設，充分利用和整合各種德育資源，把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機統(tǒng)一于教材之中，努力構建適應21世紀發(fā)展需要的中小學德育課程體系”是《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中所強調的。但是，目前德育課程的建設卻不夠理想，課程內容未能貼近社會實際和學生實際。由于國內外政治、經(jīng)濟形勢發(fā)展較快，在全球化和價值多元化浪潮沖擊下，部分青少年價值觀發(fā)生扭曲，受頹廢主義、享樂主義、主張玩世不恭的犬儒主義、拜金主義、極端個人主義等不良思潮影響，投毒的、自殺的、搶劫的、打架的、離家出走的、胸無理想得過且過的、沉迷網(wǎng)絡徹夜不歸的，甚至弒師、弒親的等個案屢見不鮮。而針對這些情況進行教育的課程闕如，顯示了目前教育的缺失和被動，導致形成扭曲生活態(tài)度的青少年得不到及時的矯正。

柳斌同志說：“考試成績不一定影響一個人一輩子，相反，道德品質卻會影響人的一生?！蔽易鳛榉止軐W校德育工作的副校長，以對全校學生終身發(fā)展負責的責任感，針對學生急需解決的問題和當前教育的缺失，開設了生命教育課、價值觀教育課、青春期教育課、感恩教育課、“拒污”教育課（統(tǒng)稱“思想品德”課）等親切、生動、及時的德育校本課程，收到良好功效，有效地遏制了一些不良行為，成為目前學?！搬t(yī)治”教育缺失的“偏方”。

一、德育校本課程的實施

（一）貼近學生實際構建校本德育課程

1. 補生命教育課

馬克思主義認為，人是世界和社會的主體，以人為本，尊重人，首先是對生命的尊重和愛護。愛惜生命和愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛祖國是完全一致的。教育是教人做人的工作，教會學生樹立“生命第一”的觀念尤為重要。所以，我從以下5個方面上好彌補生命教育缺失的課。

（1）讓學生明白，人的生命只有一次，沒有什么比生命更美好的。我主要從兩個方面教育學生：一是生命來自父母?！缎⒔?jīng)》中引述孔子的話：“身體發(fā)膚，受之父母?！币酶改干B(yǎng)子女的艱辛，記住父母為自己做出的巨大犧牲，要珍愛生命；在母親節(jié)期間，我校舉行“要愛自己的媽媽”的征文比賽，使學生懂得母親經(jīng)“十月懷胎”孕育生命，又冒著生命危險把自己帶到這個世界，培養(yǎng)學生愛母親、愛母校、愛祖國的感情。二是生命的價值是一切價值的基礎。丟掉了生命，其他一切無從談起。生命遠重于財物、享受、地位、虛榮和一時的快樂。有的學生受不了一點挫折、一點委屈，僅僅因為父母、老師、同學的一時誤解或過火的批評就想到自殺，說明他們的理想、志向是多么的渺小，情感是多么脆弱。我們指導學生分析佛教“救人一命勝造七級浮屠”這一理念中的人道主義價值，說明對生命的態(tài)度是區(qū)別善與惡的重要分界線。

（2）結合“雅安、汶川地震”上課。四川兩次大地震造成的巨大災難和隨之而來的救助行動，對中國人情感的沖擊和心靈的震撼是前所未有的。為此，我為學生上了“生命最可貴”一課，課件中選取了很多感人的情景，如：汶川地震后，人們在廢墟中挖開倒塌的房屋救護傷者，一位已經(jīng)停止呼吸的母親仍保持著用身體掩護身下兒童的姿勢，而身下的4名兒童保住了生命。借此，教育學生懂得活著就是幸福、活著就要為社會作貢獻的意義。并著重向師生講明：作為生者應珍惜生命，熱愛生活，敬業(yè)樂群，奉獻社會；作為老師應恪守本業(yè)，為人師表；作為學生應勤奮好學，報效祖國。

（3）組織逆境教育課程。青少年面對的主要壓力有學業(yè)壓力、人際關系壓力、情感挫折壓力等。我和同事有針對性地組織我校學生赴新豐縣第一中學學生家里做客，體驗貧困山區(qū)孩子的生活，教育學生學習貧困山區(qū)孩子在逆境中頑強生活和學習的毅力，聯(lián)系中華先賢“窮且益堅，不墜青云之志”，把苦難當作人生滋養(yǎng)的崇高境界。

（4）在升旗儀式上進行教育活動。針對復旦大學發(fā)生的投毒殺人案件，我指出，無論剝奪別人的生命還是放棄自己的生命都是不可接受的，作為和諧校園，必須杜絕這樣的事情發(fā)生。因而要求全體同學做到：第一，提倡團結友愛，反對拉幫結派；第二，提倡敬畏生命，反對校園暴力；第三，提倡感恩父母，反對輕視生命等等。

2. 補價值觀教育課

教育學生懂得人活著是為了什么，人的一生應該怎樣度過，怎樣做一個有益于社會的人，這是根本性的問題。東莞長安的經(jīng)濟發(fā)達，有100萬外來人員從事各種生產(chǎn)勞動，只有不足4萬的本地人享受由總人口提供的豐厚福利，同時又享有管制甚至驅逐外來人口的特權，這樣就形成了“戶籍制度下的‘八旗子弟”。一些青年人不讀書、不務工、不從商、不回家；一些學生胸無理想、得過且過；一些學生學習的目的只在于考上一所好的學校，將來找一份掙錢多的工作，買車、買房，等等，在他們的心中，社會的核心價值觀被日益遮蔽，在文化選擇上困惑彷徨，有的誤入歧途，精神家園迷失。為此，我設計開設了下列四個課程。

一是上“價值觀的知識”課，告訴學生價值觀是人們對價值的一般觀點和根本看法。人們所有的歡樂與痛苦、希望與失望、幸福與不幸、意義與空虛、高尚與墮落、榮譽與恥辱、成功與失敗等看法和結論，無不取決于他們所持的價值觀。

二是上“國家、民族與正氣”課，彌補學生精神上的“缺鈣”，使學生樹立遠大理想，學習老一輩革命家為中華之崛起而奮斗終生的精神，學習袁隆平、楊利偉、叢飛等新時代涌現(xiàn)出的英雄榜樣人物。嚴厲批判近年來流行文化中的幾股逆流，如質疑劉胡蘭、董存瑞等英雄的事跡是否真實，污蔑正義戰(zhàn)爭“殘忍”；解構信仰、氣節(jié)：鼓吹在反侵略戰(zhàn)爭中投降有理，電影《色·戒》鼓吹因愛上漢奸而背叛值得同情；解構優(yōu)秀品德：歪曲雷鋒“樂于助人”、“利他主義”是“違背人的本性”；等等。并用陶行知先生“小孩們用心讀書，用力體操，學做好人，就是愛國”的語句，告訴學生愛祖國從愛學校、愛學習做起，自覺落實到平常的行動中。

三是結合《廉潔修身》課本，上好“日三省吾身”、“行崇德守法”、“養(yǎng)浩然之氣”、“立強國之志”四個課時。通過學習，教育引導學生保榮棄恥，明辨是非，見賢思齊，追求真善美，抵制假惡丑，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

四是上“知識成就未來”、“學習、學習再學習”等課程，幫助學生做一個有目標的人、一個善于學習的人。告誡學生：人活著，就是要為實現(xiàn)人生的目標而努力。同時，我從學習目的、學習方法、學習習慣等三個方面去幫助學習困難的學生，引導其做一個善于學習的人，避免了一些“學困生”滑向“雙差生”。

3. 補青春期教育課

近年來，中學生戀愛現(xiàn)象呈現(xiàn)嚴重的上升趨勢，并且突出地表現(xiàn)出向低齡化延伸、相對公開化等特點，由中學生戀愛而引起的問題也越來越多。一方面，隨著人們生活水平普遍提高，孩子們的生理發(fā)育期提前了許多；另一方面，學校教師和家長卻處于淡化和避諱狀態(tài)。在初中生理教育課上，老師對青春期兩性心理變化的解說往往是三言兩語、遮遮掩掩，學生們聽得一頭霧水。于是，中學生對于兩性內容“這么”“那么”地想著，越想就越覺得神秘，越神秘就越有吸引力，最后弄不懂，就通過不正當?shù)耐緩饺琰S色網(wǎng)頁、音像等來獲取有關兩性的知識，因而極易受到毒害。為此，我校開展了如下活動。

（1）邀請醫(yī)生為學生上生殖健康課。近年來，借中央推進“億萬農(nóng)民健康”運動，我先后多次邀請長安醫(yī)院男科、女科醫(yī)生為學生講解兩性生殖知識，青春期發(fā)育特征、青春期心理特點以及生殖器官的保健等知識，讓學生對自己的生理有充分的了解。同時組織學生觀看《世紀瘟疫——艾滋病》教育片，對學生進行安全的性行為教育，使學生掌握有效預防性病傳播、不合適的懷孕等知識和方法。

（2）邀請心理輔導專家上集體輔導課。自2005年起，我校聘請東莞市心理教育學科帶頭人黃曉春老師為心理輔導員，為學生講“走出青春的困惑”一課。

（3）我上“戀愛、家庭和責任”教育課。近年來，我為學生上“等待‘香蕉成熟時”和“愛情，你準備好了嗎”兩個教育課。以“香蕉”成熟的比喻，說明人未成熟時不適宜采摘愛情“果實”的道理。我在給學生上“愛情，你準備好了嗎”一課時，主要給學生講述幾點：一是七年之癢，愛情是生理和心理的統(tǒng)一；二是分清輕重緩急，先掌握本領才能糊口養(yǎng)家；三是不要“早戀”，免得撿了芝麻，掉了西瓜；四是從優(yōu)生方面考慮，要智商高、血緣遠、年齡合適；五是記住身份，給自己留面子，給學校留面子；六是傷心總是難免的，天涯處處有芳草；等等。

4. 補感恩教育課

生活即教育，從生活中能體現(xiàn)教育的成功。然而生活中不乏受極端個人主義毒害而拒絕感恩的個案：弒親、弒師、侵奪父母財產(chǎn)、優(yōu)秀生投毒等。鑒此，近年來我側重上好以下兩個課程：其一，“孝敬我的父母”。從正面“二十四孝”和反面?zhèn)€案闡述孝敬父母的理據(jù)。在網(wǎng)站上下載系列孝悌故事，感動和感染學生。其二，“我愛我的老師”。以我親歷的高中生活與學生們分享老師對學生傾注的愛，傳道授業(yè)、亦師亦友的人格魅力，使他們感悟到老師是敬崗敬業(yè)、可敬可親的，從而深刻地理解“一日為師，終身為父”的古訓，更加深刻地體會到居里夫人所說的：“不管一個人取得多么值得驕傲的成就，都應該飲水思源，應當記住是自己的老師為他的成長播下了最初的種子。”

5. 補“拒污”教育課

隨著信息技術和經(jīng)濟社會的發(fā)展，影視、網(wǎng)絡以及其他媒體夾雜著大量的情愛甚至色情內容，加上其他一些不健康的書籍等，無不侵蝕著學生幼小的心靈。在校本課程中，我重點落實“打機打到‘暈，害己又害人”、“賭博，輸?shù)袅耸裁础?、“知榮明恥促成才”三個課程的實施。

首先，為了幫助學生預防“網(wǎng)癮”，我為學生上“打機打到‘暈，害己又害人”一課，講明網(wǎng)絡是“雙刃劍”的道理，和“網(wǎng)癮”偏愛中國孩子的原因。教給學生從時間——不超過1小時、地點——不上網(wǎng)吧、人物——不交網(wǎng)友等三方面遠離“網(wǎng)癮”的方法，讓學生綠色上網(wǎng)，做網(wǎng)絡的主人，不做網(wǎng)絡的奴隸。

其次，我為學生上“賭博，輸?shù)袅耸裁础币徽n。當前，麻將、六合彩等活動場所星羅棋布，賭風日盛。媒體曾報道：賭球之風席卷我市數(shù)十所中學，一些學校還出現(xiàn)放高利貸的現(xiàn)象。為此，我為學生講述賭博輸?shù)舻氖清X財、是意志，賭博輸?shù)舻氖歉星椤⑹巧葍热?，引?jīng)據(jù)典，告誡學生遠離賭博，并遵守不帶手機回校的規(guī)定。

此外，我還開設“知榮明恥促成才”一課，引導學生辨析榮恥，進行樹立正確榮辱觀的教育。

（二）編寫德育校本教材

未成年人思想道德建設中存在諸多問題，其突出表現(xiàn)就是忽視人本價值，常常以政治價值或社會價值取向代替人本價值取向，導致德育不能深入人心。德育工作的缺失，集中體現(xiàn)為德育教材的缺乏和單調，一綱一本、千人一面、千篇一律等。

關于編寫德育校本教材，這里要闡明兩點：一是我校德育讀本除了編寫《長安中學學生管理系列》等作為校本教材外，還出版了《風展國旗舞藍天》，該書包括寄語寄望、愛國愛校、勵行勵志、育德育心、求學求真、邊教邊悟、且說且思等七個部分，共22萬多字。10多年來，我采用講話的方式開展道德教育，在師生間、生生間營造了一種“等高、等距、等愛”的德育環(huán)境，因材施教，突出“以人為本”的核心理念，努力塑造學生的理想化道德人格，體現(xiàn)了德育的人本價值取向。二是編寫《激情常伴國旗升——長安中學師生國旗下講話》一書。這些講話內容貼近學生，貼近生活，貼近實際，講學生關心的事，說學生想聽的話，使學生感到真實、真切、真情、真心。

（三）制作“三貼近”課件

現(xiàn)代社會資訊發(fā)達，學生容易掌握各類信息，了解各類社會現(xiàn)象，所以，對學生進行一般的說教是難以奏效的，需要制作貼近實際、貼近生活、貼近學生的課件，使用多媒體等教學手段開展教育。為了營造氛圍，增加教育效果，我把電視劇中的主題曲移植到思品課上。其一是“重”開頭。上課時，先播放一首符合主題的歌曲作為“序曲”，如愛國主義主題的課播放《愛我中華》、《龍的傳人》、《中華民族》；感恩老師、父母的主題課播放《長大后我就成了你》、《每當我走過老師的窗前》、《母親》、《父親》；勵志教育的主題播放《傲骨》、《勇敢的中國人》、《誓不低頭》，等等，在歌聲中渲染氣氛，引學生進入主題。其二是“升”結尾。為提升教育效果，我的主題課在結尾時選擇3至5分鐘的音像畫面，以優(yōu)美的畫面、深情的詩歌和扣人心弦的音樂，來增強學生的體驗，這往往收到很好的效果。近年來，我使用過的動漫畫有《緬懷祖德》、《跪羊圖》、《弟子規(guī)》、《愛——永恒的人》、《父愛》、《母愛》、《生活在感恩的世界》、《獻給天下的母親》、《懺悔的心聲》等。

（四）設計教學安排（見下表）

（五）利用校史、鎮(zhèn)史育人（略）

二、實施效果

德育過程包括知、情、意、行四個方面，需要體驗和分享后才能內化為意志、行動。但目前，很多學校迫于升學壓力，德育工作出現(xiàn)“說時重要、忙時不要”的“老大難”情況，造成德育工作的缺位、失位和錯位，使德育工作成為一壺燒不開的水。我的德育校本課程走進課堂、貼近學生、貼近實際，等距、等高、等愛地與學生溝通和交流，雖不能一下子收到“標本兼治”的功效，但“貼近就是影響力，親近就是滲透力”，我校貼近、主動、及時的校本德育課程確實有了良好效果，遏制了一些不良行為，成為“醫(yī)治”教育缺失的“藥方”。

（一）起到了知恥勵志的作用

古語曰：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知?！薄爸辈粌H是知識，而且是良知。知識需要通達國體、明于古今，良知需要以史為鏡、以史為鑒。一直以來，我國中小學生都接受“地大物博”、“四大發(fā)明”的優(yōu)越性教育，結果有的人數(shù)典忘祖，有的人只知“四大天王”，不知“四大發(fā)明”，等等。我們要以“國恥”教育為契機，讓一幕幕國人受辱的血淋淋的鏡頭，一幅幅國人受踐踏的相片，觸及學生的靈魂深處。如學生們觀看《血肉長城——九一八事變》的歷史畫面后，都表現(xiàn)出了強烈的愛國主義情感和捍衛(wèi)國家尊嚴的決心，深知“落后就會挨打，科技才能振興”的道理，一致表示要將愛國主義情感化為刻苦學習、報效祖國的實際行動。

（二）起到了見賢思齊的作用

德育校本課程以本校學生為主體，針對師生的日常行為，革故鼎新、激濁揚清，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，以達到見賢思齊的作用。

（三）推進了學校教育工作的全面進步

思想決定意識，意識決定行動。長安經(jīng)濟繁榮昌盛，學生生活條件非常優(yōu)越，僅僅靠一般的說教“感動學生”是難以奏效的。學校校本課程的開設，側重警示教育學生應有憂患意識，樹立讀書報國的精神，取得了很好的效果，教育教學質量逐年穩(wěn)步提高。

三、經(jīng)驗總結

（一）課程理念的創(chuàng)新性

我校時刻關注新的德育形勢，關注全球化背景下德育的最新理論和實踐成果，引進了前沿的德育理念。如上“補生命教育”課，引入黨的十七大、十八大報告都把促進人的全面發(fā)展作為中華民族偉大復興最重要的、最根本的舉措；上“補價值觀教育”課，引入價值觀的內涵與外延的知識，引入對后現(xiàn)代主義的分析等等，學生普遍感到新穎，有說服力。

（二）課程內容的針對性

我校校本課程針對中學生“生命教育”、“價值觀教育”、“青春期教育”、“感恩教育”、“拒污教育”等存在的缺失，有針對性地開設相應課程。課程內容新穎，直面學生缺失的思想品德，著重“給學生補缺失的品德”，貼近學生實際，與時俱進，主動、及時地對學生進行思想品德教育，效果良好。

（三）課程載體的多樣性

除了傳統(tǒng)的課堂教學外，我校經(jīng)常在課前播放德育方面的視頻、動畫；組織學生到貧困山區(qū)學生家里做客，體驗貧困山區(qū)孩子的生活環(huán)境；撰寫德育校本教材《長安中學學生管理系列》等，出版《風展國旗舞藍天》和《激情常伴國旗升——長安中學師生國旗下講話集》，在開展德育教育時運用；利用校史鎮(zhèn)史育人。這些以創(chuàng)新的教育形式作為載體，更有效地培養(yǎng)了學生的良好品德。

（四）課程過程的生動性

轉變了過去德育課堂總是嚴肅有余、有說教味道，而藝術性、生動性不足，時尚性缺失的狀況。引述的案例是經(jīng)過精選的，既真實、典型又充滿了感人的細節(jié)，有的又帶有一定懸念和戲劇性，學生聽得津津有味、深受感動。更帶有突破性的是將音樂、動漫引入德育課堂。這是一種成功的嘗試，使德育課程有了時尚元素，增強了德育的親和力、感染力。