馮錫煌

在平遠(yuǎn)仁居鎮(zhèn)上遠(yuǎn)村，有座建于明朝末年專用于焚燒字紙的小塔，它就是客家人尊崇文化、崇文重教的見(jiàn)證物——字紙庫(kù)。

這座梅州市絕無(wú)僅有保存較完好的字紙庫(kù)，底徑約2米、高約4.2米，分上中下三層，層之間外標(biāo)三層弧形磚，空心，頂為寶葫蘆，六角，角尖為幾何紋形角翹。上層正面寫有意為“吉祥萬(wàn)德所集”的卍（萬(wàn)）字圖。中層正面曾寫有楷書“善”字（被毀）。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，“善”字兩邊書寫有楹?lián)，楹聯(lián)內(nèi)容為：“敬惜字紙；功德無(wú)量?！北趁娴讓右还伴T洞為燒字紙?zhí)?，至今尚留煙灰燒痕余跡。上層置有通煙孔。整體以青磚、石塊、石灰、黃糖、糯米粉等優(yōu)質(zhì)材料砌建，外表以朱紅粉飾，質(zhì)地堅(jiān)固、造型勻稱，莊重玲瓏。雖歷經(jīng)400多年的風(fēng)雨剝蝕，加上人為破壞，塔體斑駁，但依然雄風(fēng)猶在，屹立在綠樹(shù)掩映的灌木叢中，向人們展示客家人敬惜字紙、尊重文化的民俗。

據(jù)史志載：明朝嘉靖四十一年（1562），置平遠(yuǎn)縣，縣治設(shè)于今仁居鎮(zhèn)。第一任知縣王化大興土木，除筑建城垣、衙署外，興建學(xué)宮、明倫堂、教諭署、書院。同時(shí)，在各鄉(xiāng)、村建造字紙庫(kù)，向眾儒生和民眾宣揚(yáng)儒家的學(xué)說(shuō)及倫理道德。教化百姓尊崇孔圣人，尊崇創(chuàng)造漢字的倉(cāng)頡。文字是圣賢心血，天地精華，所以要敬惜世間一切書籍和寫過(guò)字的紙。不能褻瀆字紙，不能隨意丟棄踐踏字紙。不能在經(jīng)籍書典上亂畫，也不能把書作為枕頭、墊坐。更不能將字紙當(dāng)手紙擦屁股，否則，就是對(duì)圣賢的大不敬，就是玷污文化，就會(huì)認(rèn)不出字，讀不識(shí)書，成為沒(méi)有文化的睜眼瞎。凡讀書人在書桌邊都應(yīng)置放字紙簍，將廢字紙丟入簍內(nèi)。對(duì)街邊路旁的廢字紙也要拾起，把廢字紙收集起來(lái)，統(tǒng)一送到字紙庫(kù)焚燒。然后，將字紙灰送入河溪或埋至清靜的山林。為了教化百姓敬惜字紙，還編印各類勸善書。當(dāng)?shù)刂两襁€流傳一首《敬惜字紙歌》：“世間字紙藏經(jīng)同，見(jiàn)者須當(dāng)付火中；再置清靜長(zhǎng)流水，保爾福祿永無(wú)窮?！痹陂L(zhǎng)期的廣泛教化渲染下，敬惜字紙，尊重文化成為婦孺皆知、人人自覺(jué)行動(dòng)的文化民俗。

隨著歲月推移，時(shí)代的進(jìn)步，人們的科學(xué)意識(shí)逐步增強(qiáng)，至民國(guó)初期，統(tǒng)一收集字紙到字紙庫(kù)焚燒的民俗逐漸淡化，字紙庫(kù)也大都被拆毀。地處偏僻山區(qū)的上遠(yuǎn)字紙庫(kù)，在“文革”時(shí)亦被視為“四舊”，寶葫蘆、角翹和部分塔面被砸，因其質(zhì)地堅(jiān)固無(wú)比，才幸免全毀而較好地保存下來(lái)，成為研究客家文化民俗和建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。