□朱 鴻

自臘月至正月，斷斷續(xù)續(xù)，我一直在整理房子。幾件玩好當然要打包裝箱，應該謹小慎微，急不得，怠不得。然而，這也不難，難的是書籍的搬運、分類和上柜?？繒疄樯?，書多且雜，不過也終于安排妥切了。

在此過程，我發(fā)現(xiàn)一個問題——過剩的字紙。凡是寫有或印有文字之書籍和報刊，皆是字紙。我所見的字紙過剩，有兩種情況：一是足有一半的書籍堪為經(jīng)典，我竟尚未讀過，惶恐自己的荒廢；二是一些他人所贈的書籍，不但未讀，有的還沒有開封，就窩在某個角落。這怎么辦呢？

我會繼續(xù)讀經(jīng)典之作，也許可以讀完自己所購的那些。即使讀不完，轉贈他人，也不羞愧，因為，我給予的畢竟是經(jīng)典。以此而論，這些字紙并非過剩。

過剩的字紙，實際上是指那些不管是在資料方面，還是在思想和藝術方面，都顯得虛浮和空洞的書籍。這種書籍裝幀得很是豪華，往往開本頗大，似乎欲以其異型脫穎而出，取得不朽。老子和司馬遷之作反而都是樸素的，柏拉圖和康德之作也不炫目，這樣的著作，才算得上巨著。以為豪華的裝幀可以亂為巨著，不僅是制造過剩的字紙，也是一種幻覺。

我罕送拙作給高士，是怕引起他們的不適。我只送幾個朋友，行往來之禮而已。劉錫慶先生曾經(jīng)當面問我，怎么不把我的散文集送他，不禁驚心?；丶曳磸拖胫M快送，敬請他批評。然而終于沒有勇氣送他，先生就走了。嘗為獲獎送過書，現(xiàn)在知道那是瞎送。經(jīng)常慚愧自己的文章，無甚價值，雖然成冊，也不過是過剩的字紙而已。

如何處理過剩的字紙，我真是躊躇。孔子曰：“己所不欲，勿施于人?！币来嗽瓌t，我不能把我不愛的書籍轉贈他人，除非他有意要；視為廢品賣掉是浪費，更是一種作孽；扔掉報刊和書籍，讓我有扔掉饅頭和鍋盔之感，每每不忍。逛古玩市場，看到簽名之作擺在地攤，不免哀其送者，責其棄者，提醒自己既不做這種送者，也不做這種棄者。

古代先賢教人“敬惜字紙”，到了二十世紀中葉，縣府和鄉(xiāng)村皆建有字紙爐，以專燒不用的書籍或經(jīng)卷，防止褻瀆。造紙是發(fā)明，倉頡造字更是偉大，以至于“天雨粟，鬼夜哭”。所以，傳統(tǒng)上中國人對字紙敬畏之至，珍惜之至。當年印光法師看到中國普通百姓，甚至一些儒士以書籍為枕作榻，不凈手便展卷，撕字紙拭器、包鞋或鋪坐，痛心疾首，苦苦勸告。他認為，文化之傳播賴以字紙，是世間至寶，萬萬不可視為糞土。字紙過剩，便是有違敬惜，變相閑置。

凡表達真相、真情和真理之作，便需求極廣。盼天命這種書籍行世，相信中國人對此字紙不僅不嫌其多，而且必會敬惜。