蒲蕊

摘 要：隴劇、華劇雖各屬甘肅和陜西兩地的地方戲曲劇種，但它們都源于我國(guó)皮影戲。二者在時(shí)間、空間以及藝術(shù)特色方面既彰顯著各自的藝術(shù)魅力，同時(shí)也顯現(xiàn)其具有的同源性。

關(guān)鍵詞：皮影戲；隴??；華劇

中圖分類(lèi)號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）09-0220-02

皮影戲又名“影子戲”，“燈影戲”等，選用皮革為制作材料，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇藝術(shù)。

因文獻(xiàn)不足，關(guān)于皮影戲起源于何時(shí)，尚無(wú)定論。但據(jù)文獻(xiàn)資料顯示此藝術(shù)形式最遲在北宋時(shí)已趨向成熟。如宋代張耒著《明道雜志》：“京師有富家子，少孤、專(zhuān)財(cái)，群無(wú)賴(lài)百方誘導(dǎo)之，而此子甚好看弄影戲，每弄至斬關(guān)羽，輒為之泣下，囑弄者且緩之。”表明皮影戲是與當(dāng)?shù)卣f(shuō)唱藝術(shù)相結(jié)合而成為當(dāng)時(shí)興盛的市民文藝之一。宋代以后至明清，皮影影戲一直盛行。特別在清末民初時(shí)，皮影戲遍及全國(guó)各地，它與當(dāng)?shù)氐那嚒⒄Z(yǔ)言、習(xí)俗結(jié)合，發(fā)展到鼎盛時(shí)期，成為各具地方特色的皮影戲藝術(shù)。乃至在今天中國(guó)的戲曲百花園中，有不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生而來(lái)。譬如陜西的華劇和甘肅的隴劇。以下是從音樂(lè)角度對(duì)兩個(gè)戲曲劇種進(jìn)行的梳理和比較。

一、歷史沿革及名稱(chēng)定位

（一）陜西華劇

華劇又名碗碗腔，陜西省地方戲曲劇種之一。碗碗腔早期專(zhuān)用于皮影戲唱腔，而后吸納戲曲表演形式，逐漸發(fā)展為新的戲曲劇種。因其中主要打擊伴奏樂(lè)器“碰鈴”，俗稱(chēng)“碗碗”，聲音清脆錚錚作響，加上演皮影時(shí)需要用燈盞照亮子，故得名“碗碗腔”或“燈碗腔”。根據(jù)其主奏伴奏樂(lè)器阮咸同時(shí)也稱(chēng)“阮兒腔”。

20世紀(jì)50年代，以真人演出替代皮影表演的碗碗腔搬上舞臺(tái)作為新的戲曲劇種被命名為“華劇”。其后碗碗腔在音樂(lè)唱腔、表演藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)等方面不斷進(jìn)行改革創(chuàng)造，并成立了專(zhuān)門(mén)的碗碗腔演出團(tuán)體，如陜西省戲曲研究院眉、碗劇團(tuán)，大荔縣碗碗腔劇團(tuán)等，活躍于當(dāng)?shù)亍?/p>

（二）甘肅隴劇

隴劇是甘肅省新興的、獨(dú)有的地方戲曲劇種。源于古老而獨(dú)特的隴東道情皮影戲，隴東道情皮影戲主要以流傳于甘肅東部的環(huán)縣及曲子鎮(zhèn)一帶的環(huán)縣道情皮影戲最為正宗?？梢哉f(shuō)隴劇就是在環(huán)縣道情基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理、繼承和創(chuàng)新而逐步發(fā)展起來(lái)的戲曲藝術(shù)形式。

中華人民共和國(guó)成立前后，一批文藝工作者對(duì)道情皮影進(jìn)行了全面細(xì)致的搜集、整理及改造和提高工作，為皮影戲向舞臺(tái)劇的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件。之后隴東道情戲常演劇目，如《二姐娃做夢(mèng)》、《吵宮》、《劉巧兒》、《金碗釵》、《挑女婿》等相繼以真人上舞臺(tái)試演而成功。1959年為慶祝國(guó)慶十周年，以大型歷史劇《楓洛池》為腳本創(chuàng)編的隴劇，晉京演出，獲得觀眾一致好評(píng)，標(biāo)志著該戲曲藝術(shù)已具備了較完整的舞臺(tái)藝術(shù)規(guī)模。繼而“隴劇”作為一門(mén)新生戲曲劇種和甘肅的代表性劇種而被正式確立名稱(chēng)，并成立了專(zhuān)業(yè)的隴劇演出團(tuán)體甘肅省隴劇團(tuán)。

以上可見(jiàn)，兩個(gè)戲曲劇種都脫胎于皮影戲藝術(shù)，并且同在20世紀(jì)50年代時(shí)皮影戲在各地進(jìn)行了革新，形成了以真人代替皮影表演的新劇種。所不同的是，華劇和隴劇在唱腔和樂(lè)器伴奏的選用上卻展現(xiàn)出各自的地方性特色。

二、音樂(lè)特色

（一）陜西華劇

碗碗腔在用作皮影戲唱腔時(shí)，有四路各具特點(diǎn)的唱腔支派，屬于說(shuō)唱性的表演形式。其板式較為單調(diào)，曲調(diào)比較粗獷。當(dāng)發(fā)展為舞臺(tái)劇后，為了更好的表現(xiàn)碗碗腔劇目的藝術(shù)情境，藝人們通過(guò)革新創(chuàng)造，形成了既細(xì)膩委婉、清麗悠揚(yáng)，又激昂奔放、雄健豪邁，剛?cè)嵯酀?jì)的音樂(lè)風(fēng)格，構(gòu)成了豐富、完備且獨(dú)具特色的板腔體音樂(lè)。

碗碗腔音樂(lè)根據(jù)劇情的發(fā)展，通過(guò)變化的板式來(lái)表達(dá)一定的感情內(nèi)容，以達(dá)到幽雅、細(xì)膩的藝術(shù)效果。其基本的唱腔板式有：慢板、東路、二八板、慢緊板、緊板、飛板、滾板、墊板、閃板、楊句子、觀燈、過(guò)關(guān)、快三眼等二十多個(gè)；彩腔有花花腔、疊腔、倒板序子等。除觀燈、過(guò)關(guān)只有花音；滾板和疊腔只有苦音外，其他各種板式中都有善于表現(xiàn)歡樂(lè)的“花音”和擅長(zhǎng)表現(xiàn)悲傷情緒的“苦音”之分。兩種腔系各有其不同的音律、音階、調(diào)式、調(diào)性及表現(xiàn)功能，二者之間的交替運(yùn)用，大大豐富了樂(lè)曲內(nèi)容，增強(qiáng)了音樂(lè)的表現(xiàn)力。調(diào)式多為徵調(diào)式。同時(shí)，還有一定數(shù)量的曲牌和鑼鼓音樂(lè)，如殺妲妃、梵王宮、重臺(tái)、過(guò)山、銀鈕絲、桂花香、硬頂、落江院、菩薩臺(tái)、新春令、粉蝶兒、鬼推磨、頭回南路、二回南路、大起板、小起板、五字頭慢板、六字頭慢板、東路天桿、緊板正桿等。擊打樂(lè)譜有二十樣錦開(kāi)場(chǎng)、桂花城開(kāi)場(chǎng)等。另外，慢板和緊板又有“三不齊”（西廂調(diào)）的特殊唱法。由此可見(jiàn)，碗碗腔的板路和聲腔藝術(shù)的完整性及豐富性。

碗碗腔曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、纏綿的音樂(lè)特點(diǎn)源于它唱腔的優(yōu)美、抒情以及在唱詞格律、聲韻上的講究。碗碗腔的唱腔沒(méi)有行當(dāng)之分，只有男女之別。其唱腔的最大特點(diǎn)是真假聲自然和諧的結(jié)合并用，而各行當(dāng)在演唱時(shí)又略有不同，如小生、小旦、青衣采用真假嗓結(jié)合，吐字多用真聲，拖腔多用假聲，特別是拖腔的運(yùn)用，跌宕起伏，耐人回味；其他行當(dāng)，全用真聲，如老生、須生、老旦、小丑；花臉多用喉音和腦后音的演唱方法。碗碗腔的唱詞多為七字句和十字句，一般為上下句結(jié)構(gòu)，也有“單句送”，即七字的上、下句唱段，結(jié)束時(shí)只唱一個(gè)上句，以上句押韻落板，曲調(diào)曼聲而下，不同于其它劇種。

碗碗腔音樂(lè)板式豐富，唱腔多樣，節(jié)奏也較為復(fù)雜，節(jié)拍強(qiáng)弱有其特殊的規(guī)格。總體可歸納為一板三眼、一板一眼、有板無(wú)眼和散板四種形態(tài)，與多數(shù)板腔體劇種基本相同。但不同的板式有其不同的節(jié)拍，不能以常規(guī)的板眼來(lái)對(duì)其規(guī)范。通常一種板式其代表性節(jié)拍為一種，有些板式則存在兩種以上的節(jié)拍，還有些板式在個(gè)別地方含有混合節(jié)拍，如（慢板）中的3/4，（緊板）中的3/4、3/8等，特別是“三不齊”（西廂調(diào)）唱腔中帶有的混合節(jié)拍就更多。

清脆、明快的碗碗當(dāng)屬碗碗腔中最具特色的伴奏樂(lè)器。此外其他伴奏樂(lè)器還有，擊打樂(lè)：梆子、干鼓、鐃鈸、鉸子、手鑼、馬鑼、大鑼?zhuān)幌覙?lè)：月琴、硬弦、板胡；吹奏樂(lè)：?jiǎn)顓?、笛子、喇叭等。演唱時(shí)，由月琴和碗碗領(lǐng)奏，硬弦、板胡伴隨，各種樂(lè)器的混合交響和著婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的唱腔，構(gòu)成了極富地方特色的碗碗腔音樂(lè)伴奏。

（二）甘肅隴劇

隴劇是在繼承隴東道情音樂(lè)基礎(chǔ)上，吸收融合了西北地方戲曲及民歌之音樂(lè)特色而形成的以板腔體為主體、民歌為補(bǔ)充、嘛簧為特色的綜合體藝術(shù)。曲調(diào)多為徵調(diào)式。同一調(diào)式下，又有傷音與花音之分。傷音曲調(diào)委婉，常用于表現(xiàn)哀怨、悲憤、愁苦之情；花音曲調(diào)高亢豪放，擅于表達(dá)歡快喜悅的情緒。其中板腔體為上下兩句體的唱腔結(jié)構(gòu)，民歌類(lèi)屬于方整型四句體唱腔結(jié)構(gòu)。隴劇唱詞常采用七字句或十字句。

隴劇的傳統(tǒng)唱腔為敘事抒情性唱板，有較強(qiáng)的說(shuō)唱性，故節(jié)奏不受板眼限制，自由靈活。由彈板、飛板兩大基本板式構(gòu)成。開(kāi)頭多用散板演唱，到過(guò)門(mén)、首簧曲調(diào)時(shí)轉(zhuǎn)為規(guī)整節(jié)拍，整首音樂(lè)形成了規(guī)整與不規(guī)整的混合節(jié)拍。而新創(chuàng)板式既保持和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)隴東道情音樂(lè)唱腔的特點(diǎn)，又借鑒梆子戲板腔變化結(jié)構(gòu)的規(guī)律革新、發(fā)展出慢板、二流、緊板、散板等四大新板式。不僅具有節(jié)奏規(guī)整、旋律流暢、表情鮮明、歌唱性強(qiáng)的特點(diǎn)，而且使其音樂(lè)的表現(xiàn)力得到了大大的增強(qiáng)，基本適應(yīng)了舞臺(tái)藝術(shù)的需要。以上這六種基本板式，構(gòu)成了隴劇唱腔的主體。

“嘛簧”也叫幫唱、幫腔。悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)的“兩句一嘛簧”、“首尾兩幫腔”的演唱，不僅是隴劇音樂(lè)中最富藝術(shù)特色、地方風(fēng)格最為濃郁的部分，而且也是區(qū)別各類(lèi)唱腔板式的標(biāo)志。具有鮮明的民族色彩和濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

為了配合聲腔塑造人物，隴劇在使用伴奏樂(lè)器上也在不斷改進(jìn)。除沿襲過(guò)去隴東道情文場(chǎng)以四弦、笛吶、笛子，武場(chǎng)以漁鼓、水梆子、簡(jiǎn)板為核心樂(lè)器外，還增加了二胡、高胡、琵琶、揚(yáng)琴、笙、鑼鼓等民族樂(lè)器以及提琴、銅管、木管等西洋樂(lè)器，使樂(lè)隊(duì)構(gòu)成了以民族管弦樂(lè)為主、西洋管弦樂(lè)為輔的中西混合樂(lè)隊(duì)編制，豐富了隴劇音樂(lè)的表現(xiàn)力。

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）