寫作素材是寫作的基礎，而寫作的素材源于生活，離開了生活，寫作便是無源之水。寫作素材的攝取、加工、輸送依靠觀察。只有具備觀察意識，增強觀察力，才能保障養(yǎng)料的充分供給，也才能寫出有生命力的、有生活氣息的美文。

然而，對于學生而言，生活中的許多事情人們往往會熟視無睹，導致他們面對作文無話可說，腦海中一片茫然，或者寫出來的作文言之無物、蒼白無力、枯燥乏味，有的記流水賬，有的只會瞎編亂造。這就是因為他們不會發(fā)現(xiàn)，缺乏觀察力。

現(xiàn)在的孩子所缺的就是這種發(fā)現(xiàn)。這里有一例子，比較有代表性。著名作家梁曉聲的同學請梁老師給他正在讀高三的孩子輔導高考作文，梁老師答應了，接著，梁老師就要孩子陪他去了商場，然后回來問：“剛才在商場里有什么樣的事情或者什么樣的人使你留意過？”孩子神情黯然，不知所言。經過梁老師引導，孩子想起來了：門口有計算機算命的，有老同志買大蒜砍價的，里面有宰殺幼鴿的，還有一位殺黃鱔的女孩子殺完之后洗凈手背英語單詞的。梁老師認為，觀察應該成為作家一個本能的習慣，寫好一篇作文也需要這樣的能力。由此事例我們可以管中窺豹，現(xiàn)在的孩子作文難、作文差的重要原因就是不熟悉生活，缺乏觀察意識，面對豐富多彩的生活，熟視無睹，充耳不聞。

由此可見，若要提高孩子的作文水平，使孩子寫得一手內容豐富多彩、情節(jié)曲折生動、見地鞭辟入里的好文章，作文教學中，在孩子的觀察方面作努力是很有必要的。

“觀察，是人們在自然條件下運用感官和借助某些科學儀器有計劃、有選擇地對自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象進行細致地、系統(tǒng)地考察的一種方法。觀察，作為一種獨立的認知方式，對獲取材料有極為重要的作用?！保顬檎渲骶帯秾懽鳌罚?/p>

筆者認為，在觀察方面中學生最起碼能夠達到以下三個方面的能力：

首先，要具備觀察意識。所謂觀察意識就是生活中做一個有心人，注意周圍的事物及其發(fā)展變化，這種意識會增強觀察力的敏感度。日常生活中，我們是有所見的，但不能稱之為“觀察”，因為我們不是有意識的，沒有明確目的，沒有強烈的動機，所以觀察的效果微乎其微，不會有深刻印象，更談不上發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展變化，即熟視無睹，這只是對浮光掠影的感知而已，只有有意識、有目的、主動地觀察才會有所認識、有所發(fā)現(xiàn)。上面所述梁曉聲老師提到的事情中的那位學生就是在一種無意識、無計劃、無目的的情況下去的商場，所以不知所言，如果梁老師事先明確目的，或者學生自己留意周圍的人的事物，效果就截然不同了。生活中，孩子們若能夠多留心，便可以擺脫作文時舉筆艱難、下筆不前的窘境了。

其次，要充分調動感官或借助科學儀器。即在觀察時，要運用眼、耳、口、鼻、舌、身等感官，感官之間是互補互助、互相合作的關系，而科學儀器則是人感官需要的有力助手，是人感官功能的一種延伸。觀察，要全面，不留死角，要綜合，要組織、要重構，就需要五官的配合運作。而觀察事物的淺層的表象性的方面是感官基本能夠做到的，而深層的本質性方面則需要借助外物。觀察樹葉，我們可以對其顏色、形狀、質感、紋理、味道等方面運用感官觀察，若要得知其細胞結構特點、所含物質成分等，則須借助科學儀器了。我們寫作說明文時，往往會借助科學儀器，才能觸及規(guī)律性的東西，進行真實、準確、透徹說明。

第三，根據目的和需要，抓重點，抓主要特征，又要全面掌握，做到取舍得當。一棵松，在一個木商的眼里是木料，考慮樹的價值用途；在一個植物學家眼里是“顯花植物”，考慮物種分類、生長規(guī)律；在畫家的眼里，是美的載體，考慮外形、精神。可見，視角不同、目的不同則會有不同的觀察效果。每個學生都有自己的獨特視角，但也應避免“一葉障目不見泰山”的情況。所以，孩子們的觀察要有明確目的，采擷所需，同時又要兼顧其他，全面了解，這樣才能對人、事、物有正確的認識，作文時，要主次分明，有所取舍，突出重點，把握本質。

觀察是一門科學，它是人們認識世界的必經之路，也是發(fā)現(xiàn)新知識的重要途徑，是打開智慧大門的金鑰匙。是觀察引領著人們擺脫愚昧，走向文明，擺脫落后，走向先進。魯班觀察鋸齒狀葉片，發(fā)明了鋸子；阿基米德洗澡時觀察溢出浴缸的水而發(fā)現(xiàn)浮力定律；瓦特燒水時觀察燒開的水壺，發(fā)明了蒸汽機等等?？梢娪^察可以開啟智慧之門。生活中我們會稱贊像魯班、阿基米德等“聰明”，就是很有智慧，“聰明”即耳朵靈敏眼睛明亮，說明生活中人們也認識到了觀察與智慧的關系，學會觀察，則可以破碎禁錮智慧的外殼，激發(fā)智慧的活力，進行發(fā)明創(chuàng)造。學生學會了觀察，不僅僅能解決占有第一手充分鮮活的材料，而且能夠透過事物的現(xiàn)象洞察事物的本質，煉就一雙“火眼金睛”。

筆者認為，學會觀察，對于中學生作文來說，有著極其重要的現(xiàn)實意義。

首先，學會觀察，便可以深入而全面地了解生活，為寫作積累第一手真實、鮮活而又豐富的人事物的資料。

生活是“源”，書是“流”，死讀書是永遠不會有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的。學會觀察，將使寫作扎根于生活，扎根于社會，走出校園課堂的小天地而走向社會生活的大天地，作文才會更加真實而富有表現(xiàn)力。

觀察生活所作的文章，即使你如實記敘所見，也可以達到再現(xiàn)生活的效果，最起碼它是真實的，有可讀性的，若能精心選材，科學組織，也會是很好的文章。

從寫人而言，以描寫同學為例，比如打掃衛(wèi)生，在打掃過程中，你觀察到同學甲打掃前用毛巾把頭抱起來，然后把凳子上到桌子上，接著灑水，輕起輕落掃地，角角落落都不放過，打掃一遍之后再檢查一遍，到處都干干凈凈的；同學乙打掃時，不包頭，不上凳子，不灑水，揮舞著掃帚，三下五去二便結束了戰(zhàn)斗，滿屋烏煙瘴氣，自己也蓬頭垢面。這兩位學生的不同做法就說明他們不同的思想性格和勞動態(tài)度。有了這第一手材料，在寫作校園生活方面的文章的時候，文章中你所描寫的同學肯定會給人血肉豐滿、形神兼?zhèn)?、呼之欲出的感覺。

其次，學會觀察，能夠激發(fā)情感，情感愈強烈則表達的欲望愈強烈，寫作時便會充滿熱情，情真意切。

“情動于中而行于言”（《毛詩序》）。學會觀察，便會在接觸社會的過程中有更多的心靈的震撼，強烈的情感的波動對于寫作而言是極其可貴的，往往因此而創(chuàng)作出美詩美文。詩仙李白遙望廬山瀑布，雄渾、奇異、壯麗的廬山瀑布觸發(fā)了李白的創(chuàng)作激情，從而寫下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這雄奇瑰麗、想象奇特的詩句。朱自清也是因為看到了父親為他買橘子時老態(tài)龍鐘、艱難蹣跚的背影，碰到了他內心柔軟的地方，從而打通了父與子之間厚重的隔閡，激發(fā)了他對父親的感激、熱愛之情，從而創(chuàng)作出感人至深、觸動靈魂的《背影》。

第三，學會觀察，可以激發(fā)學生的思維活力，有效地篩選信息，使學生學會動腦，學會思考，創(chuàng)造創(chuàng)新，作文角度靈活多變、見解獨辟蹊徑，聯(lián)想想象豐富，富有真知灼見。

在我們周圍林林總總的事物中，很多事物本身就暗藏玄機、蘊含著某種暗力量，會啟迪你、幫助你，給你提供無限寬廣的聯(lián)想想象的空間，賜予你能量與智慧。學會了觀察，開動思維，會有更多的發(fā)現(xiàn)，獲得更多的靈感。蜘蛛織網，一種普通的自然現(xiàn)象，而正是這只不斷地織網的蜘蛛，給予了屢屢失敗、瀕臨絕境的惠靈頓將軍以莫大的精神力量：要堅持下去，不能氣餒。最終在滑鐵盧打敗了軍事天才拿破侖。學會觀察，就能發(fā)現(xiàn)一只蜘蛛的智慧與能量。不僅如此，學會觀察，方可認識到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無私崇高，體悟到“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的發(fā)展變化，感悟到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的廉潔自律等等。如果能夠把你觀察到的蘊含智慧與哲理的精彩瞬間寫進自己的作文，一定會令人震撼、信服。

觀察不僅是認識生活，還是挖掘生活；不僅是關注事物的表面現(xiàn)象，還是對事物內在本質的深入挖掘；不僅是擦亮孩子們的雙眼，還是對情感、智力、思維的有效開發(fā)。學會觀察，為孩子們寫得一手好文章提供了題材的保障和深入、全面、持續(xù)思考的助力。

王慶宇，教師，現(xiàn)居江蘇徐州。