李樹森

提起議論文，學(xué)生首先會想到提論點、擺事例的老套路。其實，一篇優(yōu)秀的議論文，除了遵循議論文的基本套路外，更重要的是它們都有自己“出彩”的招數(shù)。那么，怎樣才能讓議論文“美”起來呢？

一、巧敘例，讓文章“活”起來

我們一起看看下面幾段優(yōu)秀作文，看看作者都是采取了什么方式來敘述事例的。

1.伯牙選擇鼓琴江畔，嚴(yán)光選擇垂綸富春，孔子選擇觀水于山上，陶潛選擇采菊東籬，辛棄疾放聲“千古江山”，蘇軾高歌“大江東去”，他們都在自己選擇的道路上踏出最美的人生。（《選擇》）

2.簡愛放棄了自尊，選擇了幸福；喀秋莎放棄了墮落，選擇了重生；安吉爾·克萊放棄了自傲，選擇了苔絲；斐迪南放棄了富貴，選擇了愛情；保爾放棄了茍全，選擇了共產(chǎn)主義事業(yè)；牛虻放棄了生命，選擇了革命。（《生命的高度》）

3.帕格尼尼在鐵窗旁無言的琴聲，彌爾頓在失樂園里盲目的愛情，貝多芬在琴架旁寂寞的熱情，讓我明白走一條怎樣的道路，才能達(dá)到自己一生追求的目標(biāo)。（《讓我輕輕地告訴你》）

上述幾段作文在敘述事例時采用了同類或近似事例并舉的方式，或列舉或概述，顯得文氣酣暢、靈動飄逸，令人耳目一新。

二、插上想象力的翅膀，加一點形象描繪，讓事例中的人物“躍然紙上”

議論文免不了引用典型事例，可是很多學(xué)生引用事例時往往流于籠統(tǒng)地敘述，致使文章“死板”，毫無生氣。而有些學(xué)生則通過聯(lián)想和想象再現(xiàn)歷史人物的音容笑貌和言談舉止，讓人物“活”起來?？聪旅鎺锥蝺?yōu)秀作文：

1.于是，我便打開了歷史的大門，眾多“風(fēng)度”滾滾而來。先是城墻上的諸葛孔明，面對著身后站著千軍萬馬的司馬仲達(dá)，心平如水地彈奏著他的七弦琴，琴聲優(yōu)雅余音不歇，仲達(dá)雖疑是空城，卻不敢進(jìn)城，最后還是一步三回頭地走了，而空城之上的孔明仍彈奏著他的古木琴，演奏著他的空城計。能在生死存亡之際彈奏傳世之作，豈不是一種風(fēng)度？

而后便是幽幽的南山，落日天紅，一排茅舍，籬下布滿菊花，其間一人，風(fēng)姿綽約，白發(fā)長袍，風(fēng)中舞動，眼望南山，手采玉菊，是哪位隱士？五柳居士陶淵明是也。能不為五斗米折腰，棄官耕田豈不是一種風(fēng)度？（《尋找風(fēng)度》）

2.營外的梆子敲了三下：三更天。我卻絲毫沒有睡意。面前的幾案上，一邊放著直搗黃龍的作戰(zhàn)地圖，一端卻是傳令退兵的十二道金牌。火盆里的炭火只剩下零星幾點，一陣風(fēng)裹著雪花沖進(jìn)營帳來，火熄了，夜更冷。硯中的墨凍了又磨，磨了又凍。我該如何選擇？（《小重山》后的選擇）

3.這一夜，昭君無眠。她想到了宮廷的陰森，想到了和親的艱險，想到了異域的清冷，兩國永久的安寧......和親的隊伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，無辜的父兄沙場喋血，一幕幕，在昭君的腦海里，頻頻跳動......（《昭君的選擇》）

上述幾段作文在引例敘例時都憑借豐富的想象力，展開聯(lián)想，將籠統(tǒng)的概述細(xì)節(jié)化、形象化，使得文中所舉人物的音容笑貌歷歷如在眼前。

三、語言優(yōu)美，有文采

有些學(xué)生寫的議論文語言呆板蒼白，毫無文采可言。而優(yōu)秀的作文往往善用氣勢貫通的排比對偶、生動形象的比喻擬人等等修辭格，使得語言活潑生動、朗朗上口?？聪旅鎺讉€片斷：

1.生活如酒?；蚍枷?，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇厚。

生活如歌?；蚋甙?，或低沉，或悲戚，因為誠信，它變得悅耳。

生活如畫。或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。

生活如書，書中的字要我們用誠信認(rèn)真去寫，我們的生活要我們用誠信去呵護(hù)。（《用誠信釀造生活》）

2.九月菊選擇在萬物凋零秋風(fēng)蕭殺的季節(jié)開放，需要多大的勇氣??！不與桃李爭艷，不與牡丹比香，為的是不讓秋季蕭殺，這是高尚心靈的選擇。（《拷問靈魂》）

3.天空中一絲云兒飄過，淡淡的，自由自在的，覺得真好，這就是語文；如血的殘陽映紅了半邊天，讓人無限留戀，別忘了，這也是語文。（《冷香飛上語文》）

4.語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打魚船，是那晴天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。（《冷香飛上語文》）

運用排比可從內(nèi)容上豐富文章的內(nèi)涵，也可從意義上遞進(jìn)提高氣勢，增強(qiáng)說服力。比喻可以憑借豐富的想象力，用形象、具體、感性的事物表達(dá)抽象的內(nèi)蘊。上述作文在這方面做了很好的嘗試，收到了很好的效果。

四、運用古詩文增加文章的內(nèi)涵，展示自己深厚的文化底蘊

有些學(xué)生的作文善于恰當(dāng)?shù)匾迷娢拿?，不但增加了?nèi)容的厚重感，而且也體現(xiàn)了學(xué)生的文化積累。看下面幾段優(yōu)秀作文：

1.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！闭Z文從那古人口中娓娓道出；語文被當(dāng)陽橋頭的張飛一聲吼出；語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗神奇，到景陽岡的青石上感受驚險；它讓我們深味“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟......（《冷香飛上語文》）

2.“忍把浮名換了淺酌低唱?！痹诤诎倒賵龅内呇赘絼菖c自由生活的風(fēng)輕云淡之間，柳永選擇了“才子佳人，自是白衣卿相。”

在居廟堂之高的沾沾自喜與處江湖之遠(yuǎn)的淡泊寧靜之間，范文正另有所思，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”（《面對人生理智選擇》）

3.歷史記下了無數(shù)這樣的“呆瓜”。從“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”到“開荒南野際，守拙歸園田”；從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”到“一腔熱血勤珍貴，灑去猶能化碧濤”。這些“呆瓜們”，為了一個“道”字，甘受清貧，糞土權(quán)貴，直至殉道，他們真是呆得可愛可敬。

上述優(yōu)秀片段內(nèi)蘊豐富，不能不說是得益于所引用的詩文名句本身的氣韻，同時也啟示我們，恰到好處地引用古詩文會給自己的文章添彩。

學(xué)生在練習(xí)議論文寫作時試著采用上述幾招，相信他們的作文無論在語言上還是內(nèi)容上，都會增色不少。

【責(zé)編 張景賢】