收藏熱下，真?zhèn)舞b定成難題。日前北京市文化局批復北京雅昌文化發(fā)展有限公司、北京東方雍和國際版權(quán)交易中心等五家單位成為北京藝術(shù)品鑒定試點單位。其中，北京雅昌推出了“中國藝術(shù)品鑒證備案服務”，將于8月底正式向公眾公布其模式及部分成果。與此同時，類似北京保利等也順勢推出了“藝術(shù)品鑒定備案”。藝術(shù)品有了“身份證”，是否真能為大眾收藏保駕護航？

鑒定需求迫在眉睫

中國自古收藏蔚然成風，但此前唯有有錢人和雅人能沉浸于此。不過經(jīng)過20余年文物藝術(shù)品市場的發(fā)展，收藏熱已經(jīng)成為一場全民運動。然而，藝術(shù)品市場秩序混亂、真?zhèn)蝸y象叢生則頻繁見諸報端。

今年2月，就有名為“JennyPat傅蕾蕾”的網(wǎng)友發(fā)出一篇微博稱，近期在香港所展的“傅抱石畫展”其中的15幅作品為贗品。

當然，造假的對象還不僅僅限于過世藝術(shù)家，不少當紅在世藝術(shù)家也成為造假對象。2012年，羅中立為11月15日之后上拍的作品進行CARS認證（雅昌推的中國藝術(shù)品認證系統(tǒng)）時發(fā)現(xiàn)，23件上拍作品中有8件作品為贗品，其中估價均為幾萬至二十萬不等，這與其油畫的真正價格相差甚大。事實上，羅中立發(fā)現(xiàn)，早在五六年前模仿自己的假畫便開始逐年增多，他將五年多來的贗品圖片進行仔細分析，發(fā)現(xiàn)模仿自己作品的人有學院背景且有繪畫基礎(chǔ)。

建立藝術(shù)品檔案庫

針對藝術(shù)品市場真?zhèn)蝸y象，北京市文化局辦公室于今年5月發(fā)布了《北京市藝術(shù)品鑒定工作試點方案》，提出將分試點進行司法鑒定、藝術(shù)鑒定和技術(shù)鑒定的具體操作流程。在此基礎(chǔ)上對各種鑒定方法進行整合規(guī)范，其中便提出了要開發(fā)藝術(shù)品信息認證系統(tǒng)，建立藝術(shù)品檔案庫和藝術(shù)品身份證認證系統(tǒng)，通過收集藝術(shù)品圖片、文字、視頻等多角度、多維度的資料來描述和記錄單件藝術(shù)品流通的線性發(fā)展軌跡。同時，對每件進入數(shù)據(jù)庫的藝術(shù)品賦予唯一的“身份編碼”。

北京雅昌文化發(fā)展有限公司等五家單位，成為北京藝術(shù)品鑒定首批試點單位。其中，雅昌推出的“中國藝術(shù)品鑒證備案服務”將對當代在世藝術(shù)家的作品進行鑒證備案服務，而藝術(shù)品鑒證的品類目前主要是平面類作品，其中包括中國畫、油畫、版畫、水彩水粉等。

權(quán)威性？ 藝術(shù)家自身誠信成關(guān)鍵

藝術(shù)品信息認證系統(tǒng)能否做到權(quán)威？藝術(shù)家劉慶和認為，這一數(shù)據(jù)庫所收集藝術(shù)家作品的權(quán)威度在相當大程度上取決于藝術(shù)家自身的誠信。事實上此前藝術(shù)界就曾有過藝術(shù)家否認自己創(chuàng)作的某件早期作品的事情，而藝術(shù)家鑒定自己的作品也被視為既當運動員又當裁判，為此剛剛起步的“中國藝術(shù)品鑒證備案服務”在收集在世藝術(shù)家此前作品時將面臨這方面的考驗。

中國國家畫院前副院長趙榆直言，藝術(shù)品更多屬于文物，現(xiàn)在試點的五家單位中缺乏文物類藝術(shù)品鑒定的人才，也將成為形成權(quán)威鑒定機構(gòu)的瓶頸。

對此，“92北京國際拍賣會”主持者之一馮家駁指出，目前最急迫的在于制定行業(yè)規(guī)范，出臺管理辦法，如果沒有統(tǒng)一的操作規(guī)范和標準指導鑒定實踐，任各家鑒定機構(gòu)各行其是，其結(jié)果是即便用先進的鑒定設備、建立龐大的數(shù)據(jù)庫，都不可能從根本上改變鑒定行業(yè)乃至整個藝術(shù)品市場的亂象，甚至可能會造成更大的混亂，“設備畢竟是由人來操作的，數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)也畢竟是由人來錄入的。絕對權(quán)力就有絕對腐敗?！睘榇?，權(quán)威的鑒定也必須經(jīng)過市場的檢驗，經(jīng)過一定時間的積累及實踐。

服務性？ 備案無法杜絕贗品出現(xiàn)

建立藝術(shù)品檔案庫和藝術(shù)品身份認證系統(tǒng)，究竟能在多大程度上惠澤大眾？對此，馮家駁告訴記者，在世藝術(shù)家可以在創(chuàng)作的時候便由專門的認證機構(gòu)建立其創(chuàng)作資料庫，進行身份認證。由此，未來大眾在收藏時便有一個參考體系可以依循，“但對于治理現(xiàn)在混亂的市場作用不太大?！?/p>

《中華人民共和國拍賣法》起草人之一、中央財經(jīng)大學拍賣研究中心名譽主任王鳳海的觀點與此類似。他指出，藝術(shù)品市場不會因為作品備了案，流傳有序了，贗品就會減少，因為當前中國藝術(shù)品市場最大的問題在于社會誠信體系的不完善，如果國家建立起對贗品的問責制度，則更能起到凈化市場的作用。

在中國國家畫院前副院長趙榆看來，收藏藝術(shù)品的魅力在于“收的是藝術(shù)，藏的是文化”。收藏愛好者更多的應該是自己去學習、掌握鑒別真?zhèn)蔚姆椒?，而不是僅僅依靠一些數(shù)據(jù)，“依靠數(shù)據(jù)而不付出自己努力的人，對待藝術(shù)品都有點投機心理。”

藝術(shù)市場從業(yè)人士王從卉也支招，藏家應該多去畫廊、博物館看展覽。進而多看各種出版物，“在世藝術(shù)家在藝術(shù)發(fā)展過程中做過很多展覽，為展覽而出的出版物也是一個收集信息的途徑?！蓖鯊幕苤赋觯丶覍λ囆g(shù)家的信息動態(tài)掌握越豐富，越有利于對其作品的審美判斷及收藏，“事實上，你還可以通過與在世藝術(shù)家的交流進一步了解其藝術(shù)風格、特色?！?/p>

防偽證書跟隨藝術(shù)品流通

在西方，藝術(shù)品流向市場的整個環(huán)節(jié)較規(guī)范。

首先，在世藝術(shù)家創(chuàng)作一完成，就對自己的作品進行數(shù)據(jù)備案。畫廊在進行第一手銷售時，會出具完備的防偽證書和收藏證書，證書上注明作品的名稱、材質(zhì)、版數(shù)、何時由何人購買。

進而轉(zhuǎn)手流通時，作品的防偽證書和收藏證書便至關(guān)重要。二級市場拍賣行業(yè)的專家會比對證書、作品風格、藝術(shù)特色，或通過技術(shù)手段進行鑒定，以決定是否上拍。

西方拍賣行在對拍品標注時也持謹慎態(tài)度：如果藝術(shù)品落款為清代，但專家又無法準確斷定時便寫上（款）等字，將真?zhèn)蔚淖罱K判定權(quán)留給買家，甚至留給拍賣場上的資本和市場來判定。

第三方鑒定機構(gòu)在西方也存在，一般都是基金會、博物館，但其鑒定范圍只針對旗下藝術(shù)家，而不會通吃，“西方?jīng)]有一家獨大的第三方”，王從卉指出。