唐涌彬

摘 要 隨著人們對物質(zhì)和精神要求的不斷提高，對審美意識和居住生態(tài)環(huán)境質(zhì)量也提出了更高要求，發(fā)展了各種文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)的設(shè)計(jì)裝修形式。這將促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)未來的發(fā)展進(jìn)步。人們寄希望于通過“設(shè)計(jì)”來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞 室內(nèi)設(shè)計(jì) 建筑設(shè)計(jì) 相輔相成

中圖分類號：TU318 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)的定義和演化

建筑設(shè)計(jì)的組成部分，旨在創(chuàng)造合理、舒適、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，以滿足使用和審美的要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括：建筑平面設(shè)計(jì)和空間組織、圍護(hù)結(jié)構(gòu)內(nèi)表面（墻面、地面、頂棚、門和窗等）的處理，自然光和照明的運(yùn)用以及室內(nèi)家具、燈具、陳設(shè)的選型和布置。此外還有植物、擺設(shè)和用具等的配置。而我國的《辭海》則把室內(nèi)設(shè)計(jì)定義為：“對建筑內(nèi)部空間進(jìn)行功能、技術(shù)、藝術(shù)的綜合設(shè)計(jì)。根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)（生產(chǎn)或生活）、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用技術(shù)手段和造型藝術(shù)、人體工程學(xué)等知識，創(chuàng)造舒適、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，以滿足使用和審美要求。”

綜上所述，我們可以根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)、技術(shù)手段、經(jīng)濟(jì)能力、環(huán)境特點(diǎn)等相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)出滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)是與建筑同步產(chǎn)生的，他們兩者之間的關(guān)系就像魚和水，息息相關(guān)又相輔相成。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門相對獨(dú)立的學(xué)科，但它的演化過程與建筑史、美術(shù)史、藝術(shù)史、家具史等學(xué)科密切相關(guān)。無論是中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)還是西方室內(nèi)設(shè)計(jì)，都是一個漫長的不斷完善的，螺旋上升式的發(fā)展過程。室內(nèi)設(shè)計(jì)的演化與兩大因素有關(guān)：其一是地理因素，包括地形、地貌、水文、氣候等；其二是文化因素，包括政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、技術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣等。以中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，古代中國是一個多文化、多文明且封建集權(quán)的國家，地大物博且內(nèi)向閉塞，經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商，思想上獨(dú)尊儒術(shù)，這就決定了中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的大方向，即帶有農(nóng)耕色彩、儒家色彩的鮮明地方性和民族性。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的不同點(diǎn)

從廣義上講，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)都屬于建筑學(xué)的范疇，它們之間是不可能完全分離的。有的學(xué)者認(rèn)為：“室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一部分，是建筑設(shè)計(jì)中不可分割的組成部分。一座好的建筑物，必須包含著內(nèi)、外空間設(shè)計(jì)的兩個基本內(nèi)容。”盡管建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)有很多相似點(diǎn)，例如它們都要考慮造型上的形式美，使用上的功能美，使用者的審美，同時它們同樣受到經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件的制約，但建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)還是有很大的不同之處的。建筑設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)一個建筑物或建筑群所要做的全部工作，更加強(qiáng)調(diào)綜合性。它所要解決的問題包括：建筑物內(nèi)部各種使用功能和使用空間的合理安排，建筑物與周圍環(huán)境、與各種外部條件的協(xié)調(diào)配合，內(nèi)部和外表的藝術(shù)效果，各個細(xì)部的構(gòu)造方式，建筑與結(jié)構(gòu)、建筑與各種設(shè)備等相關(guān)技術(shù)的綜合協(xié)調(diào)，以及如何以更少的材料、更少的勞動力、更少的投資、更少的時間來實(shí)現(xiàn)上述各種要求。然而，室內(nèi)設(shè)計(jì)僅僅是對某一具體的空間環(huán)境進(jìn)行處理，通過內(nèi)部空間造型、室內(nèi)照明、色彩、裝飾等營造一種空間氛圍。由此可見，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)注重點(diǎn)是不同的，在統(tǒng)籌性和綜合性上也是大相徑庭的。建筑設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的前提條件，室內(nèi)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的延續(xù)，是建筑設(shè)計(jì)生活化的再深入。兩者按工作階段劃分以建筑工程的構(gòu)架完成為界限，之前為建筑設(shè)計(jì)，之后是室內(nèi)設(shè)計(jì)。很多時候建筑可以存在很久甚至是幾百年，可是室內(nèi)設(shè)計(jì)會隨著功能的轉(zhuǎn)變，時代的變遷，不斷更新，賦予建筑物不一樣的文化內(nèi)涵和審美意義。

3 室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系

雖然建筑設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的前提，但是建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系始終設(shè)計(jì)的整個過程中。首先，建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的和可能發(fā)生的問題，事先做好通盤的設(shè)想，也就是說，在建筑設(shè)計(jì)的前期工作階段，考慮室內(nèi)設(shè)計(jì)的定位是必須的，否則，有時為了彌補(bǔ)原有建筑設(shè)計(jì)的缺陷，或是為了新的功能的需要，對現(xiàn)有建筑的再改造就會成很多無謂的人力、物力、財(cái)力、時間的浪費(fèi)。建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)同時進(jìn)行，相輔相成，才可避免不必要的損失。

室內(nèi)設(shè)計(jì)所遵循的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，大都是建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，比如說是建筑設(shè)計(jì)規(guī)范、消防規(guī)范、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)等等。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的初學(xué)者來說，掌握好房屋建筑學(xué)的知識尤為重要，比如房子是如何建起來的，它由哪些元素構(gòu)成，其結(jié)構(gòu)要求是什么等。建筑設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)以及一些有關(guān)形式美的法則以及建筑物理的基本知識也是必不可少的知識儲備。

4 結(jié)語

對于建筑物而言，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)就像是人的軀體和內(nèi)臟，無論少了哪部分，他都不能構(gòu)成一個完整的人。室內(nèi)設(shè)計(jì)使這一空間環(huán)境既具有使用價值滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素這也就是為什么很多學(xué)者都認(rèn)為：室內(nèi)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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