黃千紅

一、滿足學(xué)生的表達(dá)欲望

擺龍門陣是我們的土話，素常的意思是講故事聊天。倘若把擺龍門陣放到課堂上，意思就是不經(jīng)過老師應(yīng)允，隨意在私下講話?，F(xiàn)在我們探討的就是課堂上擺龍門陣的話題。

我們知道，擺龍門陣屬于說話的范疇，是區(qū)別于書面表達(dá)的表達(dá)方式，是人與生俱來的天性，是人與人之間交流和溝通的重要渠道，人不說話是一件很難受的事情。在義務(wù)教育階段《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》里，明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的說話能力，而且對于每一學(xué)段說話能力的要求都作了明確的規(guī)定?？磥恚瑢W(xué)生的話語權(quán)得到了保證。而另一方面，學(xué)校又作出規(guī)定，課堂上學(xué)生要遵守課堂紀(jì)律，不能隨意講話。學(xué)校的規(guī)定是否有違《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》呢？其實(shí)，二者并不矛盾。主要體現(xiàn)在二者的側(cè)重點(diǎn)不同，前者傾向于學(xué)生說話能力的培養(yǎng)，后者則主張道德上的規(guī)范。就后者來說，它主要體現(xiàn)整體和局部、集體和個(gè)人的關(guān)系問題，當(dāng)局部利益和整體利益、個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，局部利益應(yīng)當(dāng)服從整體利益，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益，這是我們做人的道德底線。學(xué)生在課堂上隨便說話，不僅會給老師上課構(gòu)成消極影響，而且會對同學(xué)們的聽課質(zhì)量帶來負(fù)面作用，是嚴(yán)重的損人利己行為。不過，我要表達(dá)的意思是，我們作為教育工作者，對于學(xué)生擺龍門陣，除了應(yīng)當(dāng)采取不予支持的態(tài)度而外，還應(yīng)該采取寬容和積極的態(tài)度，我所說的寬容和積極的態(tài)度不是袒護(hù)，不是放棄對學(xué)生的嚴(yán)格要求，而是采用充分尊重和保護(hù)學(xué)生天性的辦法，這是其一；其二，我們做教師的，也有必要檢討一下自己的行為，學(xué)生為什么私底下要在臺下擺龍門陣，是因?yàn)槲覀兊氖谡n藝術(shù)缺乏誘人的魅力，是授課的某一個(gè)精彩之處點(diǎn)燃了學(xué)生的說話欲望，還是我們講得太多太滿，沒有留給學(xué)生渴望表達(dá)的空間？我們有必要通過學(xué)生擺龍門陣，深刻反思我們的教學(xué)；其三，學(xué)生擺龍門陣，說明學(xué)生有話要說，這對于培養(yǎng)學(xué)生說話能力來說，是一個(gè)積極的信號，值得我們細(xì)致關(guān)注。所以，對于學(xué)生擺龍門陣，我們應(yīng)該具體情況具體分析。

至于如何處理學(xué)生上課擺龍門陣，這個(gè)問題十分棘手，主要是涉及到我們的授課理念是否已經(jīng)完全轉(zhuǎn)變到新課程理念上來。一是我們作為教育工作者主導(dǎo)作用發(fā)揮的藝術(shù)水準(zhǔn)如何，面對學(xué)生在課堂上擺龍門陣，我們應(yīng)該采取怎樣的教學(xué)手法，充分體現(xiàn)“循循然善誘人”的教育精神；二是學(xué)生在課堂上的主體地位是真體現(xiàn)還是偽體現(xiàn)，對于學(xué)生課堂上的一切行為包括擺龍門陣，我們都應(yīng)該放在課堂主體中來看待，準(zhǔn)確把握學(xué)生擺龍門陣在教學(xué)鏈中的邏輯關(guān)系，采取正確的方法進(jìn)行處置；三是把學(xué)生擺龍門陣的合理成分，靈活融入我們的教學(xué)活動中，譬如新課程理念中所大力倡導(dǎo)的討論式教學(xué)和合作學(xué)習(xí)，就有許多讓學(xué)生分組擺龍門陣的機(jī)會，我們就不能再據(jù)為己有了，要主動還給學(xué)生，滿足學(xué)生的表達(dá)欲望。這樣，既能使課堂生動活潑起來，又能很好地培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、合作意識、探究知識的興趣和創(chuàng)新精神，何樂而不為呢？

二、“一句話”點(diǎn)化心智

假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挕?/p>

“一句話”的重要性不言而喻。那么，“萬卷書”是不是就真的屬于“假傳”呢？我認(rèn)為，“假傳”是相對于“真?zhèn)鳌倍裕饕茄云渲匾缘某潭?。相對于“真?zhèn)鳌眮碚f，“假傳”就不是那么重要了，但不是無足重輕。以教師授課為例，教師侃侃而談四十分鐘或四十五分鐘，猶如以嘴撰文。也難怪社會上將學(xué)生進(jìn)校門喚作讀書。這個(gè)“書”，就有兩層含義，一曰學(xué)校發(fā)給學(xué)生的課本或其它書籍，二則是教師在課堂上的“嘴書”了。就讀書來說，我們讀書有一個(gè)習(xí)慣，就是用筆作勾畫，把書上自己感興趣的字句作上重點(diǎn)符號，可視為“一句話”，而更多的沒有勾畫的內(nèi)容則可視為“萬卷書”。倘若“一句話”是“云”是“月”的話，“萬卷書”就是“烘云托月”了。記得有這樣一位語文教師，瘦高個(gè)兒，衣冠楚楚，頭發(fā)往后腦勺梳得光光滑滑，露出高高的額頭，你只要第一眼就知道這位先生是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘枌W(xué)之士。他上的是作文課，現(xiàn)場范文，他不看教案，后背朝著我們，一邊以抑揚(yáng)頓挫的語氣口述，一邊一筆一劃地書寫，他的粉筆字就像他的衣著一樣，沒有一筆是懈怠的。不出三十分鐘，一篇文辭優(yōu)美、文面美觀的范文便躍然于黑板上。這位老師的“一口文”，讓我們大開眼界。對于其 “萬卷書”的影子，我們是尋不著的，原來這位老師的“萬卷書”完全裝在他的肚子里了。還有一位語文老師，講課時(shí)常能達(dá)到讓人捧腹的教學(xué)效果。其實(shí)，一堂課下來，真正讓我們捧腹的地方不過一兩處而已，這一兩個(gè)地方就是這個(gè)老師精心設(shè)計(jì)的“一句話”，讓你一生也不會忘記。也難怪，葉圣陶先生要強(qiáng)調(diào)教師在課堂上要“精講”，講應(yīng)該講授的，當(dāng)然，“精講”中也會有枝蔓和綠葉，這是課堂上的“萬卷書”，而“一句話”就是“精講”中的精華，是課堂上盛開的花朵。

當(dāng)然，不當(dāng)?shù)摹耙痪湓挕逼湮：Σ蝗菪∫?，足以扼殺一個(gè)人。聽說一個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)課上詩情點(diǎn)燃，被老師發(fā)現(xiàn)了，這位老師以一句冷語相嘲，讓這位學(xué)生從此湮滅了對于詩歌的向往，斬?cái)嗔顺删驮娙说膲粝耄钊硕笸蟆?/p>

三、走出習(xí)題的池沼

想到現(xiàn)在的家長為孩子們買書的事情，我作為語文教師的心情實(shí)在是有些沉甸甸的。

據(jù)我所知，家長幫助子女選擇課外讀物時(shí)主要還是為了應(yīng)對學(xué)校目前的考試，給孩子購買各式各樣的習(xí)題集，甚至對于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)也是如此，不入“文?！保瑓s進(jìn)“題?！?；不去讀“書”，卻去做“題”。這樣，孩子們除了會做填空題選擇題判斷題問答題連線題作文題而外，便無需用心思去體味作家作品的語言之美人物刻畫之美細(xì)節(jié)描寫之美意境之美，韻味無窮的美文被衍生為枯燥無味的習(xí)題，買書被狹隘化為買習(xí)題，從而使被譽(yù)為人類精神食糧的書籍在孩子們的眼里遭遇到嚴(yán)重的扭曲，從而導(dǎo)致學(xué)生習(xí)題集的泛濫成災(zāi)，成為有礙于孩子們健康成長有礙于推進(jìn)素質(zhì)教育的過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。

我想，家長應(yīng)該從給孩子建書櫥做起，來改變這種局面。我訪問過市內(nèi)幾位文化名人，參觀了他們的書房，我發(fā)現(xiàn)他們事業(yè)上的成功和他們的書房之間有著一種剪難斷理不亂的密切關(guān)系，他們的書房都典籍充棟，洋溢書卷之氣；書房很好地滿足了他們愛買書愛讀書愛著書立說的志趣。如果我們讓孩子們從小就生活在書的環(huán)境里，與書結(jié)緣，用書的純凈來陶冶他們的情操，以書的甘泉來澆灌他們的心田，那么，他們的“書山”則自然有“路”了。

其次，家長們應(yīng)該把給子女買零食的錢變成購買書籍的錢，交給孩子自己掌管，然后向孩子推薦一些健康有益的書籍，特別是名家名作和科普讀物之類的書籍，鼓勵(lì)孩子買回家，放到自己的書櫥里，隨時(shí)翻讀。有一位小學(xué)四年級的男孩，他就積累了不少這樣的書籍，而且開始閱讀一些古典名著，所以，他的思維很活躍，學(xué)習(xí)很快樂，完全是一種享受。

當(dāng)然，更為重要的是，家長要利用好周末的時(shí)間，心平氣和地同孩子坐在書櫥面前，與孩子交流讀書心得，特別是對于書櫥里的書籍，家長要多談書中的精彩之處，激發(fā)孩子在閱讀這些書籍時(shí)的興趣；家長更要學(xué)會耐心地傾聽孩子幼稚的或者是不算流暢的敘述，但是，家長一定要在孩子激情飛揚(yáng)的時(shí)候做出十分驚喜和贊許的表情，讓孩子獲得一種讀書的成就感。這樣一來，書籍在孩子面前，就不會再是僅僅為了附庸風(fēng)雅而把書房視同擺設(shè)而已！

（作者單位：四川省自貢市光大街小學(xué)）