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論清代宮廷加彩紫砂陶器特色與審美變遷

2013-04-18 01:22王莎莎
江蘇陶瓷 2013年2期
關(guān)鍵詞:琺瑯陶器宮廷

王莎莎

(景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,景德鎮(zhèn)333000)

明代中晚期異軍突起的紫砂陶器,在進(jìn)入清代后期呈現(xiàn)更為繁盛的發(fā)展,裝飾形式日趨復(fù)雜,并在宮廷中衍生出加彩紫砂陶器這一別具一格的新品種。清代宮廷加彩紫砂陶器的興起意義不僅在于其在工藝上的突破和藝術(shù)上的創(chuàng)新,還在于其反映了清代審美潮流的變遷。

1 清代宮廷加彩紫砂陶器演變脈絡(luò)及類型

宜興紫砂陶器創(chuàng)始于宋代,但直至明代中期時才引起關(guān)注,并在晚明時期大放異彩,且受到宮廷親睞而入貢皇宮,始現(xiàn)宮廷紫砂陶器新品類。宮廷紫砂陶器是按照帝王旨意特別制作的,工藝精湛、藝術(shù)上乘,均為極精良之作。從清代宮廷舊藏情況來看,明代宮廷紫砂數(shù)量不多,彌足珍貴,除二十余件宜興紫砂陶器外,有一件時大彬款“紫砂雕漆四方壺”格外引人注目,器身大紅髹漆,開紫砂加彩之先河,不過這種加彩與清代加彩有本質(zhì)區(qū)別,后者為釉上彩裝飾,因而清代宮廷加彩紫砂陶器并不能看作是明代宮廷紫砂陶器技藝的自然延續(xù),而是一種創(chuàng)造性的發(fā)展。

清代時,紫砂陶器發(fā)展之盛勢不減,并更加受到宮廷重視,從康熙時期開始大量入貢宮廷。清代宮廷紫砂陶器類型豐富、裝飾繁雜,除大量茶具外,還有各類餐具、文具、花盆以及各種陳設(shè)品,素面無裝飾者極少,多加以刻劃花、印花、堆花、色釉和彩繪裝飾。實際上,許多紫砂陶器在入貢前并未加以任何裝飾,而是在入貢時交由清代宮廷造辦處按照旨意加以完成各種裝飾的,這其中即包括彩繪。清代宮廷紫砂加彩類型主要為兩種,一類是琺瑯彩紫砂陶器,一類為粉彩紫砂陶器,而以琺瑯彩紫砂陶器為珍貴,因為琺瑯彩系宮廷造辦處琺瑯作所造,制作極精,數(shù)量稀少,粉彩紫砂陶器則是交由景德鎮(zhèn)御窯廠進(jìn)行繪制,其質(zhì)量與品位均明顯遜色于琺瑯彩紫砂陶器。

琺瑯彩紫砂陶器系康熙晚期時創(chuàng)燒,與琺瑯彩瓷同時研制成功。清代康熙時期,西方傳教士不斷進(jìn)入內(nèi)廷,并帶來包括銅胎琺瑯器在內(nèi)的各種工藝品,引起康熙帝的濃厚興趣,并萌發(fā)了將西洋琺瑯轉(zhuǎn)繪于陶瓷器皿上的愿望。在康熙帝的親自監(jiān)督下,琺瑯彩陶瓷得以順利創(chuàng)燒,相比之下琺瑯彩瓷受關(guān)注熱度顯著高于琺瑯彩紫砂陶器,康熙琺瑯彩紫砂陶器均藏于臺北故宮博物院。繼康熙之后,雍正熱衷于在白瓷胎上繪制琺瑯彩,而對紫砂胎畫琺瑯則失去了興趣,但雍正宮廷中有髹漆描金彩紫砂陶器,但雍正雖然借鑒日本彩漆描金工藝,但其漆皮卻有脫落問題,隨后的乾隆宮廷則解決了這一問題。

嗜茶的乾隆皇帝對于紫砂陶器極感興趣,并往往附加各種裝飾于其上,精工巧制、色彩艷麗,除包漆金彩外,琺瑯彩紫砂陶器也因此得到復(fù)興,而粉彩紫砂陶器也于乾隆時期興起。乾隆御廠粉彩技藝在唐英的督制下達(dá)至爐火純青,其金碧輝煌之氣派與琺瑯彩紫砂陶器相差并不大。乾隆之后,琺瑯彩與粉彩紫砂陶器均呈現(xiàn)衰敗之勢,其品質(zhì)明顯下滑,而琺瑯彩則越來越多地為粉彩紫砂陶器所代替,由于清代末期時琺瑯彩、粉彩技藝頹勢顯著,因而其品質(zhì)難以與康熙、乾隆二朝加彩紫砂陶器相提并論。

2 清代宮廷加彩紫砂陶器藝術(shù)及工藝特色解析

清代宮廷加彩紫砂陶器是釉上彩與紫砂陶器的結(jié)合,具有獨具一格的藝術(shù)魅力。釉上彩的出現(xiàn)本是用于裝飾瓷器,因而其運用于陶器中令人有耳目一新的感覺。紫砂陶器本以細(xì)膩、色澤多變的胎泥和巧思妙想的造型著稱,并因其顯著的實用功能而在晚明時期受到文人、士大夫的極力推崇,而加彩于其上則在審美感覺上產(chǎn)生極大反差,在藝術(shù)上形成雅俗共賞的特色。受到琺瑯彩瓷的影響,康熙時期將琺瑯彩料施加于紫砂胎上時,按照釉上彩瓷的制作手法先施一層透明釉質(zhì),然后再繪彩,不過康熙之后的加彩紫砂陶器則摒棄了這似乎多此一舉的做法,直接在紫砂胎上進(jìn)行彩繪,并常常采用髹漆的技法來模仿各色的彩繪形式。

紫砂胎本身即有朱、紫、黑、綠、黃等五色,即所謂“色分五種”,而加彩紫砂陶器,特別是遍體描繪的全彩紫砂陶器和髹漆描彩紫砂陶器,往往以彩繪遮蓋了紫砂陶器原有質(zhì)地,這樣就造成與彩繪瓷外觀相似甚至相同,從而無法顯示出紫砂陶之藝術(shù)特色,清宮造辦處顯然已經(jīng)認(rèn)識到這一點,因而往往在遍施彩或漆的紫砂陶器的壺嘴、把、蓋等處保留紫砂胎地,以使其產(chǎn)生相映成趣之感。另外,加彩紫砂只在器身之外進(jìn)行,而器身內(nèi)則不加彩,從內(nèi)部仍可清晰地品味紫砂胎的質(zhì)地之美和實用價值。

從造型上看,清代宮廷加彩紫砂陶器則完全保留了宜興紫砂陶器的造型特征,并未受到瓷器造型的影響。這是因為加彩紫砂陶的素陶均在宜興民窯中制作,由官府選取,保持了宜興紫砂陶的原有造型特色。其造型豐富,特別是壺型主要有扁、圓、方、提梁與仿生型,俗稱“型分五類”。從紋飾上看,清代宮廷加彩紫砂陶器所描繪的題材絕大多數(shù)是各類花卉紋,如牡丹、月季、梅花、菊花、葵花、蓮花、山茶花等等,另外還有龍、鳳、云紋以及書法等等。清代宮廷加彩紫砂陶器與釉上彩瓷紋飾在藝術(shù)特征上基本相似,其花卉紋以惲南田沒骨花鳥畫風(fēng)為主流,并融合了大量的西方油畫繪制技法,如油料渲染、透視技法等,使其產(chǎn)生鮮明的層次感與立體感。

加彩紫砂陶器在工藝上明顯地要難于單純的紫砂陶器。素面無紋或僅以本色加工裝飾的紫砂陶器只需要燒制一次即可完成,而加彩紫紗器還需要入爐低溫二次燒成,康熙時期的加彩紫砂陶器則還需要加施一遍透明釉,工藝難度更大。加彩紫砂陶器并非運用單一的彩繪工藝,還往往將磨光、髹漆、刻、劃、印、浮雕、泥繪、色釉、鏤空等各種技法融雜其中,形成更為復(fù)雜的工藝流程。其表現(xiàn)工藝性的加強卻也給紫砂陶器的實用性帶來一些問題,附著于表面的彩繪圖案使紫砂陶器的透氣性能受到一定影響。

3 清代宮廷加彩紫砂陶器與審美變遷

清代宮廷加彩紫砂陶器反映了清代審美趣味的轉(zhuǎn)變,其發(fā)展演變的軌跡則從一個側(cè)面折射出清代審美趣味的變遷。

清代康熙時期是中國傳統(tǒng)五彩瓷發(fā)展的全盛時期,但是并未將五彩運用于紫砂陶器之上,表明康熙皇帝對充滿民間色彩的五彩效果并未加以過多關(guān)注,但晚期時卻命令將琺瑯彩料繪于紫砂陶器之上,表明了西方文化藝術(shù)對清代宮廷影響的加深。西方傳教士早在明代即已到達(dá)中國,并帶來了精致的琺瑯器,但并未引起宮廷過多關(guān)注。而清代康熙皇帝卻對西方藝術(shù)產(chǎn)生極為濃厚的興趣,表明清代中前期統(tǒng)治者對外來文化所采取的包容心態(tài),這即是其致力于將琺瑯彩施加于陶瓷器物上的初衷。因此,琺瑯彩紫砂陶器的運用,折射出清代時期中西藝術(shù)的融合趨勢。

康熙時期還不能生產(chǎn)琺瑯彩料,需要由西方進(jìn)口,非常珍貴,而將其運用于紫砂陶器上,表明康熙皇帝對紫砂陶器非常嗜好。紫砂陶器在晚明時期的興起與文人、士大夫?qū)徝廊の队兄苯拥年P(guān)聯(lián),其以非常適合茗茶的品質(zhì)而受到文人、推崇,著名文人與紫砂工匠緊密結(jié)合,生產(chǎn)出一批極具文人品質(zhì)的器物,也因此引起宮廷關(guān)注。清代康熙皇帝是能文善武之君王,雖為滿人,但具有非常深厚的漢文化修養(yǎng),對前明時期文人藝術(shù)表現(xiàn)出不同尋常的嗜好,如其對明末時期董其昌的書畫即倍加推崇,這即是康熙皇帝對晚明時期士人頗為器重的紫砂陶器亦倍加推崇的內(nèi)因。因而,從康熙朝開始宮廷趣味中融合了大量文人旨趣,這即是紫砂陶器能流行清代宮廷的根本原因,也就為加彩紫砂陶器的興起奠定了基礎(chǔ)。

加彩紫砂陶器在清代宮廷紫砂陶器所占比重并不大,一方面是由于其工藝難度較大,另一方面則是因加彩紫砂陶器影響了其文人氣息。紫砂陶器始終如一的對文人品質(zhì)的重視,使加彩紫砂陶器處于非主流地位,即使是在宮廷中亦如此。但清代宮廷將部分紫砂陶器加彩,則表明宮廷審美趣味在推崇文人品質(zhì)的同時有著明顯的俗化傾向。清代康熙至乾隆時期,國力強盛,是中國封建社會最后的盛世,整個社會審美傾向日漸奢靡浮華,宮廷紫砂加彩的出現(xiàn)則明顯地體現(xiàn)了這種傾向。而在康熙與乾隆之間的雍正朝,宮廷加彩紫砂陶器卻出現(xiàn)了異常的缺失,數(shù)量極少,顯然與雍正皇帝本人對純文人氣息的極為推崇有密切關(guān)系。乾隆之后審美趣味的趨俗更加顯著,并且日益趨于因循守舊,這就使得清代末期加彩紫砂陶器雖極力效仿盛世氣象,但因工藝的不足與藝術(shù)的僵化,終究無力達(dá)到真正意義上的復(fù)興之勢,因而康熙、乾隆宮廷的加彩紫砂陶器充滿著盛世氣象與文化融合之勢,而清代末期加彩紫砂陶器卻滿含著保守崇洋的末世衰微之勢。

4 結(jié)語

紫砂陶器的興起是隨明代后期士大夫品茶之風(fēng)而興起的,因而其裝飾以迎合文士的素樸高雅之風(fēng)為主。進(jìn)入清代后,文士之風(fēng)仍是紫砂藝術(shù)追求的主要風(fēng)格,加彩紫砂陶器只是在清代宮廷倡導(dǎo)的新的審美趣味下產(chǎn)生的,但始終沒有如彩繪瓷那樣成為裝飾主流,盡管如此,卻并沒有影響其所具有的豐富工藝、藝術(shù)價值與深邃的文化內(nèi)涵,尤其是琺瑯彩紫砂陶器更因其稀少而彌足珍貴。

[1]葉佩蘭.故宮博物院藏明清紫砂陶器(上)[J].收藏家,2001(11):38-43.

[1]葉佩蘭.故宮博物院藏明清紫砂陶器(下)[J].收藏家,2001(12):50-57.

[2]王健華.試析故宮舊藏宮廷紫砂陶器 [C].故宮博物院院刊,2001(03).

[3]蔡毅.清宮紫砂茶具漫談[J].收藏家,2000(05):48-51.

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