李 喆，封 絢，呂國光

（云南民族大學(xué)教育學(xué)院，昆明 650031）

邊境少數(shù)民族青少年國家認(rèn)同實(shí)證研究
——以云南金平苗族瑤族傣族自治縣為例

李 喆，封 絢，呂國光

（云南民族大學(xué)教育學(xué)院，昆明 650031）

在對云南邊境地區(qū)161名青少年進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，分別探討了愛國主義教育活動的開展、漢族朋友的數(shù)量、語言、文化等因素對邊境多民族地區(qū)少數(shù)民族青少年國家認(rèn)同的影響，并根據(jù)以上分析，從加強(qiáng)義務(wù)教育階段學(xué)校思想道德教育，積極推進(jìn)學(xué)校思想教育和愛國主義教育，加大漢語的普及力度，加強(qiáng)邊境少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的社會交往，以及加強(qiáng)邊境地區(qū)師資隊(duì)伍建設(shè)等方面提出相關(guān)的對策和建議。

邊境少數(shù)民族;青少年;國家認(rèn)同;因素分析

一、邊境少數(shù)民族地區(qū)概況

金平苗族瑤族傣族自治縣位于云南省南部邊陲山區(qū)，是一個(gè)多民族的地區(qū)，土地面積3 685．69平方公里，與越南社會主義共和國老街省壩灑縣及萊州省封土、清河和勐德縣山水相連，邊境線502公里，居云南省第二，中越雙方的邊境區(qū)民跨境而居，邊民往來十分密切融洽。金平苗族瑤族傣族自治縣世居著苗、瑤、傣、哈尼、彝、漢、壯、拉祜、布朗等9種民族。2004年末，少數(shù)民族占85．3%，構(gòu)成了以苗、瑤、傣族為主體民族，9種民族和諧相處的多民族大家庭，是我國民族大融合的典型。金平苗族瑤族傣族自治縣轄區(qū)共有2個(gè)鎮(zhèn)和11個(gè)鄉(xiāng)，他們分別是金水河鎮(zhèn)、金河鎮(zhèn)、勐橋鄉(xiāng)、者米拉祜族鄉(xiāng)、阿得博鄉(xiāng)、勐拉鄉(xiāng)、銅廠鄉(xiāng)、老勐鄉(xiāng)、營盤鄉(xiāng)、老集寨鄉(xiāng)、沙依坡鄉(xiāng)、大寨鄉(xiāng)、馬鞍底鄉(xiāng)。

二、研究目的

對邊境少數(shù)民族地區(qū)的青少年進(jìn)行國家認(rèn)同與民族認(rèn)同方面的探討，是各級政府部門和廣大教育學(xué)者都十分關(guān)心的問題。有研究證明，在一些少數(shù)民族地區(qū)的青少年的國家認(rèn)同高于其民族認(rèn)同，也就是說，他們更傾向于將民族認(rèn)同看作是在國家一體下的認(rèn)同，這是一種“在政治上一體，文化上多元”的認(rèn)同，但同漢族青少年相比，其民族認(rèn)同較高而國家認(rèn)同較低。那么，哪些因素影響了少數(shù)民族的國家認(rèn)同，從哪些方面值得我們關(guān)注即是我們當(dāng)今要探討的主要問題。本研究主要從教育的角度出發(fā)，研究影響邊境青少年國家認(rèn)同的相關(guān)因素，以求進(jìn)一步提高我國邊境地區(qū)少數(shù)民族青少年的國家認(rèn)同。

三、研究方法

（一）研究對象

本研究選取云南省金平苗族瑤族傣族自治縣作為調(diào)查點(diǎn)，調(diào)查的對象為12～18歲的青少年，在所抽取的161名青少年中，男生89名，女生72名，調(diào)查對象分別來自金平苗族瑤族傣族自治縣的勐拉鄉(xiāng)和馬鞍底鄉(xiāng)。其中0．6%的學(xué)生來自牧區(qū)，98．8%的學(xué)生來自農(nóng)村，0．6%的學(xué)生來自縣城或小城鎮(zhèn)。共包括六個(gè)少數(shù)民族，其中傣族23人，哈尼族39人，苗族67人，瑤族11人，彝族17人，壯族4人。

（二）研究工具

本研究主要以 Phinney J．S．（1992）、Valk A．＆ Karu K．（200l）的民族認(rèn)同量表為基礎(chǔ)，在參照王嘉毅等人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，編制了邊境少數(shù)民族青少年國家認(rèn)同與民族認(rèn)同調(diào)查問卷。本問卷主要由兩部分構(gòu)成:第一部分為基本信息，第二部分又分為A—民族認(rèn)同和B—國家認(rèn)同兩部分。民族認(rèn)同部分有24道題。進(jìn)行信度檢驗(yàn)，測得內(nèi)部一致性信度系數(shù) a=0．612，Barlett球形檢驗(yàn)的 x2值為0．704，自由度為276，達(dá)到顯著水平（sig．=0．000）;國家部分有23道題，內(nèi)部一致性信度系數(shù)a=0．838，Barlett球形檢驗(yàn)的χ2值為0．847，達(dá)到顯著水平（sig．=0．000）。

四、結(jié)果分析

作為只招收或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生的民族學(xué)校。其學(xué)制、教學(xué)計(jì)劃、入學(xué)年齡以及授課使用的語言文字等，國家針對其特殊屬性實(shí)行了特殊政策和措施。根據(jù)不同少數(shù)民族和民族地區(qū)的具體情況而定。學(xué)校作為學(xué)生知識學(xué)習(xí)的主要場所，同時(shí)作為培養(yǎng)人才的基地，不僅在文化傳承中起著重要作用，在塑造青少年思想價(jià)值觀方面也起著十分重要的作用。因此，學(xué)校的文化氛圍、課程設(shè)置，學(xué)?；顒拥拈_展，教師對學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)校思想教育的開展等等都會對邊境地區(qū)少數(shù)民族的青少年國家認(rèn)同的形成產(chǎn)生重要影響。

（一）學(xué)校愛國主義思想教育的開展

調(diào)查結(jié)果顯示，各地區(qū)的民族學(xué)校都十分重視對學(xué)生愛國主義的教育和國家認(rèn)同感的培養(yǎng)。100%的學(xué)校都舉行升國旗的儀式，同時(shí)有19．9%的學(xué)生經(jīng)常參加少先隊(duì)或共青團(tuán)的活動，72．0%的學(xué)生偶爾參加少先隊(duì)或共青團(tuán)的活動，僅有6．8%的學(xué)生沒有參加過少先隊(duì)或共青團(tuán)的活動。是否參加過少先隊(duì)或共青團(tuán)的活動對國家認(rèn)同程度有重要影響（F=3．746，sig．=0．003），調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參加活動越多的學(xué)生國家認(rèn)同感越高，參加活動越少的學(xué)生國家認(rèn)同感越低。因此，積極開展青少年的少先隊(duì)和共青團(tuán)活動是提高少數(shù)民族青少年國家認(rèn)同感的方面之一。

（二）少數(shù)民族學(xué)生的漢族朋友數(shù)量

由于云南邊境地區(qū)的特殊性，因此學(xué)校就成為了青少年中漢族與少數(shù)民族學(xué)生溝通的一座良好的橋梁。一般而言，少數(shù)民族學(xué)生的漢族朋友的數(shù)量越多，其同漢族的互動也就越多;了解越多，關(guān)系更友好。相反，少數(shù)民族學(xué)生的漢族朋友的數(shù)量越少，他們與漢族的溝通越少，隔閡就越大。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1．2%的邊境少數(shù)民族的學(xué)生漢族朋友的數(shù)量非常多，16．8%邊境少數(shù)民族的學(xué)生漢族朋友的數(shù)量比較多，50．9%邊境少數(shù)民族的學(xué)生漢族朋友的數(shù)量比較少，31．1%邊境少數(shù)民族的學(xué)生漢族朋友的數(shù)量非常少。同時(shí)，0．6%的學(xué)生完全不同意從心里感到和漢族人是一家的說法;6．2%的學(xué)生有點(diǎn)不同意從心里感到和漢族人是一家的說法;10．6%的學(xué)生不同意從心里感到和漢族人是一家的說法;30．4%的學(xué)生有點(diǎn)同意從心里感到和漢族人是一家的說法;32．3%的學(xué)生同意從心里感到和漢族人是一家的說法;19．9%的同學(xué)完全同意從心里感到和漢族人是一家的說法?？梢?2．6%的學(xué)生是承認(rèn)多民族大家庭的。漢族朋友越多的少數(shù)民族學(xué)生的國家認(rèn)同就越高。76．4%的邊境少數(shù)民族的學(xué)生愿意積極參加漢族的社會實(shí)踐活動。

（三）語言

語言的學(xué)習(xí)在本民族的每一位成員心目中都占有者重要的地位，同時(shí)也是維系民族內(nèi)部和各民族之間的橋梁。同樣，統(tǒng)一的語言能增強(qiáng)各民族之間的聯(lián)系，促進(jìn)民族間的互動，使各民族相處更為和諧，也是衡量少數(shù)民族青少年國家認(rèn)同的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查結(jié)果顯示，有65．8%的少數(shù)民族的學(xué)生在上學(xué)前就學(xué)過漢語，62．7%的學(xué)生先學(xué)會民族語后學(xué)漢語，僅有8．7%的學(xué)生認(rèn)為自己的漢語水平很差。說明漢語已經(jīng)在邊境地區(qū)普及。

在研究漢語水平與少數(shù)民族學(xué)生與漢族朋友關(guān)系方面使用單因素方差分析發(fā)現(xiàn):F=4．473，sig．=0．001，表明，漢語水平越高的學(xué)生越愿意與漢族朋友相處和交往。語言能力成為民族之間溝通的良好橋梁。

（四）文化的影響

不同的民族具有不同的民族特點(diǎn)，其民族的文化各不相同，各具特色，民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。在學(xué)習(xí)、研究民族文化的過程中，提高理解民族文化的自覺意識和自立能力，不僅使受教育者形成對民族文化的認(rèn)同感，而且可以有效地通過民族文化的教育進(jìn)行民族精神的教育。同樣中華民族作為一個(gè)大融合的民族在漫長的歷史中形成了自己燦爛的文化，這種文化對于民族的延續(xù)，對于國家的存亡，不論在過去還是現(xiàn)在都有著特別重要的意義。在本次調(diào)查中，7．5%的邊境少數(shù)民族的學(xué)生經(jīng)常讀有關(guān)本民族文化、歷史的讀本，41．5%的學(xué)生選擇讀有關(guān)中華民族的讀本。通過方差分析顯示閱讀中華民族歷史的少數(shù)民族的學(xué)生更傾向于認(rèn)可自己為中華民族的一員，國家認(rèn)同感更高（F=2．781，sig．=0．020）。

五、結(jié)論

國家認(rèn)同是處于國家決策范圍內(nèi)的人們的態(tài)度取向。中國是一個(gè)由占人口絕大多數(shù)的漢族和55個(gè)少數(shù)民族共同組成的多民族國家。民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一，是多民族國家保持國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。如果民族認(rèn)同與國家認(rèn)同不能統(tǒng)一，很容易破壞國家的統(tǒng)一與民族的團(tuán)結(jié)。因此，應(yīng)重視邊境少數(shù)民族青少年的國家認(rèn)同感的提高。

（一）積極推進(jìn)學(xué)校思想教育和愛國主義教育

進(jìn)一步加強(qiáng)邊境民族學(xué)校的愛國主義教育，加強(qiáng)學(xué)生對中華民族概念的深刻理解，培養(yǎng)青少年的國民意識和榮辱感是提高少數(shù)民族青少年的愛國主義思想和國家認(rèn)同感的重要措施。應(yīng)增加學(xué)生愛國主義活動開展的次數(shù)，多開設(shè)和舉行以愛國主義教育為主題的課程和活動。

（二）加大漢語的普及和雙語教學(xué)的力度

從少數(shù)民族地區(qū)的教師抓起，普及普通話授課。讓教師和家長協(xié)助青少年從小學(xué)習(xí)普通話，從而學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)漢族文化，學(xué)習(xí)中華民族的歷史和文化傳承，采取雙語教學(xué)——漢語和少數(shù)民族語言同時(shí)教授。

（三）加強(qiáng)邊境少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的社會交往

社會交往是人們接納彼此的一種重要手段，只有進(jìn)一步的交往，才能在這一過程中了解彼此，消除歧視和偏見，共同生活。因此，青少年的交往是邊境少數(shù)民族學(xué)生之間溝通的橋梁。積極促進(jìn)多民族學(xué)生的交往是培養(yǎng)學(xué)生國家認(rèn)同感的有力措施。

（四）加強(qiáng)邊境地區(qū)師資隊(duì)伍建設(shè)

要進(jìn)一步加強(qiáng)教育教學(xué)工作，切實(shí)提高當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué)質(zhì)量，減少甚至杜絕適齡兒童輟學(xué)、失學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，擴(kuò)充教師數(shù)量，提高教師質(zhì)量，培養(yǎng)教師骨干，提高教學(xué)質(zhì)量，以使邊境少數(shù)民族的學(xué)生得到良好的教育和培養(yǎng)。

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［1］萬明剛．多元文化視野價(jià)值觀與民族認(rèn)同研究［M］．北京:民族出版社，2006．

［2］林耀華．民族學(xué)通論［M］．北京:中央民族大學(xué)出版社，1997．

［3］萬明剛．少數(shù)民族學(xué)生心理發(fā)展與教育研究［M］．蘭州:甘肅教育出版社，2002．

［4］王嘉毅，常寶寧．新疆南疆地區(qū)青少年國家認(rèn)同研究［J］．新疆社會科學(xué)，2008，（11）．

［5］王希恩．民族認(rèn)同與民族意識［J］．民族研究，1995，（6）．

［6］常寶寧，等．新疆南疆地區(qū)青少年國家認(rèn)同影響因素實(shí)證研究［J］．新疆社會科學(xué):漢文版，2010，（4）．

［7］楊茂銳．論苗族在振興中華中的作用［J］．貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會科學(xué)版，2010，（6）．

An Empirical Research on Border Ethnic Minority Adolescents'National Identity——Take Autonomous County of Miao，Yao，and Dai in Jinping of Yunnan for Example

LI Zhe，F(xiàn)ENG Xuan，LV Guo-guang
（School of Eduaction，Yunnan University of Nationalities，Kunming 650031，China）

The investigation is based on the survey of 161 adolescents in the border areas of Yunnan．This paper probes into the influence of the patriotism education activities，the number of Han nationality friends，language，culture and other factors on the national identity of adolescents in the border multi-ethnic areas of minority．According to the analysis，this papar puts forward the related countermeasures and suggestions on improving the school ideological and moral education in compulsory education，promoting the ideological education and patriotism education actively，increasing the popularity of Chinese，strengthening the communication between border minority students and the Han nationality students，as well as strengtheing the construction of border area teachers team and so on．

border minorities;adolescents;national identity;factor analysis

C955（274）

A

1001－7836（2013）01－0106－03

10．3969/j．issn．1001 －7836．2013．01．040

2012－09－05

李喆（1988－），女，安徽淮北人，碩士研究生，從事教育社會學(xué)研究;封絢（1986－），女，湖北黃石人，碩士研究生，從事教育人類學(xué)研究;呂國光（1972－），男，甘肅平?jīng)鋈?，教授，博士后工作流動站出站人員，從事教育經(jīng)濟(jì)與管理、課程與教學(xué)論、教育人類學(xué)研究。