□文/吉素麗

（洛陽(yáng)理工學(xué)院 河南·洛陽(yáng)）

在人類數(shù)千年的發(fā)展歷史中對(duì)人類的社會(huì)文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，人們將其譽(yù)為人類的百科全書(shū)，人類靈魂的寶庫(kù)，沒(méi)有圍墻的大學(xué)，等等。圖書(shū)館是知識(shí)的海洋，精神食糧的存儲(chǔ)庫(kù)。1975年在法國(guó)里昂召開(kāi)了國(guó)際圖聯(lián)關(guān)于圖書(shū)館職能的科學(xué)研討會(huì)，確認(rèn)了圖書(shū)館在社會(huì)中保存人類文化遺產(chǎn)、進(jìn)行社會(huì)教育、傳遞科學(xué)情報(bào)、開(kāi)發(fā)智力資源等四項(xiàng)功能，這些功能使得圖書(shū)館天然地具有了在和諧社會(huì)中促進(jìn)人類文明發(fā)展的社會(huì)功能，并為構(gòu)建和諧社會(huì)提供智力支撐。構(gòu)建和諧社會(huì)，是一項(xiàng)十分艱巨而偉大的工程，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展提出了更新和更高的要求與任務(wù)，圖書(shū)館在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮著十分重要的作用。

一、圖書(shū)館在構(gòu)建和諧社會(huì)中，用先進(jìn)文化引導(dǎo)社會(huì)平穩(wěn)進(jìn)步，對(duì)社會(huì)各方面的影響及作用。

圖書(shū)館作為社會(huì)公益性事業(yè)機(jī)構(gòu)，在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中，應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起義務(wù)為和諧社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。文化是一個(gè)民族的靈魂，在我國(guó)，社會(huì)主義先進(jìn)文化擔(dān)負(fù)著為建設(shè)和諧社會(huì)提供精神支柱、思想基礎(chǔ)和智力支撐的歷史使命，圖書(shū)館作為先進(jìn)文化的一個(gè)重要組成部分，更是責(zé)無(wú)旁貸。

（一）圖書(shū)館是和諧社會(huì)發(fā)展的文化陣營(yíng)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)組織的三位一體是構(gòu)造和諧社會(huì)缺一不可的社會(huì)因素和基石，社會(huì)的和諧與否在很大程度上決定于全體社會(huì)成員的道德素質(zhì)，在現(xiàn)代構(gòu)建和諧社會(huì)很大程度上取決于全體社會(huì)成員的道德素質(zhì)，圖書(shū)館作為保存社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要地方有著重要的作用，它能寓教于樂(lè)，從不知不覺(jué)中可以對(duì)人們起到一個(gè)潛移默化的作用，全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。就是圖書(shū)館這個(gè)積淀了大量人文資源的百科全書(shū)，作為一種寶貴的人文精神和人文資源成為了今天構(gòu)建和諧社會(huì)最終端、最直接、最有代表性和影響力的精神產(chǎn)品，因此這里匯集了大量追求文化的人，這個(gè)建筑體系中集中了中外各家的客觀思想和觀點(diǎn)，同時(shí)來(lái)到圖書(shū)館的人也都是為了查找追尋一定的文化知識(shí)，人類的精神成在這里得到匯聚、展示和延續(xù)。

（二）圖書(shū)館是和諧社會(huì)的文化集散地。圖書(shū)館是人類社會(huì)進(jìn)步的階梯，就像一座蘊(yùn)藏極為豐富的知識(shí)寶庫(kù)，精神文明和物質(zhì)文明在和諧社會(huì)的建設(shè)中具有不可替代的作用。圖書(shū)館作為社會(huì)文化信息的集散地和傳播者，與整個(gè)社會(huì)的信息化進(jìn)程關(guān)系密切，一個(gè)富強(qiáng)文明的社會(huì)一定需要一個(gè)館藏豐富、方便快捷、構(gòu)建合理的圖書(shū)館體系，可以說(shuō)，圖書(shū)館是和諧社會(huì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施。

在現(xiàn)代圖書(shū)館的四項(xiàng)基本功能中其中之一便是社會(huì)教育功能，因此圖書(shū)館作為教育機(jī)構(gòu)越來(lái)越受到重視，尤其是在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)不斷變化，新的信息資源層出不窮的情況下。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，新畢業(yè)的大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)一年后，其所在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)老化約15%，五年后約50%～70%，也就是說(shuō)，一般人在大學(xué)畢業(yè)后8～10年內(nèi)就應(yīng)該把知識(shí)全部更新，這樣“終身學(xué)習(xí)”成為社會(huì)和個(gè)人的共同選擇，使得圖書(shū)館真正成為沒(méi)有圍墻的大學(xué)。

在現(xiàn)在信息時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，圖書(shū)館作為沒(méi)有圍墻的大學(xué)，正是人們收集資料、更新知識(shí)、進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的基地?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”科學(xué)技術(shù)掌握得越多，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r也就會(huì)趨于完善。馬克思、恩格斯預(yù)示未來(lái)的本質(zhì)社會(huì)是“自己聯(lián)合體”，是“以每個(gè)人的全面的自由發(fā)展作為基本原則的社會(huì)形式。毋庸質(zhì)疑，以后的圖書(shū)館將為個(gè)人發(fā)展提供越來(lái)越大的支持，個(gè)體具有了活力，整個(gè)社會(huì)才能有活力，而社會(huì)具有活力正是和諧社會(huì)的特征之一。

（三）圖書(shū)館是和諧社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的知識(shí)后盾。圖書(shū)館在創(chuàng)建和諧社會(huì)中的作用就是引導(dǎo)社會(huì)平穩(wěn)過(guò)渡，具體表現(xiàn)就是有利于移風(fēng)易俗，促進(jìn)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。古語(yǔ)有“讀書(shū)安邦治國(guó)”，“讀書(shū)明理”等，都說(shuō)明閱讀能使人步入正道。當(dāng)人們走進(jìn)圖書(shū)館的時(shí)候便會(huì)肅然起敬；當(dāng)人們和其他讀者一起尋覓知識(shí)的時(shí)候，這里便成為人們心靈的“圣地”。

尤其在極速發(fā)展的今天，吸毒、賣(mài)淫嫖娼、賭博等日益成為社會(huì)弊病的時(shí)候，圖書(shū)館作為一種“公益性”的建筑，具有社會(huì)福利性，尤其是在我國(guó)民主政治法制越來(lái)越健全的社會(huì)主義時(shí)代背景下，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，圖書(shū)館的公益性越來(lái)越明顯，涉及的范圍也越來(lái)越廣，不論出身年齡、性別、面貌，圖書(shū)館向全社會(huì)成員平等地開(kāi)放，這不僅促進(jìn)了社會(huì)的公平公正，而且滿足了人們的精神文化需求，這樣就把很多人從麻將桌上“拖”下來(lái)，讓人人愛(ài)讀書(shū)，喜歡走進(jìn)圖書(shū)館，這樣人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)就順理成章。例如，福田區(qū)作為深圳市一個(gè)區(qū)，胸懷構(gòu)建和諧社會(huì)大志，從建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)、營(yíng)造書(shū)香社區(qū)、大興學(xué)習(xí)之風(fēng)入手建設(shè)和諧福田。他們借15個(gè)村城市化改造的機(jī)會(huì)，充分利用自身豐富的文化教育資源，扶持發(fā)展轄區(qū)文化培訓(xùn)業(yè)，完善區(qū)、街道、社區(qū)三級(jí)文化教育網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，開(kāi)放市、區(qū)新的圖書(shū)館及各街道文化站，為福田人學(xué)習(xí)搭建起優(yōu)良的平臺(tái)。2002年，福田區(qū)圖書(shū)館創(chuàng)新并推進(jìn)“總分館制”的辦館體制，突破性地?cái)U(kuò)大了服務(wù)覆蓋面，極大方便了社區(qū)群眾。2002～2004年福田區(qū)圖書(shū)館舉辦“深圳讀書(shū)月”、“讀書(shū)沙龍”和“福田書(shū)香之家”評(píng)選等各類讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)60余場(chǎng)，參與人數(shù)近15萬(wàn)人次。福田區(qū)提高才智、陶冶情操、凈化心靈，為社區(qū)文明增添了縷縷芬芳，有力地促進(jìn)了和諧社會(huì)的建設(shè)。

二、創(chuàng)新圖書(shū)館工作，建設(shè)一個(gè)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中有作為的圖書(shū)館

圖書(shū)館是一個(gè)城市的風(fēng)景線，它本身就是一個(gè)文化設(shè)施，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一座城市而言，圖書(shū)館實(shí)在是太重要了。蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):圖書(shū)館是人類的頭顱，在一個(gè)國(guó)家、一座城市，如果看不見(jiàn)這樣一顆頭顱，不是拿掉了文化的記憶，失掉了生命的重心么？因此，想要在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更好的作用，就不能沒(méi)有圖書(shū)館。

（一）構(gòu)建和諧社會(huì)包括很多內(nèi)容，但最根本的是提高全民族的文明素質(zhì)和文明程度。讀書(shū)明理，修身齊家治國(guó)都離不開(kāi)文明素質(zhì)的提高。發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)更是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。我們不能偏頗地把建設(shè)小康社會(huì)單純理解為經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)達(dá)，從發(fā)達(dá)國(guó)家、城市的經(jīng)驗(yàn)看，小康社會(huì)還包括文化事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。圖書(shū)館的環(huán)境是圖書(shū)館人文精神的主要體現(xiàn)，一個(gè)干凈優(yōu)美的環(huán)境是吸引讀者去圖書(shū)館的第一要素，同時(shí)還有圖書(shū)館員的服務(wù)態(tài)度、業(yè)務(wù)水平、服務(wù)方式等，這些是圖書(shū)館的形象，其本身就是圖書(shū)館人文品位的體現(xiàn)。一個(gè)圖書(shū)館必須要有優(yōu)秀的圖書(shū)館員，館員要待人和氣，服務(wù)熱情，要有較高的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化素養(yǎng)，只有這樣才能提高服務(wù)質(zhì)量，才能順利地開(kāi)展各種文化活動(dòng)，館員代表的是圖書(shū)館的氣質(zhì)和品位，而圖書(shū)館的氣質(zhì)和品位代表一個(gè)社會(huì)國(guó)家和民族的氣質(zhì)，它對(duì)社會(huì)個(gè)人的影響是多方面的，不容忽視的。這是因?yàn)?

1、圖書(shū)館在實(shí)際開(kāi)展工作中，通過(guò)對(duì)圖書(shū)館的設(shè)計(jì)編排館員的服務(wù)態(tài)度等體現(xiàn)出的高雅寧?kù)o的形象，本身就是以身示范，服務(wù)于人的效果。

2、圖書(shū)館里的讀者營(yíng)造出來(lái)的刻苦鉆研，奮進(jìn)向上的氛圍，對(duì)個(gè)人的鞭策，對(duì)整個(gè)社會(huì)的啟迪能夠達(dá)到潛心修學(xué)，靜心思遠(yuǎn)的效果。

3、圖書(shū)館以其自身的藏書(shū)和資源為公眾服務(wù)，并在潛移默化中對(duì)社會(huì)整體知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化底蘊(yùn)進(jìn)行完善培育。就是這樣，圖書(shū)館在事實(shí)服務(wù)過(guò)程中，通過(guò)辛勤勞動(dòng)和信息產(chǎn)品的增加，贏得了廣大讀者的贊賞、認(rèn)同，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大的智力支持和精神動(dòng)力。

（二）圖書(shū)館有優(yōu)勢(shì)、有能力在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮作用。為了進(jìn)一步擴(kuò)大效績(jī)，繼續(xù)有所作為，應(yīng)創(chuàng)新圖書(shū)館工作，主要從以下幾個(gè)方面著手:

1、建設(shè)文化信息資源共享工程，構(gòu)建全民讀書(shū)網(wǎng)絡(luò)。建設(shè)文化信息資源共享工程，創(chuàng)建全民學(xué)習(xí)的氛圍，這是知識(shí)時(shí)代的必然趨勢(shì)，圖書(shū)館應(yīng)整體行動(dòng)起來(lái)，投入到共建共享工程中來(lái)，因?yàn)閳D書(shū)館共享網(wǎng)絡(luò)是由多個(gè)成員共同參與組成的一個(gè)系統(tǒng)，它不只是一個(gè)單純的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)由多種因素共同起作用的復(fù)雜系統(tǒng)工程，從小到大、從專業(yè)到綜合、從局部到整體，是它發(fā)展的自然規(guī)律。我們每個(gè)圖書(shū)館都應(yīng)從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度認(rèn)識(shí)其重要性和重要意義，自覺(jué)地、主動(dòng)地參與其中，為全民教育辦實(shí)事、辦好事、辦急需的事。這是全民教育中的基礎(chǔ)教育的需要，也是提高教育的需要。圖書(shū)館一定要擔(dān)當(dāng)起社會(huì)教育、全民教育的義務(wù)和職責(zé)，把知識(shí)、信息網(wǎng)絡(luò)送到每個(gè)公民、每個(gè)家庭、每個(gè)企業(yè)乃至每個(gè)團(tuán)體里去，讓每一位社會(huì)成員都能就近、就地、隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、樹(shù)立以人為本的服務(wù)理念，提升服務(wù)質(zhì)量，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。英國(guó)圖書(shū)館學(xué)家Frederjck J·Frjend指出:圖書(shū)館的使命是用戶需要圖書(shū)館服務(wù)時(shí)，為其提供情報(bào)服務(wù)。……我們不需要新的使命。”可見(jiàn)，以人為中心便是更好地滿足用戶需求的唯一目的。但我們?cè)诮ㄔO(shè)和諧社會(huì)的今天更需從多角度、多細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)以人為本的理念。提升圖書(shū)館的服務(wù)質(zhì)量，讓每一個(gè)用戶都沒(méi)有距離感，猶如賓至如歸的感覺(jué)。讓不同階層、不同層次的讀者來(lái)到圖書(shū)館能享受到同樣的禮遇，從而在競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展中贏得讀者，使圖書(shū)館發(fā)揮更大的作用。來(lái)圖書(shū)館的讀者越多，說(shuō)明文明理念越深入人心，社會(huì)文化整體素質(zhì)越高，圖書(shū)館在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和其他社會(huì)效益方面的作用也是顯而易見(jiàn)的。

3、建立高層次圖書(shū)分館制，促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展。隨著和諧社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，政府也加大了對(duì)社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)的力度。經(jīng)調(diào)查，由于鄉(xiāng)村圖書(shū)館藏書(shū)少，或者根本就沒(méi)有圖書(shū)館，即使有，由于書(shū)籍的購(gòu)置需要大量資金的投入，大多名存實(shí)亡，文化跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為此，基層圖書(shū)館可以和市圖書(shū)館或高校圖書(shū)館相結(jié)合，由這些素質(zhì)高的圖書(shū)館進(jìn)行管理培訓(xùn)工作，定期指導(dǎo)圖書(shū)業(yè)務(wù)工作。根據(jù)各基層的實(shí)際需求統(tǒng)一學(xué)習(xí)著錄加工。市圖書(shū)館或高校圖書(shū)館可以在社區(qū)基層小分館建設(shè)基層特色的文獻(xiàn)資源體系，開(kāi)辟新的服務(wù)項(xiàng)目，達(dá)到資源共享，推動(dòng)基層文化建設(shè)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。

4、采取有效措施，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)而推進(jìn)和諧社會(huì)的建構(gòu)。建設(shè)全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，是我國(guó)根據(jù)新世紀(jì)面臨的形勢(shì)和任務(wù)提出來(lái)的。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是建設(shè)小康社會(huì)的需要，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。圖書(shū)館在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)中的作用是多方面的，主要有社會(huì)學(xué)習(xí)潮流的引領(lǐng)作用、全民學(xué)習(xí)氛圍形成的推動(dòng)作用、信息服務(wù)的提供作用、繼續(xù)教育開(kāi)展的支持作用、提升社區(qū)圖書(shū)館功能的輔導(dǎo)作用等。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)全社會(huì)提出的要求，是歷史賦予每一個(gè)行業(yè)的職責(zé)，是人民對(duì)文化的信任。圖書(shū)館只要能認(rèn)清責(zé)任、積極行動(dòng)、大膽創(chuàng)新，就一定會(huì)大有作為。

[1]韓楠.新時(shí)期圖書(shū)館與和諧社會(huì)的文化建設(shè)[J].江西圖書(shū)館學(xué)刊，2005.3.

[2]易建華.試論圖書(shū)館在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用[J].文化論壇，2005.22.

[3]王建芳.圖書(shū)館應(yīng)為構(gòu)建和諧社會(huì)提供智力支撐 [J].科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2005.16.