林 殷

（福州閩江學(xué)院，福州 350108）

從形式角度看中美脫口秀差異

林 殷

（福州閩江學(xué)院，福州 350108）

隨著跨文化交際研究的普及和深入，中美文化越來(lái)越受到人們的關(guān)注。脫口秀作為一種節(jié)目形式，反映了各國(guó)的文化價(jià)值。近年來(lái)，中國(guó)脫口秀迅速發(fā)展，毫無(wú)疑問(wèn)中國(guó)脫口秀借鑒了美國(guó)脫口秀的一些想法?？墒怯捎谖幕町?，兩國(guó)的脫口秀節(jié)目不盡相同。在中美脫口秀交流過(guò)程中，總會(huì)遇到些問(wèn)題，這就要求我們正確看待中美脫口秀的差異。中美脫口秀形式雖然不同，但可以相互借鑒，促進(jìn)各自的發(fā)展。

脫口秀;形式;差異

一、脫口秀的發(fā)展及研究概述

電視談話(huà)節(jié)目最早誕生于美國(guó)，在中國(guó)出現(xiàn)僅僅是十年多的時(shí)間，但是談話(huà)欄目一誕生后就顯現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。談話(huà)欄目，在英文中叫做“Talk Show”，即“脫口秀”。它是一種以談話(huà)為主的節(jié)目形式，由主持人、嘉賓和觀眾在談話(huà)現(xiàn)場(chǎng)一起談?wù)摳鞣N社會(huì)、政治、情感、人生等話(huà)題，一般不事先備稿，因而被港臺(tái)的翻譯家們形象地譯作“脫口秀”［1］。脫口秀自從出現(xiàn)以來(lái)，其發(fā)展經(jīng)歷了不同階段。從開(kāi)始的簡(jiǎn)單的演播室談話(huà)訪(fǎng)談，到后來(lái)加入現(xiàn)場(chǎng)觀眾或者場(chǎng)外觀眾的參與，在其幾十年的發(fā)展史中，已經(jīng)成為了一種非常重要的電視類(lèi)型，受到中外觀眾的廣泛青睞。脫口秀節(jié)目同時(shí)也受到了學(xué)術(shù)界的前所未有的廣泛關(guān)注。近年來(lái)，中外媒體學(xué)者也越來(lái)越多地關(guān)注脫口秀，對(duì)中國(guó)脫口秀節(jié)目的歷史發(fā)展、其中存在的問(wèn)題、制作模式等方面有較為深入的研究［2］。

二、中美脫口秀在形式上的差異

本文主要從脫口秀節(jié)目的三個(gè)要素分析，包括話(huà)題、主持人、嘉賓。美國(guó)脫口秀話(huà)題有明顯的獵奇性、刺激性和充分展示性，而中國(guó)脫口秀話(huà)題側(cè)重教育性、指導(dǎo)性、思想性。美國(guó)脫口秀主持人在節(jié)目中充當(dāng)?shù)氖羌?lì)辯論的角色，而中國(guó)脫口秀主持人充當(dāng)?shù)氖钦{(diào)停者的角色。美國(guó)脫口秀將新聞視點(diǎn)下移到普通民眾身上，而中國(guó)脫口秀嘉賓在很大比例上是以專(zhuān)家和名人為主［3］。

1.主題差異

一個(gè)有吸引力的話(huà)題是脫口秀成功的一半。話(huà)題，一個(gè)脫口秀節(jié)目的重要組成部分，決定了談話(huà)節(jié)目的評(píng)級(jí)。一個(gè)良好的脫口秀經(jīng)常謹(jǐn)慎地準(zhǔn)備在這個(gè)過(guò)程中收集的信息和測(cè)試題目的可行性。雖然中國(guó)談話(huà)節(jié)目開(kāi)始借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的談話(huà)節(jié)目在二十多年的發(fā)展中，擁有了自己的特色。

至于選題，中國(guó)重視指導(dǎo)，而美國(guó)重視自由。美國(guó)脫口秀節(jié)目具有鮮明的商業(yè)化。他們的目標(biāo)是吸引觀眾，并獲得大量商業(yè)利潤(rùn)。因此，其主題涵蓋范圍很廣。許多主題是關(guān)心色情、暴力等敏感領(lǐng)域。一些學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了歸類(lèi)。他們的意見(jiàn)、題目可以分為以下幾類(lèi)。（1）婚姻和家庭問(wèn)題，包括婚外情，單親家庭，同性戀人群和性生活的夫妻等;（2）社會(huì)問(wèn)題，往往是指社會(huì)道德，如器官移植和性別歧視;（3）個(gè)人的生活問(wèn)題，比如是誰(shuí)會(huì)愛(ài)上了兇手;（4）醫(yī)療保健問(wèn)題，包括衛(wèi)生和醫(yī)藥;（5）娛樂(lè)問(wèn)題，總是關(guān)注明星和時(shí)尚衣物;（6）奇跡的問(wèn)題。

相比中國(guó)與美國(guó)的脫口秀節(jié)目，談話(huà)節(jié)目高度重視教育問(wèn)題和指導(dǎo)。他們有明顯的輿論導(dǎo)向方面的觀點(diǎn)。因此，話(huà)題的范圍是有限的，集中于重要的不那么敏感的社會(huì)問(wèn)題。中國(guó)的主題通常是軟的社會(huì)生活的主題，可涵蓋新聞和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。例如，一檔脫口秀節(jié)目叫保持酷，由湖南電視臺(tái)首播后被禁止，因?yàn)樗婕耙恍┟舾性?huà)題，如同性戀者和合同夫婦。其次我們的電視節(jié)目總是強(qiáng)調(diào)公眾監(jiān)督的功能。談話(huà)節(jié)目，專(zhuān)注于教育，指導(dǎo)思想內(nèi)容。有一個(gè)明確的觀點(diǎn)和方向傾斜，重視社會(huì)責(zé)任和希望，具有文明教化的功能。但是，美國(guó)的脫口秀節(jié)目，新鮮、興奮，充分顯示具有明顯的搜索功能。

2.主持人的角色差異

脫口秀是一個(gè)真正意義上的主持人程序［4］。因此，成功的主題取決于主持人的個(gè)人風(fēng)格和魅力。在美國(guó)，主持人本義是一個(gè)高手。就是說(shuō)，該程序的功能需要主持人可以像主人，和藹可親，可以有效激勵(lì)大家的說(shuō)話(huà)心情。主持人不僅參與談話(huà)，而且起到組織者和控制談話(huà)的作用。

主持人在美國(guó)的作用是非常顯著的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)談話(huà)節(jié)目還保持著。至于指導(dǎo)討論，美國(guó)人珍惜沖突，而中國(guó)人珍惜團(tuán)結(jié)。一個(gè)短期的、直接的、精辟的，甚至苛刻的問(wèn)題在美國(guó)是很常見(jiàn)的。美國(guó)談話(huà)節(jié)目的話(huà)題總是有爭(zhēng)議的，所以他們通常使用辯論的方式。美國(guó)脫口秀節(jié)目絕不會(huì)避免沖突，甚至是故意挑起沖突，并充分利用所有潛在的沖突，以提高程序的評(píng)級(jí)。拉里金直播的主機(jī)通常叫拉里·金的話(huà)題，并給予特殊的客人足夠的時(shí)間來(lái)討論。他將不會(huì)顯示，直到惡劣的糾紛發(fā)生。雖然他有宣布自己的立場(chǎng)或做出任何開(kāi)始的行為，他鼓勵(lì)客人與對(duì)方甚至是與觀眾辯論。主機(jī)在美國(guó)的脫口秀節(jié)目中，“龍頭”計(jì)劃發(fā)揮了重要的作用。

而在中國(guó)，大部分地區(qū)的談話(huà)節(jié)目是更多的是和平討論［5］。作為一個(gè)調(diào)解程序的主持人。像魯豫，一個(gè)溫柔的淑女，更換自己在他人的立場(chǎng)提出問(wèn)題，并始終對(duì)嘉賓給予積極的暗示。即使是在大膽的計(jì)劃的Bang－Bang三人，主持人正在努力引導(dǎo)嘉賓說(shuō)出他們的意見(jiàn)，像日常聊天。

3.嘉賓差異

特別嘉賓是談話(huà)節(jié)目的另一個(gè)重要組成部分。美國(guó)的特別來(lái)賓大部分都是普通人。使用自己的詳細(xì)而生動(dòng)的例子，他們提出了自己的意見(jiàn)的話(huà)題。通常我們只告訴他們的名字，但不是個(gè)人的身份。陰謀家的節(jié)目經(jīng)常安排一些對(duì)手意見(jiàn)，然后客人提出不同的看法，將與對(duì)方進(jìn)行自由辯論。例如，由ABC，政治上不同，尋求四種常見(jiàn)的人來(lái)自不同的工作領(lǐng)域，彼此討論，并提出自己的看法。著名的脫口秀節(jié)目，奧普拉·溫弗瑞秀，不僅邀請(qǐng)名人作為嘉賓，但普通人也很常見(jiàn)。她談到誰(shuí)有傳奇色彩和典型事跡。他們可以自由地談?wù)?。如果需要，他們?huì)做一些行動(dòng)，以加強(qiáng)他們的思想表達(dá)。湯姆·克魯斯在沙發(fā)上跳躍不會(huì)發(fā)生在中國(guó)的談話(huà)節(jié)目中。

中國(guó)談話(huà)節(jié)目的嘉賓主要包括兩類(lèi)，即名人或?qū)W者。他們的作用不是在節(jié)目中分享他們的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，而是要證明觀點(diǎn)，并提供意見(jiàn)。他們是談話(huà)的參與者，而不是有關(guān)的人。另一種是普通百姓。美國(guó)脫口秀節(jié)目的客人是所關(guān)心的人，而中國(guó)談話(huà)節(jié)目是客人參加。差異體現(xiàn)在談話(huà)節(jié)目的行為。談話(huà)節(jié)目中，中國(guó)的客人總是坐直并表現(xiàn)良好。他們決不會(huì)丟了臉，在公共場(chǎng)合與他人辯論。而在美國(guó)，客人通常與對(duì)方爭(zhēng)執(zhí)激烈，甚至使一個(gè)在主機(jī)傾斜。

三、小結(jié)

正如上面闡述的，中國(guó)的談話(huà)節(jié)目和美國(guó)談話(huà)節(jié)目在主題、主持人的作用和嘉賓上，有很大的差異。大家都知道，中國(guó)的談話(huà)節(jié)目吸收了美國(guó)談話(huà)節(jié)目的一些經(jīng)驗(yàn)。由于文化的差異，中國(guó)的談話(huà)節(jié)目和美國(guó)脫口秀節(jié)目不完全一樣。筆者認(rèn)為，有很多元素導(dǎo)致中國(guó)的談話(huà)節(jié)目和美國(guó)談話(huà)節(jié)目的差異，而文化元素是差異的關(guān)鍵點(diǎn)。中國(guó)和美國(guó)在價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化和思維方式上的差異，導(dǎo)致中國(guó)的談話(huà)節(jié)目和美國(guó)談話(huà)節(jié)目的差異。中國(guó)脫口秀的歷史不夠長(zhǎng)，甚至我們可以說(shuō)，還只是個(gè)孩子。在筆者看來(lái)，我們應(yīng)著眼于如何吸收美國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)，摒棄其缺點(diǎn)，并學(xué)習(xí)如何改造并使其本地化。我們應(yīng)該充分吸收美國(guó)脫口秀節(jié)目的優(yōu)勢(shì)，使中國(guó)的談話(huà)節(jié)目更優(yōu)秀，但不能失去原有的特色。

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［1］于麗爽，宋茜．脫口成風(fēng)——談話(huà)的力量［M］．北京:中央編譯出版社，2004:56．

［2］李春武．從中美談話(huà)節(jié)目比較中看電視談話(huà)節(jié)目的個(gè)性化追求［J］．中國(guó)電視，2006，（2）．

［3］周磊．中美談話(huà)類(lèi)節(jié)目對(duì)比分析［J］．東南傳播，2007，（1）．

［4］鄭譯．從中美訪(fǎng)談節(jié)目中比較電視訪(fǎng)談節(jié)目的個(gè)性追求［J］．中國(guó)電視，2005，（5）．

［5］周振華．從《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》看電視訪(fǎng)談節(jié)目的中美差異［J］．新聞知識(shí)，1999，（3）．

Talk Show Differences between China and America from the Perspective of the Form

LIN Yin
（Minjiang University，F(xiàn)uzhou 350108，China）

Along with the popularization and deepening of the study of intercultural communication，Chinese culture and American culture are getting more and more attention．Talk show，as a program form，reflects the cultural value of each country．In recent years，with the rapid development of Chinese talk show，there is no doubt that the Chinese talk show learns some ideas from American talk show．However，due to cultural differences，the two kinds of talk shows are not the same．We may meet some kinds of troubles during the process of the Sino-US talk show communication，which requires us to face this difference correctly．The forms of Chinese talk-show and American talk show are different，but we can learn from each other to promote the mutual development．

talk show;form;difference

G222．3

A

1001－7836（2013）08－0137－02

10．3969/j．issn．1001 －7836．2013．08．054

2013－06－19

林殷（1973－），女，福建福州人，碩士，從事跨文化交流和翻譯研究。