□文/劉桂云

（河北政法職業(yè)學(xué)院 河北·石家莊）

《共產(chǎn)黨宣言》從它誕生起，已經(jīng)走過了160多年的歷程，它是一部劃時代的歷史文獻(xiàn)，是人類重要的文化遺產(chǎn)，具有深刻的政治、歷史和文化內(nèi)涵。160多年來，社會在飛速變化，實踐在不斷發(fā)展，《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想并沒有過時，其根本原因是堅持了實事求是這一馬克思主義的科學(xué)精神。一切從實際出發(fā)，實事求是，對具體問題具體分析是馬克思主義最本質(zhì)的思想，是馬克思主義活的靈魂?！豆伯a(chǎn)黨宣言》無論是它的具體內(nèi)容，還是它分析事物的方法，始終都堅持和表現(xiàn)了實事求是的觀點。它為我們提供的不僅是現(xiàn)成的理論，更是具體分析復(fù)雜事物的方法。

一、《共產(chǎn)黨宣言》堅持和體現(xiàn)了實事求是的觀點，用實事求是的觀點來對待《共產(chǎn)黨宣言》

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯始終堅持實事求是的原則去觀察問題、分析問題，對于資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的歷史規(guī)律、無產(chǎn)階級的歷史地位和作用的闡述，始終沒有任何個人的主觀臆測，而是嚴(yán)格地按照實事求是的原則和方法展開的。尤其是在作階級分析時，既堅定不移地站在無產(chǎn)階級立場上，以爭取無產(chǎn)階級的根本利益為己任，又堅持了實事求是，采取了客觀公正的態(tài)度來對待資產(chǎn)階級的本性和它的歷史作用，“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”，它“開拓了世界市場”，“創(chuàng)立了巨大的城市”，“在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大”。隨后，它又客觀地指出“這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了”。對于無產(chǎn)階級的分析，《宣言》也從實事求是出發(fā)，不僅說明了無產(chǎn)階級受剝削、受奴役的處境，而且還揭示了它的遠(yuǎn)大前途和歷史使命，“只有無產(chǎn)階級是真正的革命的階級”，“無產(chǎn)階級用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治”。

《共產(chǎn)黨宣言》對共產(chǎn)主義運動起了非常重要的指導(dǎo)作用，它開創(chuàng)了世界工人運動的新時代。在它的指引下，工人階級由自在階級逐步發(fā)展成為自為階級，工人運動也由自發(fā)運動逐步發(fā)展成為有馬克思主義正確理論導(dǎo)向的自覺運動?！缎浴烽_創(chuàng)了社會主義學(xué)說的新篇章，使社會主義學(xué)說由空想變?yōu)榭茖W(xué)，并與工人運動相結(jié)合，開辟了人類解放和發(fā)展的新道路?！缎浴分嘘U述的許多基本原理至今仍有指導(dǎo)意義，如《宣言》注重生產(chǎn)力的思想，兩個必然的思想，以及馬、恩對待《宣言》的自我批判精神等許多理論，現(xiàn)在看來仍然是正確和適用的。

一切從實際出發(fā)，實事求是，把馬克思主義基本原理同新的實際相結(jié)合，是《共產(chǎn)黨宣言》自始至終的立足點。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”。同時，還指出“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這就是說，必須實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，這是《宣言》的基本觀點，也是馬克思主義的科學(xué)精神。

《宣言》作為一個歷史文獻(xiàn)，由于時代的變遷和國情的差異，對《宣言》中所闡述的基本原理的應(yīng)用，應(yīng)從實際出發(fā)，具體問題具體分析?！缎浴吩赋觥百Y產(chǎn)階級時代，它使階級對立簡單化了，中間等級不斷向兩極分化”，然而從歷史發(fā)展和當(dāng)今現(xiàn)實來看，階級對立在資本主義社會并沒有“簡單化”，中間階級也與馬克思、恩格斯預(yù)計的不同，不是逐步縮小，而是在不斷擴(kuò)大。實踐證明，只有把《宣言》的基本原理同時代前進(jìn)的步伐和各國實踐具體結(jié)合起來，《共產(chǎn)黨宣言》才不會過時。

二、以實事求是的觀點來看待馬克思主義：既要堅持馬克思主義，又要發(fā)展馬克思主義

實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，這是《共產(chǎn)黨宣言》的基本立足點，也是馬克思主義的科學(xué)精神。運用實事求是的原則和方法對客觀事實進(jìn)行研究，對自然科學(xué)的最新成果進(jìn)行整理，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物辯證法；通過對社會和歷史的事實實事求是的研究，他們創(chuàng)立了歷史唯物主義，從而實現(xiàn)了哲學(xué)史上最偉大的變革。馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是它對資本主義社會經(jīng)濟(jì)規(guī)律的概括，是運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法對資本主義社會存在和發(fā)展的現(xiàn)實進(jìn)行實事求是的分析的結(jié)果?？茖W(xué)社會主義則更充分地體現(xiàn)了馬克思主義實事求是、理論聯(lián)系實際的原則和方法，為無產(chǎn)階級的徹底解放指明了道路。馬克思主義之所以是科學(xué)，就是因為它嚴(yán)格地以事實作為自己的根據(jù)。

實際生活總是在不斷地變動中，因此馬克思主義必須隨著實際生活的發(fā)展而不斷發(fā)展。一方面馬克思主義的基本原理是正確的，我們必須堅持而不能背離馬克思主義方向；另一方面馬克思主義一般原理的實際運用必須以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，從本本出發(fā)，離開本國實際和時代發(fā)展來談?wù)擇R克思主義是沒有意義的。

馬克思主義的發(fā)展道路并不是一帆風(fēng)順的，而是一條充滿激烈斗爭的曲折道路。世界無產(chǎn)階級的現(xiàn)實實踐活動中新事物、新問題層出不窮，馬克思主義隨時都有可能遇到來自實踐的新的挑戰(zhàn)，只有認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，積極探索未來，才能真正堅持和發(fā)展馬克思主義。鄧小平指出：“列寧之所以是一個真正的偉大的馬克思主義者，就在于他不是從書本里，而是從實際、邏輯、哲學(xué)思想、共產(chǎn)主義理想上找到革命道路，在一個落后的國家干成了十月社會主義革命。中國偉大的馬克思列寧主義者毛澤東，并不是在馬克思、列寧的書本里尋求在落后的中國奪取新民主主義革命勝利的途徑?！泵珴蓶|根據(jù)中國的實際情況，提出并論證了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家可以通過新民主主義走向社會主義，成功地進(jìn)行了中國革命。鄧小平認(rèn)真研究了當(dāng)代中國與世界日新月異的變化，以新的思想觀點去繼承和發(fā)展馬克思主義，他強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義?！苯瓭擅裨谑宕髨蟾嬷兄赋觯骸榜R克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)。而實際生活總是在不停的變動中，這種變動的強(qiáng)烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程序。因此，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變”。黨的十六大以來，胡錦濤在多種場合繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是這一馬克思主義的科學(xué)精神對于新世紀(jì)新階段的重要意義。他指出，“我們必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，從理論和實踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)”。一切從實際出發(fā)，實事求是，繼承和堅持馬克思主義的基本觀點，同時又結(jié)合新的條件來發(fā)展馬克思主義，只有這樣的馬克思主義，才能適應(yīng)實踐需要，解決實際問題。實事求是是馬克思的科學(xué)精神，也是馬克思主義中國化理論成果的精髓。正是依靠和運用這種科學(xué)精神，一代一代馬克思主義者在實踐和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，既繼承前人又突破陳規(guī)，不斷地解決新問題，開拓新境界，實現(xiàn)新飛躍。

三、以實事求是的觀點來看待當(dāng)代資本主義，正確認(rèn)識《共產(chǎn)黨宣言》中的兩個必然

二戰(zhàn)后，西方資本主義發(fā)展和東方社會主義挫折的事實，向《宣言》所講的“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”結(jié)論提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。西方資本主義在二戰(zhàn)后繼續(xù)生長，這是客觀存在的事實。由于將新科技的成果運用于生產(chǎn)領(lǐng)域，當(dāng)代資本主義國家的生產(chǎn)力仍有一定的發(fā)展余地，它能夠不斷地變革其生產(chǎn)工具，從而不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系，克服那些陳舊的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素。這種變革和調(diào)整，雖然是不自覺的、自發(fā)的，但正因為它有這種自我調(diào)節(jié)能力，使資本主義能保持生產(chǎn)力的不斷增長，從而使它有可能在較高的起點上緩解社會矛盾，為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展開辟道路。與此同時，在東方社會主義國家，由于計劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端以及政治上的過分集中等原因，使得蘇聯(lián)解體、東歐劇變。用實事求是的原則來分析當(dāng)代資本主義，就是要承認(rèn)資本主義今天的發(fā)展。

《共產(chǎn)黨宣言》中“兩個必然”的結(jié)論，完全是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求這個最根本的社會歷史發(fā)展規(guī)律而得出的。資本主義經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，并沒有推翻這個規(guī)律，它只是證明了當(dāng)資產(chǎn)階級改革生產(chǎn)關(guān)系使之適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時，資本主義不會滅亡。深入考察資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾就會發(fā)現(xiàn)，資本主義私有制根本無法容納巨大的社會生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義的固有矛盾并沒有消失，資本主義走向滅亡只是時間問題。

《宣言》中得出的“兩個必然”的結(jié)論與當(dāng)今資本主義的發(fā)展并不矛盾。馬克思主義者應(yīng)該始終堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的原則，這將有助于我們客觀、全面地看待當(dāng)代資本主義所發(fā)生的種種變化，對“兩個必然”實現(xiàn)的長期性和艱巨性有充分的思想準(zhǔn)備。堅持實事求是的原則，就是要堅持從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動的實際出發(fā)，堅持歷史的必然性與發(fā)展的曲折性相統(tǒng)一。

《共產(chǎn)黨宣言》的生命力，也就是馬克思主義的生命力。只有堅持實事求是的原則才能使馬克思主義的基本原理都能真實地反映客觀規(guī)律，只有堅持實事求是，才能使理論更好地指導(dǎo)實踐。只要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，對具體問題具體分析，馬克思主義就永遠(yuǎn)不會過時。

［1］鄧小平文選.人民出版社.第3卷.