陳瑋然

（武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430070；安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 紡織工程系，安徽 合肥 230011）

藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體越來(lái)越緊密的結(jié)合，使藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展大有日新月異之勢(shì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體已具有哲學(xué)層面上的辯證互動(dòng)關(guān)系。二者在互動(dòng)中相互提高，此進(jìn)彼長(zhǎng)，相輔相成。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，使藝術(shù)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)空間、傳遞空間、設(shè)計(jì)形態(tài)、工作效率和人才需求等諸方面都發(fā)生了革命性的變化，而藝術(shù)設(shè)計(jì)新的需求又促進(jìn)了數(shù)字媒體技術(shù)的更新和提高。

一、數(shù)字媒體技術(shù)使藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作空間與傳遞空間急劇拓展和空前快速

一般地說(shuō)，社會(huì)的發(fā)展總會(huì)促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，總能豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作空間和傳遞空間。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史長(zhǎng)河中的設(shè)計(jì)載體和信息媒介，如從巖石、泥土等自然物質(zhì)到絲帛、紙張等加工媒介，從印刷術(shù)的發(fā)明到磁帶、膠片，都無(wú)法比擬數(shù)字媒體給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)的巨大變化。原始藝術(shù)設(shè)計(jì)中的自然物質(zhì)載體,其創(chuàng)作空間具有單一性，其傳遞空間具有凝固性；絲帛、紙張等加工媒介使藝術(shù)設(shè)計(jì)走向平面化，拓展了創(chuàng)作空間的容量；印刷術(shù)使藝術(shù)設(shè)計(jì)的成果可大量復(fù)制；膠片、磁帶為載體的媒介使藝術(shù)設(shè)計(jì)由平面走向立體，傳遞空間物理化、動(dòng)態(tài)化。但上述藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作空間和傳遞空間均不利于藝術(shù)設(shè)計(jì)作品長(zhǎng)久性保存和多次修改，創(chuàng)作空間較為狹窄，傳遞速度較為緩慢。數(shù)字媒體神奇地克服了藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作空間和傳遞空間上的不足，創(chuàng)作容量依需而定，傳遞便捷、復(fù)制簡(jiǎn)易、易于修改、隨需而動(dòng)。這些綜合優(yōu)勢(shì)使藝術(shù)設(shè)計(jì)由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、由單向到多向、由緩慢到快捷，產(chǎn)生了全新的創(chuàng)作空間和傳遞空間。

二、數(shù)字媒體技術(shù)彰顯了藝術(shù)設(shè)計(jì)的交互性，提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作效率

藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的就是實(shí)用和審美，其實(shí)用和審美必須得到受眾的確證才能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。這種轉(zhuǎn)化過(guò)程就是設(shè)計(jì)者與受眾互動(dòng)的過(guò)程。數(shù)字媒體技術(shù)使設(shè)計(jì)者和受眾能夠直接交流商討。依據(jù)動(dòng)態(tài)的視頻界面，設(shè)計(jì)者可以清晰闡述設(shè)計(jì)理念、目的及效果，并可根據(jù)受眾的合理意見(jiàn)迅速修改作品以獲得受眾的審美確證。另外，設(shè)計(jì)者采百家之長(zhǎng)，征集針對(duì)自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作的修改意見(jiàn)，可以通過(guò)信息高速公路傳遞給自己熟悉的大方之家，請(qǐng)予援手，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)向大眾征求修改意見(jiàn)。受眾如果對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作心中無(wú)底，缺乏明辨高下的藝術(shù)素養(yǎng)，也可運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)請(qǐng)教行家里手和親朋好友，以求得對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品正確的評(píng)判。這種數(shù)字媒體技術(shù)促成的設(shè)計(jì)者與受眾，設(shè)計(jì)者與同行和公眾，受眾與相關(guān)人士的交互性是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)介質(zhì)是物質(zhì)的，其設(shè)計(jì)語(yǔ)言的使用、設(shè)計(jì)形態(tài)的形成是比較緩慢的。一旦成形，創(chuàng)作意圖有變，微調(diào)尚可，大動(dòng)頗難。而數(shù)字媒體技術(shù)使藝術(shù)設(shè)計(jì)者的工作效率空前提高，在設(shè)計(jì)修改中，只要是有用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)形態(tài)都可以剪貼復(fù)制，虛擬圖像的整體或部分都可以依據(jù)修改意圖而復(fù)制，甚至圖像色彩的調(diào)整或置換都可快捷地完成。各類藝術(shù)設(shè)計(jì)信息的獲取方式便捷多樣，獲取速度快捷流暢。多姿多彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)資料在數(shù)字信息庫(kù)中任由參考和下載。有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)高端會(huì)議的前瞻性的信息獲取，在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)代，人們必須舟車勞頓親臨現(xiàn)場(chǎng)，而數(shù)字媒體技術(shù)可以使相關(guān)人士足不出戶而與萬(wàn)里之遙的數(shù)碼信息輕松對(duì)接，藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的時(shí)空由固定而轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活。這些對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作效率的提高，都有著重大的促進(jìn)作用。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體互動(dòng)中的悖誤與陰影

新事物的出現(xiàn)，往往利弊相伴。有的藝術(shù)設(shè)計(jì)者在驚喜數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，往往會(huì)對(duì)其產(chǎn)生依賴的心理，認(rèn)為只要嫻熟地掌握數(shù)字媒體技術(shù)，巧妙地使用數(shù)字媒體技術(shù)就能成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)者，這種工具依賴癥使其忽略了自身藝術(shù)設(shè)計(jì)素養(yǎng)的提高，把藝術(shù)設(shè)計(jì)變成了單純的圖像拼版。更有甚者，學(xué)術(shù)行為不端，剽竊他人藝術(shù)設(shè)計(jì)成果，有的把他人的藝術(shù)設(shè)計(jì)成果改頭換面，或把多人的藝術(shù)設(shè)計(jì)化整為零，重新拼揍，歸為已有。數(shù)字媒體技術(shù)使藝術(shù)設(shè)計(jì)資源可以共享，而在當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)人員水平參差不齊，職業(yè)道德良莠差異的現(xiàn)狀下，容易使某些藝術(shù)設(shè)計(jì)者尋求終南捷徑，藝術(shù)設(shè)計(jì)資源的共享性反而降低了某些藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)有的專業(yè)水平。

這些悖誤現(xiàn)象可謂是數(shù)字媒體陽(yáng)光下的陰影。如何有效地提高某些藝術(shù)設(shè)計(jì)者的專業(yè)水平和職業(yè)道德水平，防止或減少因數(shù)字媒體的使用而引發(fā)的學(xué)術(shù)不端行為，已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域亟待解決的問(wèn)題。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體的互動(dòng)引發(fā)了人才需求的變化

學(xué)業(yè)有專攻，自古以來(lái)都是學(xué)者的信條，但藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體高度結(jié)合之后，此信條受到藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐的挑戰(zhàn)。學(xué)業(yè)專攻的知識(shí)結(jié)構(gòu)顯然已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者必須具有較高的文化素養(yǎng)、前瞻性的學(xué)術(shù)靈感，能夠洞見(jiàn)社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)新的需求。要求設(shè)計(jì)者不但掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的專業(yè)理論，還要具有嫻熟的數(shù)字媒體技能；要求設(shè)計(jì)者掌握更高層面上的藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體互動(dòng)中的知識(shí)，以促進(jìn)二者互動(dòng)中的良性發(fā)展；甚至要求具有哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的交叉知識(shí)的融入，以創(chuàng)作藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品。

這必將導(dǎo)致高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)置、課程體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才除了要掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)基本理論、技能、數(shù)字媒體使用技術(shù)，還要具有藝術(shù)設(shè)計(jì)前衛(wèi)性的軟件開(kāi)發(fā)能力，以及具有多學(xué)科交叉的復(fù)合知識(shí)，惟如是，藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體在互動(dòng)中才能真正有效地相互促進(jìn)，相互提高。

五、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字媒體技術(shù)，這種工具性的革命，使藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)與虛擬、具象與抽象的圖像時(shí)代。藝術(shù)設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代圖像世界里的作為，除了自己的學(xué)養(yǎng)內(nèi)涵外，主要依靠對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的掌控?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)方興未艾，正以迅猛之勢(shì)改變著人們的生活狀況，提高著人們的生活品位，在實(shí)用與審美中，在與數(shù)字媒體技術(shù)的互動(dòng)中拓展、革新著自己的設(shè)計(jì)空間和傳遞空間。新的設(shè)計(jì)理念、題材、形式層出不窮，其實(shí)踐作品已與我們的生活息息相關(guān)、無(wú)處不在，各類作品的藝術(shù)水平、文化品位、實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值正在得到相關(guān)受眾的普遍關(guān)注。藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體在和諧互動(dòng)的實(shí)踐中給我們提供了愉快的物質(zhì)和精神享受。因而研究二者的互動(dòng)關(guān)系，探尋二者互相促進(jìn)的規(guī)律和方法，克服二者互動(dòng)的悖誤與陰影，使二者的互動(dòng)更加和諧，更加有效，是促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)健康科學(xué)發(fā)展的有效途徑之一。

[1]余孔堅(jiān).景觀、文化與生態(tài)[M].北京：科學(xué)出版社，1998

[2]劉偉.淺析數(shù)字媒體下的藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].科技信息，2007，（20）

[3]黃鳴奮.數(shù)碼藝術(shù)學(xué)[M].上海：上海學(xué)術(shù)出版社，2004

[4]任斌.藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（6）

[5]勞承萬(wàn).審美的文化選擇[M].上海：上海文藝出版社，1991