祖 娜

(哈爾濱師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025)

1 電視節(jié)目泛娛樂化趨勢形成的原因

當(dāng)今電視節(jié)目娛樂化趨勢的形成，是和人們的心理需求以及社會經(jīng)濟(jì)市場化息息相關(guān)的，這主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1.1 市場的需要

激烈的市場競爭和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，是促進(jìn)娛樂化趨勢形成的外部因素。現(xiàn)在的電視節(jié)目頻道過多，新聞同質(zhì)化催生娛樂節(jié)目。在社會生活豐富多彩的今天，受眾在節(jié)目的選擇上了有了更多的選擇性，因此收視率就直接決定了節(jié)目的好壞，甚至是命運(yùn)。作為節(jié)目的制片人，一定要考慮受眾的需求，沒有收視率的節(jié)目遲早要被淘汰，娛樂化便成為了目前電視節(jié)目爭奪觀眾比較有效的方法，同時也帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。比如湖南衛(wèi)視的《超級女聲》、江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》等，各大電視臺爭先恐后地推出有賣點(diǎn)、有新意的節(jié)目，而娛樂化便是這些節(jié)目的共同特點(diǎn)。

1.2 受眾的需要

隨著市場競爭的加劇，人們的生活節(jié)奏加快，他們在忙碌工作的同時，迫切需要放松休息，尋求新鮮事物的刺激，以便在忙碌的生活和學(xué)習(xí)之余得到放松。電視的功能是以娛樂為基礎(chǔ)的，它能激起人們的情感放松，從中獲得心理、精神上的享受，從而積極樂觀地對待人生。電視節(jié)目具有滿足廣大觀眾娛樂需求的功能，電視媒體自然被觀眾認(rèn)為是一種娛樂工具。作為節(jié)目本身來說，一些乏味的信息和刻板的說教，已不再是觀眾的首選，取而代之的是那些“寓教于樂”的生動化節(jié)目。

1.3 信息傳播的需要

電視節(jié)目的娛樂化趨勢，是信息傳播平民化的體現(xiàn)。對于互聯(lián)網(wǎng)時代的人們來說，輕松和諧的傳播方式比生硬地被動接受在效果上要好得多，娛樂化的手段，有助于信息的主動傳播。比如在江蘇很火的民生新聞《南京零距離》，主持人孟非休閑打趣的造型，嚴(yán)肅之中又不失幽默，犀利卻又輕松的語言，貼近生活的新聞事例，用口語來陳述新聞故事，敏感之處恰到好處地讓人容易接受，用來表現(xiàn)媒介的感人魅力。電視節(jié)目的娛樂化，在一定程度上來說能夠幫助信息的傳播。

2 電視節(jié)目娛樂化產(chǎn)生的誤區(qū)

電視節(jié)目的娛樂化趨勢暫時看來是順應(yīng)了電視的發(fā)展，滿足了觀眾的需求，推動了電視節(jié)目的創(chuàng)新。但是，看待電視節(jié)目的娛樂化的時候很容易產(chǎn)生幾點(diǎn)誤區(qū)：

2.1 泛娛樂就是電視發(fā)展的未來

電視節(jié)目的泛娛樂化就是電視發(fā)展的未來。這絕對是一種誤解。周國平先生曾提出這樣的問題：電視發(fā)展究竟把我們引向何方？他的答案是：引向文化的反面——娛樂。對于一種迷戀時尚和排斥思考的文化，他稱之為娛樂。按照他的這種思維方式，我們可以這樣理解，電視內(nèi)容并不是展示娛樂性的內(nèi)容，而在于把電視節(jié)目的所有內(nèi)容都以娛樂化的方式表現(xiàn)出來。也就是說“泛娛樂”就是電視發(fā)展的未來。

我們必須用理性來看，電視節(jié)目娛樂化，盡管是現(xiàn)代媒體發(fā)展的一個趨勢，但不是所有的節(jié)目都需要娛樂化。這就是整體和局部的區(qū)別關(guān)系，在節(jié)目娛樂化發(fā)展的趨勢下，同時需要嚴(yán)肅性電視節(jié)目的存在。伴隨著民生新聞的發(fā)展，越來越多的新聞類節(jié)目也開始慢慢地趨于大眾化、娛樂化。但是必須要說明的是，嚴(yán)肅性的正規(guī)新聞傳播，也有必然存在發(fā)展的價值，國家甚至世界局勢的變化與發(fā)展、國家各項政策的傳達(dá)和傳播，都離不開正規(guī)新聞節(jié)目的嚴(yán)肅性和規(guī)范性，決不能以一種娛樂的態(tài)度去對待。

比如一些法制的節(jié)目，如《今日說法》、《法制在線》等，更需要有一種嚴(yán)肅的態(tài)度，去發(fā)現(xiàn)社會問題，引起公民的重視，倡導(dǎo)一種和諧、科學(xué)、法制的社會氛圍，做出正確的價值輿論導(dǎo)向。崔永元在《解放日報》一則《保衛(wèi)良心》的采訪報道上曾提到：“并不反對娛樂節(jié)目，但是反對娛樂我們整個社會的全部生活?！?這就說明，電視節(jié)目不能全部娛樂化，總體趨勢的發(fā)展不能代替一些嚴(yán)肅性電視新聞節(jié)目的必然存在?！胺簥蕵贰钡碾娨暪?jié)目不是未來電視發(fā)展的總體趨勢。

2.2 娛樂化就是惡俗文化

娛樂化就是惡俗文化，甚至是三俗文化，這也是一種誤解。娛樂化要求輕松、愉快、放松，但娛樂化并不是一味地幽默搞笑低俗甚至追求極端性的惡搞。

從綜藝娛樂節(jié)目來講，“綜藝”即“綜合藝術(shù)”，既然是藝術(shù)，那么它就應(yīng)該是有品位的，是輕松愉快、娛樂大眾的。現(xiàn)在大多數(shù)節(jié)目的情況是娛樂有了，但是品位沒了、風(fēng)格低了，批評、不滿的聲音越來越多。

伴隨著80后“草根文化時代”的開始，網(wǎng)絡(luò)的開放，越來越多的“選秀”熱潮，不僅降低了草根文化發(fā)展的門檻，而且年輕人實(shí)現(xiàn)自己的夢想更加容易。

當(dāng)這種成名的途徑和機(jī)會從“精英”走向“草根”，當(dāng)人們的價值觀獲得了寬容生存的輿論環(huán)境，這或許也是社會發(fā)展的一個表現(xiàn)。

2.3 娛樂化就是“娛樂”大眾

電視節(jié)目的娛樂化，實(shí)質(zhì)是指電視媒介的大眾娛樂化，它是大眾文化所表征的特性手段之一。而大眾文化是一種旨在使民眾獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)，它以追求感官的娛樂為目的，充分滿足和發(fā)掘人們的感受，引導(dǎo)人們追逐消遣、游樂和嬉戲，并通過感性的刺激和滿足使人們活得更輕松和隨意。 雖然如此，但不可否認(rèn)的是，大眾文化在某種程度上也具有強(qiáng)制性的支配力量，它不同程度地剝奪了個人的自由選擇，壓抑了人的主體意識，壓抑了人的創(chuàng)造性和想象力的自由發(fā)揮，助長了工具理性，并進(jìn)一步削弱了個體自主批判精神。這些消極的反面文化特性正是在逐漸誘導(dǎo)著大眾群體走向“娛樂”誤區(qū)，而粉絲群體的“主動支持”在無形之中“被動受控”為媒體的娛樂工具這一事實(shí)，正是大眾娛樂化反面特性的明顯表征，它生動地為我們展現(xiàn)了“娛樂化就是‘娛樂’大眾”的錯誤導(dǎo)向。我們必須了解，生活是需要“娛樂”，但我們不能“被娛樂”地生活。

3 電視節(jié)目娛樂化的真正含義

從官方和學(xué)術(shù)的角度而言，娛樂一直處于褒貶和質(zhì)疑之中。紐約大學(xué)教授尼爾·波茲曼(Neil Postman)在其著作《娛樂至死》中，一針見血地指出，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向是世界性的。 而現(xiàn)如今，娛樂作為一種元素，已經(jīng)在中國電視界占據(jù)了絕對的霸權(quán)。那么，如此強(qiáng)勢的電視娛樂化其真正含義到底是什么呢？

3.1 生活的娛樂化呈現(xiàn)

藝術(shù)正在向生活廣泛滲透，而電視媒體也已逐漸成為生活的最直接體現(xiàn)。由此理解，娛樂化就應(yīng)該是生活的娛樂化，它的目的是“讓生活變得美麗”，這體現(xiàn)了媒體對于人生和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，是安定的社會環(huán)境、良好的物質(zhì)生活的表現(xiàn)。這就要求電視節(jié)目反映生活、駕馭生活，更重要的是引領(lǐng)生活，為我們的生活樹立一個正確的指向標(biāo)，讓人們在疲勞工作之余的閑暇時間，精神上得到一種放松和解脫。

3.2 外部包裝的娛樂化構(gòu)成

雖說本質(zhì)比外表、現(xiàn)象更重要，但是本質(zhì)要靠現(xiàn)象去展示，只有好看才能吸引眼球，因此我們需要把節(jié)目包裝設(shè)計得時尚化，這包括舞美、燈光、主持人造型等等。在符合節(jié)目定位的前提下，需要引領(lǐng)潮流。富有創(chuàng)意、新穎別致的包裝，能夠迅速吸引觀眾，也能夠輔助信息表達(dá)，強(qiáng)化節(jié)目的收視效應(yīng)。

一個電視節(jié)目的娛樂化，內(nèi)容形式之娛樂固然重要，其外部包裝也應(yīng)盡力提升到時尚前沿，將娛樂品位發(fā)揮到極至。

電視節(jié)目的娛樂化是一種時尚，是一種潮流，但我們同時也需要正確地深層次地去認(rèn)識它、剖析它、完善它。電視節(jié)目的娛樂，“是一種在審美享受中的快感，是一種高尚的健康的快感”；電視節(jié)目的娛樂，“既給人以愉悅，又給人以教育”。這就要求電視人盡力開發(fā)、創(chuàng)新形象，提升節(jié)目品位，讓其更加賞心悅目、積極健康、愉悅性情、陶冶情操，從而形成正確的娛樂化輿論和娛樂價值導(dǎo)向。

參考文獻(xiàn)：

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