王斯文 閆永慶

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 園藝學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150030)

隨著城市建設(shè)的迅速發(fā)展，人們擁有了良好的室內(nèi)私人居住空間，但居住小區(qū)中真正能讓人留戀的戶外公共空間卻愈顯得乏味和枯燥。居住區(qū)植物景觀是居住區(qū)公共空間的重要組成部分，是吸引人們戶外活動(dòng)的重要要素。營造并傳遞情感的居住區(qū)植物景觀備受關(guān)注。

營造具有情感內(nèi)涵的植物景觀包含兩個(gè)方面：一方面是園林設(shè)計(jì)師利用植物要素構(gòu)筑景觀的過程；另一方面則是涉及人的情感傳遞，指園林設(shè)計(jì)師賦予其營造的植物景觀的意義，從而滿足人的情感需求的過程。前者是植物景觀傳遞情感的前提，它既要遵循科學(xué)與藝術(shù)原理，又要因使用者的不同需求而變化；后者則看作是植物景觀傳遞情感創(chuàng)造的目標(biāo)。在不同的時(shí)代背景下，受不同的家庭環(huán)境、教育環(huán)境、個(gè)人心理素質(zhì)的影響，人的情感需求呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)和演變，同時(shí)也要求與之相適應(yīng)的居住環(huán)境。目前，缺乏人文關(guān)懷的居住區(qū)植物景觀導(dǎo)致人們對(duì)小區(qū)生活感到索然無味，其很大原因就在于植物景觀存在的意義與人們的情感需求失去了內(nèi)在的聯(lián)系。

1 植物景觀

植物景觀，主要指由植被、植物群落、植物個(gè)體所表現(xiàn)的形象，通過人們的感觀傳到大腦皮層，產(chǎn)生一種實(shí)在的美感和聯(lián)想。植物景觀一詞也包括人工的即運(yùn)用植物題材來創(chuàng)作的景觀[1]。

2 人的情感

情感是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。人們?cè)谏婧透?jìng)爭(zhēng)壓力下，面對(duì)得失、順逆、貧富境遇所產(chǎn)生的欣喜、憂傷、憤怒等一系列的情感，是與名利相關(guān)的情感[2]。另一種是人對(duì)大自然的情感，這種樂山樂水的情感沒有界限的，是長(zhǎng)期適應(yīng)地球環(huán)境的必然結(jié)果[3]。還有一種是源于人本性的情感，孔子用“仁”來描述親人間慈愛孝悌的本性情感，并將“仁愛”之本性升華到愛眾、愛物，兼具世界性、社會(huì)性、超越性。本文探討和關(guān)注的就是這種人性情感，它給人們傳遞溫情的正能量，它能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

3 居住區(qū)植物景觀影響人類情感

3.1 國內(nèi)外研究成果與進(jìn)展

美國學(xué)者拉普卜特通過研究認(rèn)為，人們是通過領(lǐng)悟環(huán)境的意義來對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的。應(yīng)該在居民居家生活的前提下來討論環(huán)境的意義，從而使設(shè)計(jì)的環(huán)境更能滿足使用者的愿望和活動(dòng)需求。丹麥學(xué)者揚(yáng)·蓋爾通過大量的實(shí)證調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，明確了空間環(huán)境與居民的交往行為及活動(dòng)的具體關(guān)系，指出了交往活動(dòng)與環(huán)境之間是相互制約的辯證關(guān)系。1964年，“環(huán)境心理學(xué)”的名詞首先在美國醫(yī)院協(xié)會(huì)會(huì)議上出現(xiàn)，此后，把人們的行為心理與相應(yīng)的環(huán)境兩者之間的相互關(guān)系與相互作用結(jié)合起來加以分析的方法受到重視。

在《環(huán)境行為心理學(xué)在城市居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》(熊鵬,2009)、《風(fēng)水學(xué)相關(guān)理論在居住區(qū)外環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》(孫聰,2009)、《健康人居環(huán)境的營造》(羅德啟，2004)中，分別就居民的行為、風(fēng)水理論、居民使用情況等對(duì)居住區(qū)綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)提出建議。《從園林植物景觀評(píng)價(jià)的角度探討植物造景藝術(shù)》(李冠衡，2010)就園林植物景觀生理感知的心理影響做了論述?！度祟愖匀磺榻Y(jié)與人居環(huán)境設(shè)計(jì)研究》(田朝陽，鄭曉軍，葉永忠等，2004)從人類自然情結(jié)出發(fā)，將人居環(huán)境分為人性空間和外圍空間，提出人居環(huán)境基本人性法則。《一城山色半城林——華聯(lián)城市山林住宅小區(qū)植物景觀設(shè)計(jì)評(píng)析》(鄭新保，2010)中，在住宅區(qū)植物景觀原生態(tài)基礎(chǔ)上，從植物文化等方面都引入健康概念的設(shè)計(jì)思想，為健康人居環(huán)境設(shè)計(jì)方法提供參考樣本?！稖\談園林植物設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用與人的情感心理》(李志強(qiáng)，2006)中，從色彩在園林植物設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及對(duì)人的心理情感所產(chǎn)生的影響角度，探討今后園林植物設(shè)計(jì)的“人性化”道路。

由此可知，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的趨勢(shì)在于著力尋找人的需求，即通過物質(zhì)空間的人性化設(shè)計(jì)滿足人們使用方便、尋求心理平衡、增加社會(huì)交往和感覺舒適等提供可能性和選擇性。

3.2 居住區(qū)植物景觀對(duì)人情感的影響

植物景觀在情感傳遞中產(chǎn)生心理影響，對(duì)人的言行也有一定的影響。色彩能有力地表達(dá)情感，這是一個(gè)無可辯駁的事實(shí)[4]。如紅色的植物給人溫情的感覺；而注視紅色時(shí)間久了則易產(chǎn)生煩躁感。植物色彩影響人的心情，進(jìn)而影響人的行為。如見到不遠(yuǎn)處色彩繽紛的花叢，兒童會(huì)格外開心地牽著家長(zhǎng)跑跳著過去玩耍，豐富的色彩向兒童傳遞著新鮮感、歡愉感。植物的形狀、高矮、質(zhì)地等都會(huì)不同程度地影響人的思考和行動(dòng)，或是回憶過往、或是暢想未來，或是鼓起勇氣去說出一件事情等。值得一提的是，植物的芳香給人們身心帶來愉悅的感受，使人神清氣爽、精神放松[5]，對(duì)人的言行也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。如人們欣賞著紫丁香的美艷，同時(shí)沉浸于陣陣花香之中，心情愜意，或是吟詩感嘆，或是翩翩起舞。

東北居住區(qū)植物景觀的營造具有一定的特殊性。居民的休閑、娛樂、健身等活動(dòng)多集中在夏秋之際，冬季室外停留的幾率小、時(shí)間短，顯然夏景和秋景是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，然而東北地區(qū)的冬季是四季中最長(zhǎng)的季節(jié)，所以東北的居住區(qū)冬季植物景觀也不能忽視[6]。綜上，東北居住區(qū)植物景觀營造過程中，要綜合考慮居住區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)和形態(tài)、居民的心理行為需求、植物景觀的季節(jié)變化等問題，使植物景觀的營造既作為一種藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合創(chuàng)作，也作為一種能傳遞人性情感的創(chuàng)作。

隨著城市的高速發(fā)展，人們從傳統(tǒng)的街區(qū)遷入生態(tài)綠化的住宅小區(qū)，一方面，強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)意識(shí)已經(jīng)使人們淡忘了人性情感，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)，往日的親切氛圍缺失；另一方面，居住區(qū)植物景觀商業(yè)氛圍濃厚，大多只重視植物景觀的視覺性、觀賞性，無法從設(shè)計(jì)作品中體味到精神層面的內(nèi)涵。綜合上述兩個(gè)因素，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)下居住區(qū)植物景觀缺乏人文關(guān)懷。為了喚起人們本性中最美好的感情，使人們能友好地溝通、和諧地生活，我們要更加關(guān)注居住區(qū)植物景觀設(shè)計(jì)中的情感傳遞。

4 居住區(qū)植物景觀設(shè)計(jì)情感傳遞的營造

植物景觀傳遞情感的基本前提是，參與到情感傳遞中的所有植物景觀要素，都應(yīng)當(dāng)也只能通過某種途徑或方法轉(zhuǎn)換為能傳遞情感的載體，如此才能被恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)，這是物質(zhì)層面的。但是必須看到，植物景觀環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，存在著大量固有的背景，如社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、美學(xué)、宗教、地域性等，這些也會(huì)對(duì)情感傳遞效果產(chǎn)生影響，這是精神層面的，因人而異的。

居住區(qū)植物景觀環(huán)境設(shè)計(jì)情感傳遞的評(píng)價(jià)是主觀的，強(qiáng)調(diào)感知體驗(yàn)和意向內(nèi)涵的定性評(píng)價(jià)。在設(shè)計(jì)中，科學(xué)和藝術(shù)兩者缺一不可。而在注重情感傳遞的居住區(qū)植物景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的整個(gè)過程中，定性分析和主觀設(shè)計(jì)起到至關(guān)重要的作用。

植物景觀創(chuàng)作的源泉和目的是人生活的存在意義的表達(dá)，即情；其表現(xiàn)形式、表達(dá)手段是實(shí)體與空間，即境。情因境而生而存，境因情而衰而榮。

居住區(qū)植物景觀設(shè)計(jì)中的情感傳遞，可從人對(duì)居住區(qū)植物景觀的感知、人在居住區(qū)植物景觀中的行為以及居住區(qū)植物景觀如何反映文化等方面，對(duì)傳遞情感的居住區(qū)植物景觀的創(chuàng)造進(jìn)行有益的探討。

4.1 利用植物的文化內(nèi)涵創(chuàng)造意境、傳遞情感

居住區(qū)植物景觀是文化的一種反映。反映了造園家的文化觀、社區(qū)的文化感、城市景觀的文化性[7]。中國古典園林植物景觀具有值得為人所珍視的情感積淀，在今人與之交流中，仍能為人們所接受。借鑒中國古典園林住宅植物景觀的精髓，來探討如何創(chuàng)造能傳遞情感的居住區(qū)植物景觀是非常有意義的。中國古典園林的意境美含義深邃，是傳遞情感的關(guān)鍵。如榆是文明的源泉，又是生命的保障；柳富感情又是春的象征；桑、梓是家的象征；梅蘭竹菊是君子的象征；松竹梅三友是傲骨歲寒的象征。居住區(qū)植物景觀選擇富有文化內(nèi)涵的植物在入口處，可增加居住區(qū)的識(shí)別性，進(jìn)而增加居民回家的歸屬感。

4.2 增加花灌木數(shù)量

恰當(dāng)?shù)闹参锓N類比例和數(shù)量能激起居民戶外活動(dòng)的愿望，從而增進(jìn)鄰里交往，促動(dòng)他們?yōu)樽^(qū)服務(wù)的志愿，促進(jìn)友善鄰組關(guān)系的建立。居住區(qū)植物景觀可增加花灌木種類，“沒有量就沒有美”，在科學(xué)和藝術(shù)的配置前提下，豐富的植物材料可傳遞豐富的情感，群體美可以給人留下很深的印象。東北居住區(qū)植物景觀營造中，可增加繡線菊類、木繡球、天目瓊花、珍珠梅、榆葉梅、連翹等在公共綠地的比例和數(shù)量，吸引大家聚集，進(jìn)而增加互動(dòng)和親切度。

4.3 增加花卉的視覺沖擊效果

居住區(qū)的地被植物覆蓋的增加，提升綴花草坪的品質(zhì)和出現(xiàn)概率，減少裸露的地面，軟化硬質(zhì)景觀。東北居住區(qū)植物景觀營造中，可用荷包牡丹、芍藥、玉簪、三葉草、二月蘭等裝點(diǎn)居住區(qū)道路旁的花徑，自由式種植，旨在讓居民回家或出門走出一種輕松感，或許某個(gè)清晨人們會(huì)被花瓣上欲滴猶存的露水所感動(dòng)而開心地拍攝一張?zhí)貙?，心中猶如雨后春筍一般、笑容洋溢地開始了一天的工作。

4.4 加大市花、市樹的應(yīng)用

合理地加大市花、市樹在居住區(qū)植物造景中的應(yīng)用，既充分利用了鄉(xiāng)土樹種，又體現(xiàn)城市具有特色的人文主義的精神風(fēng)貌。市花、市樹扎根于故鄉(xiāng)的土，恰如游子懷念故鄉(xiāng)的情，一株植物，一份情懷。居住區(qū)的道路綠地是人們出門必經(jīng)之路，也是回家之路，道路綠地植物所描繪的回家的路，所以道路綠地的植物配置也十分重要。將市花、市樹鑲嵌在居住區(qū)道路兩側(cè)，可增加居民的認(rèn)同感和歸屬感。哈爾濱的丁香花品種多樣，色彩豐富、香味迷人，將其應(yīng)用在哈爾濱居住區(qū)道路兩旁的綠地中，營造具有哈爾濱特色的人文景觀，使人們?cè)谟洃浬钐幃a(chǎn)生濃厚的情感，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子那一片片丁香花就是家的感覺。

4.5 創(chuàng)造更多的垂直綠化

增加垂直綠化能有效地軟化建筑邊緣，避免居住區(qū)建筑生硬的線條限制人的思維。藤本植物柔美自然的線條帶給人自由的思維模式，進(jìn)而啟迪人們領(lǐng)悟靈活變通、通情達(dá)理方能共同發(fā)展。東北居住區(qū)植物景觀營造中，可用五葉地錦、蝙蝠葛、狗棗獼猴桃、大花鐵線蓮、刺葉南蛇藤、五味子等形成群落，居民一眼望去就倍感生機(jī)盎然，對(duì)生命力旺盛的植物產(chǎn)生了敬畏之情，或許對(duì)人生也感受到別樣的滋味。

4.6 利用象征和隱喻

一方面加強(qiáng)花語的宣傳和應(yīng)用。感性的人寄情于花，源于對(duì)人格、宗教、典故等的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了不同的花語。每一種花卉都有自己象征的意義，在居住區(qū)中植入擁有情感激勵(lì)作用的花卉，可配合相關(guān)標(biāo)注，人們既受到文化熏陶教育，又對(duì)花卉營造的植物景觀產(chǎn)生了美好的情愫。如向日葵象征著光輝、忠誠；荷花象征著親人深沉的思念；麥桿菊刻畫在心，象征著永恒的記憶；石竹象征著純潔的愛；雞冠花象征著熱切期盼。居住區(qū)迎賓廣場(chǎng)可加入具有象征意義的花卉裝飾，增加人們的情感引導(dǎo)，例如栽植向日葵可啟示人們忠誠，栽植石竹則暗示人們追求純潔的愛情等等。

另一方面，通過種植擁有特殊形態(tài)的植物個(gè)體或群落，以及人工修剪成具有特殊形態(tài)的植物或群落的手段，運(yùn)用象征或者隱喻的方法來傳遞經(jīng)構(gòu)思而確定的情感立意。情感立意的載體可包括單個(gè)或群體植物的平面和立面、植物景觀創(chuàng)造的空間。例如在居住區(qū)的休憩設(shè)施旁配置的圓形樹冠或修建呈圓形樹冠的植物，象征著團(tuán)圓、完整的深層寓意。又如在居住區(qū)綠籬修剪成河流狀，從居住區(qū)入口順勢(shì)蜿蜒綿長(zhǎng)至宅旁綠地，象征著一顆漂泊的心終于回到了家，一路上植物的流向就是您回家的路。東北居住區(qū)植物景觀營造中，可利用五色草造型成象征某種精神意義的立體景觀。居住區(qū)植物景觀不光可以利用自身的屬性去向人們傳遞情感，也可以通過組織和建造空間，用空間語言方式向人們傳達(dá)設(shè)計(jì)師賦予此空間的情感內(nèi)涵，進(jìn)而刺激人們的行為，產(chǎn)生特定活動(dòng)的場(chǎng)所[8]。

4.7 注重冬季植物景觀

東北居住區(qū)植物冬季景觀情感傳遞營造時(shí)，可選用枝干婀娜多姿、干皮暖色的植物，以及具有宿存冬果的植物，增添冬天植物景觀的活力，實(shí)現(xiàn)溫暖冬天的心理效應(yīng)。如龍須柳的枝干姿態(tài)，山桃、紅瑞木、白樺的獨(dú)特干皮顏色，桃葉衛(wèi)矛、花楸、金銀忍冬、小檗暖色調(diào)的宿存果實(shí)。合理搭配，力圖為冬日里的居民傳遞一份溫情。

5 結(jié)語

本文從情感角度探討居住區(qū)植物景觀與居民情感交流的互動(dòng)關(guān)系，研究利用特定的植物景觀散發(fā)出的細(xì)膩情感感動(dòng)周圍平平常常的每個(gè)人，也為居住區(qū)植物景觀營造提供了一種思維方式和方法。雖然目前尚沒有相關(guān)的規(guī)范來指導(dǎo)居住區(qū)的植物景觀設(shè)計(jì)，我們的研究也還缺乏廣度和深度，但相信植物景觀的情感表達(dá)與設(shè)計(jì)研究將被更多的人所接受和重視。

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