劉敏姬

（仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，廣東 廣州 510225）

在大學(xué)校園里，成人教育事實(shí)上處于邊緣化的狀態(tài)，尤其是對(duì)于成教學(xué)生來說，他們雖然在所屬學(xué)校讀書，但是缺乏在學(xué)校中的歸屬感，甚至很多成教學(xué)生不承認(rèn)自己是該校的學(xué)生，對(duì)學(xué)生身份缺乏認(rèn)同等等，從而導(dǎo)致上課不積極，集體意識(shí)淡薄，影響成人高等教育質(zhì)量，甚至影響校園的和諧、穩(wěn)定。本文研究以成教學(xué)生的自我身份認(rèn)同危機(jī)為主要出發(fā)點(diǎn)，探討我國(guó)成教學(xué)生的自我身份認(rèn)同危機(jī)的現(xiàn)狀及其原因，并提出相關(guān)的政策建議。

一、成教生身份認(rèn)同危機(jī)的狀況

（一）我是誰(shuí)——模糊的自我認(rèn)識(shí)。由于與全日制學(xué)生學(xué)習(xí)模式，生活方式等迥然不同，而且社會(huì)中包括用人單位、學(xué)生父母甚至高校繼續(xù)教育學(xué)院一些教師對(duì)成教生都存有或多或少的偏見，使得成教學(xué)生在高校中對(duì)自己學(xué)生的身份認(rèn)識(shí)往往表現(xiàn)為懷疑自己、否定自己，焦慮、憂郁、缺乏理性。對(duì)自己是否是學(xué)校的學(xué)生？自己又將何去何從等深感憂慮，有些學(xué)生缺乏自信，缺乏客觀的自我分析和自我評(píng)價(jià)，不能悅納自我，感覺沒能通過正式高考進(jìn)入大學(xué)，覺得自己在高校里還是個(gè)失敗者。一些學(xué)生在攻讀學(xué)業(yè)期間一直難以進(jìn)入角色，覺得自己不是自己，甚至對(duì)自己感到很陌生，角色的完整感被打碎了，并因此自棄、沉淪、頹廢。成教生經(jīng)常感到自我挫敗，對(duì)自己不理解不滿意，經(jīng)常對(duì)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出極大的不滿。

成教生素質(zhì)不一，同一班同學(xué)的人生閱歷不一樣，面臨的社會(huì)任務(wù)和沖突也不一樣，較少具有共同語(yǔ)言。當(dāng)面臨對(duì)自己評(píng)價(jià)偏低或者自信心不足的時(shí)候，難以獲得一些正面的支持和回應(yīng)。同時(shí)，對(duì)許多處于青少年時(shí)期的學(xué)生來說，這個(gè)時(shí)期正好處于埃里克森自我同一性形成的階段，許多學(xué)生都出現(xiàn)“我是誰(shuí)”的疑惑，相當(dāng)一部份同學(xué)還會(huì)出現(xiàn)自我同一性混亂的問題［1］，他們極力想要認(rèn)識(shí)自己、肯定自己，同時(shí)也非常希望能夠得到外界的認(rèn)可，急于證實(shí)自己的價(jià)值，但往往又缺少成就感，對(duì)外界輿論及看法異常敏感。這種迫切需要了解自我，又對(duì)自我缺乏理解的狀態(tài)，給成教學(xué)生造成一種混亂的感覺。

（二）學(xué)校是誰(shuí)的——?dú)w屬感缺乏。在大學(xué)校園里，全日制學(xué)生對(duì)校園文化氛圍有較強(qiáng)的認(rèn)同感，對(duì)校園的各類資源的利用度也極高。而成教生不一樣，他們多半不住校，甚至沒有像全日制學(xué)生一樣的校園卡或者學(xué)生卡，不能自由出入圖書館、實(shí)驗(yàn)樓或者計(jì)算機(jī)機(jī)房等地方，許多學(xué)生一般只有上課時(shí)間才在校園，下課后即回家或者回工作單位，對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感非常低，缺乏對(duì)學(xué)校的歸屬感。

歸屬感的缺乏直接影響到成教學(xué)生在校園學(xué)習(xí)生活的積極性［2］，許多成教班級(jí)班主任或者管理人員普遍反映成教學(xué)生的思想政治教育工作難做，集體活動(dòng)難以組織，學(xué)生的各類活動(dòng)不好開展，甚至一些通知或者事務(wù)的上行下達(dá)都往往不通暢，究其原因，學(xué)生對(duì)校園以及班級(jí)的缺乏起碼的歸屬感占據(jù)極大的因素，學(xué)生在內(nèi)心中甚至并沒有認(rèn)為自己是該校的一名學(xué)生，對(duì)學(xué)校、班級(jí)以及同學(xué)缺乏感情，學(xué)習(xí)的積極性自然也就降低了。

（三）為了誰(shuí)——人生價(jià)值迷茫。成教生中的不少人表示在就讀期間都曾有放棄學(xué)業(yè)的念頭，對(duì)今后的人生發(fā)展方向，都曾有過一定的失落感。對(duì)于不少成教生，他們感受到社會(huì)對(duì)他們的偏見，感受到自己對(duì)學(xué)習(xí)的投入似乎無法有一定的產(chǎn)出，對(duì)將來的發(fā)展更是缺乏明確的目標(biāo)和認(rèn)識(shí)。很多人當(dāng)初為了參加成人高考全力打拼而無怨無悔，但事實(shí)上，他們對(duì)上大學(xué)卻并沒有足夠的心理準(zhǔn)備，缺乏對(duì)自我的全面認(rèn)識(shí)與人生遠(yuǎn)景規(guī)劃，甚至很少考慮上大學(xué)是為了什么、究竟有什么價(jià)值。

很多學(xué)生將上大學(xué)作為自己追求的目標(biāo)，可是當(dāng)上了大學(xué)以后反而變得迷茫，其實(shí)大學(xué)之所以成為人們所向往的圣殿，在于它本身存在的文化傳承和知識(shí)創(chuàng)新的價(jià)值和意義。這種價(jià)值和意義具體體現(xiàn)在大學(xué)和大學(xué)生承載的社會(huì)責(zé)任。它不僅引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，更是對(duì)人類終極價(jià)值的關(guān)懷。倘若身處校園的大學(xué)生不能深切感受到自己的責(zé)任和義務(wù)，并且為了這樣的社會(huì)責(zé)任而努力，反而為眼前功利性的利益而耗盡心力，大學(xué)生的身份認(rèn)同必定無法實(shí)現(xiàn)。

二、成教生身份認(rèn)同危機(jī)的原因分析

（一）身份認(rèn)同危機(jī)的理論解釋。社會(huì)學(xué)家赫茲曼的提出了著名的“隧道理論”，來解釋認(rèn)同危機(jī)的產(chǎn)生緣由，隧道理論這樣認(rèn)為：“假設(shè)我駕車行使在封閉的隧道里，隧道是兩道的向同一方向行使的道路，相互之間禁止越線，我在左道上，前方車輛雙道都堵塞，大家都不能駕駛，我感到很沮喪，但是也只好等著。這里，我看到車輛開始行駛，于是我認(rèn)為有希望了，但是如果期望受阻，即右道的車輛不斷前進(jìn)，但左道始終不能前進(jìn)，這時(shí)，我就會(huì)感到很憤怒、感到不公正，甚至?xí)扇∵`規(guī)行為，試圖跨過不許跨越的雙線，進(jìn)入右道?！?/p>

成教生和全日制大學(xué)生從屬于學(xué)校的兩類學(xué)生，他們本身在各自獨(dú)立的車道里行駛，有著不同的教育體制和生活模式，他們?cè)趦蓷l封閉的互不相交的隧道里各自運(yùn)行著，相安無事。但是，當(dāng)成教學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們與全日制大學(xué)生存在各種各樣的差異，看到校園為全日制學(xué)生提供各種自己不能獲得的便利時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不公正感、被剝奪感以及更強(qiáng)烈的不滿意感。正是由于這些感覺，讓很多成教學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的身份認(rèn)同危機(jī)，甚至變得墮落。

（二）身份認(rèn)同危機(jī)的現(xiàn)實(shí)解釋。成教生是一個(gè)特殊的群體，是高等學(xué)校教育的重要組成部分。但是在社會(huì)中，用人單位、父母甚至是繼續(xù)教育學(xué)院所屬高校本身，都存在著各式各樣的對(duì)成人教育學(xué)歷歧視的現(xiàn)象，從而造成成教生產(chǎn)生社會(huì)認(rèn)同危機(jī)。

社會(huì)對(duì)成人高考的不重視，造成了這批隊(duì)伍在參加成人高考時(shí)就抱著可讀可不讀的心態(tài)，成教學(xué)生的父母也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如平常高考生父母那么重視他們的考試成績(jī)，也造成了許多成教生沒有動(dòng)力繼續(xù)完成學(xué)業(yè)；同時(shí)，在用人單位方面，更是存在用工歧視的現(xiàn)象。許多招聘信息都對(duì)條件明確規(guī)定：“要求全日制本?？粕?，這種現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍，以至于許多成教的學(xué)生對(duì)成教學(xué)歷不是很熱衷，求學(xué)熱情自然也就不高。更有甚者，許多高校本身也對(duì)成人教育不重視，在教學(xué)管理、考務(wù)管理、思想政治教育等各方面對(duì)成教學(xué)生都缺乏有力的管理約束機(jī)制，從而造成教學(xué)質(zhì)量低下、管理不規(guī)范、學(xué)生不愿聽的現(xiàn)象極其普遍

此外，社會(huì)公眾也對(duì)成教學(xué)生存在認(rèn)識(shí)偏見，有研究者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)調(diào)查對(duì)象認(rèn)為，成教生學(xué)習(xí)狀態(tài)是“精神萎靡不振”的，很多調(diào)查者認(rèn)為成教學(xué)生嚴(yán)格意義上不屬于大學(xué)生，他們學(xué)習(xí)積極性低，專業(yè)技能差等。雖然這些對(duì)于成教學(xué)生群體的各種社會(huì)評(píng)價(jià)與其真實(shí)生存狀態(tài)不完全吻合，但至少也反映出當(dāng)代成教生與社會(huì)公眾心目中大學(xué)生的形象存在著巨大的反差。

三、應(yīng)對(duì)成教生身份認(rèn)同危機(jī)的方法與途徑

（一）改進(jìn)成教生的培養(yǎng)模式，使之盡量向全日制學(xué)生培養(yǎng)模式靠攏。既然了解了身份認(rèn)同危機(jī)的根源，我們要想使成教學(xué)生走出身份認(rèn)同的危機(jī)，就有必要使他們看到“換車道”的可能，并提供給他們換車道的方法和渠道。很顯然，減少他們與全日制學(xué)生的差距是個(gè)很好的解決辦法，學(xué)校管理部門讓他們獲得更多的學(xué)校資源，享有大部分全日制學(xué)生利用學(xué)校資源的權(quán)限，尤其是在教學(xué)質(zhì)量上，嚴(yán)格保證成教學(xué)生的師資以及教學(xué)水平，讓一些有水平的副教授、教授給成教學(xué)生授課，提高授課質(zhì)量。同時(shí)，在教務(wù)管理上，采取寬進(jìn)嚴(yán)出的方式，嚴(yán)抓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果檢查，保證學(xué)生的培育質(zhì)量，讓他們真切感受到大學(xué)學(xué)習(xí)與科研的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)，這樣才能提高他們對(duì)所在高校的認(rèn)同度和歸屬感。

（二）組織集體活動(dòng)，促使成教學(xué)生與全日制學(xué)生的學(xué)習(xí)與情感交流。高校應(yīng)該多組織成教學(xué)生的交流活動(dòng)，例如安排成教生參加學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、聯(lián)誼會(huì)或者組織班級(jí)間的各類比賽等，增加班級(jí)凝聚力。同時(shí)也應(yīng)多組織班里的交流活動(dòng)，讓一些有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)談自己的人生閱歷，讓一些學(xué)習(xí)成績(jī)較好的同學(xué)談學(xué)習(xí)方法等。另外，更應(yīng)該加強(qiáng)成教學(xué)生與全日制學(xué)生的交流，可以通過專業(yè)對(duì)口班級(jí)進(jìn)行各類交流活動(dòng)，加強(qiáng)兩者溝通，這將更好地讓成教生感到自己是學(xué)校的一員，是學(xué)校一名真正意義上的學(xué)生，同時(shí)也讓他們?cè)谛@里不再自卑，具有主人翁態(tài)度。

加強(qiáng)成教生和全日制學(xué)生的交流不但可以消除兩者之間的誤解，而且也有利于個(gè)體之間深層次的了解和理解，使他們相互理解、相互融合、相互信賴、相互支持，以此為成教生提供作為學(xué)校學(xué)生所必需的熟悉感、安全感和在家的感覺，從而也為他們提供一個(gè)在高校中自在的、原初的價(jià)值與意義的世界。

（三）注重心理疏導(dǎo)，強(qiáng)化成教生心理健康教育。成教學(xué)生的心理問題很多都來源于自我意識(shí)問題，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不正確，例如自卑、自我評(píng)價(jià)偏低等，造成面對(duì)挫折以及學(xué)習(xí)問題等容易出現(xiàn)心理偏差。所以，教育成教學(xué)生樹立正確的自我意識(shí)具有非常重要的意義，而心理健康教育就是一種重要的手段和途徑［3］。自我意識(shí)就是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，自我認(rèn)同危機(jī)就是找不到自己合適的社會(huì)位置，或者過于自卑或者過于自傲，心理輔導(dǎo)在自我意識(shí)教育的同時(shí)，將其與世界觀、價(jià)值觀教育等結(jié)合起來，可以樹立成教學(xué)生的集體榮譽(yù)感以及責(zé)任感，正確處理自我心理問題以及社會(huì)融合問題?？偟膩碚f，培育成教學(xué)生自我心理的健康發(fā)展，是成教學(xué)生自我危機(jī)解決的重要手段和基礎(chǔ)。加強(qiáng)成教生心理健康教育才能使成教生妥善處理學(xué)習(xí)與生活過程中的各種心理問題。

[1]李冰,劉桂云.論大學(xué)生身份認(rèn)同危機(jī)及教育對(duì)策 [J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)（綜合版）,2010,10(1)：120-123.

[2]劉張琴.論培養(yǎng)成教生歸屬感的積極意義 [D],四川師范大學(xué),2009.

[3]劉釗,王又之.普通高校成人教育學(xué)生管理工作的現(xiàn)狀與對(duì)策 [J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2006,4(4)：248-250.