許艷麗
(宿州市聾人學(xué)校 安徽宿州 234000)
教育的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是不斷提高個(gè)體生命質(zhì)量的過(guò)程,生命教育應(yīng)當(dāng)成為教育的永恒主題。[1]聾教育的教育對(duì)象是一群聽(tīng)力存在著缺陷的特殊兒童,聽(tīng)力的缺陷給他們的生活造成了一定的不便,也影響了他們身心的正常發(fā)展,間接地影響了他們生命發(fā)展的質(zhì)量。因而,生命教育在聾校應(yīng)放在無(wú)比重要的地位,這不僅是素質(zhì)教育之使然,也是聾生發(fā)展的需要,更是滿足特殊兒童特殊需要的重要內(nèi)涵。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)聾校生命教育并沒(méi)得到真正的重視。聾教育側(cè)重于缺陷補(bǔ)償?shù)慕逃ㄟ^(guò)語(yǔ)音糾正,言語(yǔ)訓(xùn)練等形式,縮短聽(tīng)覺(jué)障礙兒童與普通兒童的發(fā)展距離。誠(chéng)然,某種程度上講,對(duì)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童的補(bǔ)償教育也是提升其生命質(zhì)量的重要形式。但是,其間對(duì)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童聽(tīng)力缺陷的極度放大,也給聽(tīng)覺(jué)障礙兒童帶來(lái)了一定的學(xué)習(xí)壓力與心理壓力。造成他們對(duì)生命的理解產(chǎn)生嚴(yán)重誤區(qū),滋生自卑心理,從而自我封閉,強(qiáng)化聾人身份標(biāo)簽。這對(duì)于他們的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量都將產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。聾校的生命教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)為聽(tīng)覺(jué)障礙兒童照亮人生明燈,指引生活方向的責(zé)任。這不僅是聽(tīng)覺(jué)障礙兒童進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),而且是今后人生發(fā)展的重要奠基。因而,當(dāng)前聾校忽視聽(tīng)覺(jué)障礙兒童生命教育,不得不說(shuō)是素質(zhì)教育路線的偏移,需要及時(shí)糾正。
一些聾校雖然開(kāi)展了生命教育,但是教育內(nèi)容是零碎的、分散的,諸如,一周一節(jié)的安全教育課、心理教育課等等。安全教育課、心理教育課屬于生命教育的范疇,但是生命教育課程絕不僅限于此。生命教育課程具有全面而具體的教育內(nèi)容,諸如生存意識(shí)教育、生存能力教育、生命價(jià)值升華教育。零碎的生命教育,窄化了生命教育的課程內(nèi)容,從而也在一定程度上影響了聾校生命教育的質(zhì)量。
生命教育是思想性課程,更是實(shí)踐性課程,學(xué)生的安全防范能力,生存技能的教育都需要以實(shí)踐為基礎(chǔ),讓學(xué)生獲得實(shí)際的能力。而對(duì)于思想意識(shí)提升的生命教育也應(yīng)當(dāng)以大量的案例分析,情境設(shè)置為主,以提高聽(tīng)覺(jué)障礙兒童的參與興趣?,F(xiàn)實(shí)聾校教育中,諸多聾校生命教育形式死板,僅是老師空洞的說(shuō)教,照本宣科,聽(tīng)覺(jué)障礙兒童本來(lái)語(yǔ)言水平就不高,很難理解其抽象的內(nèi)容,因而形式的死板也造成了生命教育活動(dòng)的單調(diào)無(wú)趣,從而讓聾校生命教育課程流于形式。
生命教育與生命本身聯(lián)系在一起,具有廣泛的生活基礎(chǔ),來(lái)源于社會(huì)生活,又指向于社會(huì)生活。因而生命教育絕不是與生活孤立脫節(jié)的。然而,諸多聾校對(duì)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童開(kāi)展的生命教育,卻僅存之于書(shū)本之上,體現(xiàn)在課堂上,一旦進(jìn)入社會(huì)生活,聽(tīng)覺(jué)障礙兒童卻無(wú)所適從,不知如何對(duì)待生活,對(duì)待生命,對(duì)待現(xiàn)實(shí)。生命教育不能融入現(xiàn)實(shí),不能為聽(tīng)覺(jué)障礙兒童提供指導(dǎo)作用,也是當(dāng)前聾校生命教育的重要缺失。
生命教育的宗旨是珍惜生命,注重生命質(zhì)量,凸現(xiàn)生命價(jià)值。廣義上說(shuō),聾校開(kāi)展的一切教育教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)是生命教育的范疇。語(yǔ)言訓(xùn)練、文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)技能的獲得都是指向聽(tīng)覺(jué)障礙兒童心靈的豐富、能力的完善,從而改善聽(tīng)覺(jué)障礙兒童的生命狀態(tài)。狹義上講聾校的生命教育課程應(yīng)當(dāng)分為三個(gè)層次,包括生存意識(shí)教育、生存能力教育和生命價(jià)值升華教育。
生存意識(shí)教育是生命教育的基礎(chǔ)與前提。不管個(gè)體處在什么樣的條件下,只要生命還存在,發(fā)展的可能也就存在,生命與發(fā)展的可能永遠(yuǎn)共存。[2]只有生命體存在,才能談得上發(fā)展和質(zhì)量的問(wèn)題。生存意識(shí)教育要讓聽(tīng)覺(jué)障礙兒童感受到生命的美好,體驗(yàn)到生命的快樂(lè),獲得生命存在的充實(shí)感。具體包括以下三個(gè)方面:
(1)珍惜生命教育
對(duì)生命的敬重,對(duì)人的尊重,是生存意識(shí)的重要內(nèi)容。聽(tīng)覺(jué)障礙兒童自殺的新聞并不少見(jiàn),這不僅反映了其心理存在的重大問(wèn)題,更折射了其對(duì)生命的漠視。一個(gè)連自己的生命都不去愛(ài)惜的人又如何指望他們?nèi)?ài)社會(huì)、愛(ài)他人呢?因而,珍惜生命教育是生命教育課程必不可少的重點(diǎn)。聾校教育工作者要通過(guò)一系列的資料、圖像等形式,讓聽(tīng)覺(jué)障礙兒童感受到生命成長(zhǎng)的艱辛與不易,可以通過(guò)讓學(xué)生飼養(yǎng)小動(dòng)物的方式,培養(yǎng)聽(tīng)覺(jué)障礙對(duì)生命的感情與體驗(yàn),從而萌發(fā)生命意識(shí),尊重生命,敬畏生命,熱愛(ài)生命。
(2)生活態(tài)度教育
對(duì)于聽(tīng)覺(jué)障礙兒童,聽(tīng)力的缺陷給予了他們重要的傷害,也直接間接地影響了他們的身心健康發(fā)展。因而,諸多聽(tīng)覺(jué)障礙兒童發(fā)現(xiàn)自己與他人的差別后感覺(jué)到很苦惱,從而對(duì)生活失去信心,對(duì)前途感覺(jué)到失望,生活沒(méi)有了動(dòng)力。因而,聾校的生命課程應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生活態(tài)度,讓聽(tīng)覺(jué)障礙兒童正視自己的缺陷,看到自己優(yōu)秀的一面,讓其體驗(yàn)到自己在人格上與普通人是平等的,只是特殊而已,并沒(méi)有什么苦惱的地方,而且古今中外,一些聾人以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志,不屈的精神,戰(zhàn)勝了自我,贏得了成功,諸如周婷婷、楊軍輝、海淪凱樂(lè)等等。他們對(duì)生活積極向上的態(tài)度值得每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí),也是聾校生命教育課程需要重點(diǎn)著力的地方。
(3)死亡體驗(yàn)教育
在國(guó)外,死亡體驗(yàn)教育亦是生命教育的重要內(nèi)容,通過(guò)死亡的體驗(yàn)教育,讓學(xué)生感受到生存的美好與幸福,從而引發(fā)對(duì)生命的依戀與熱愛(ài)。這種反向教育更能引起學(xué)生心靈的觸動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的生命意識(shí)。因而,死亡體驗(yàn)教育也應(yīng)當(dāng)成為聾校生命教育的重要內(nèi)容,聾??梢越M織聽(tīng)覺(jué)障礙兒童參觀殯儀館,觀看自然災(zāi)害來(lái)臨時(shí)的影像資料等等,從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的生存欲望。
生存能力是個(gè)體生命得以存在和發(fā)展的必要條件。聽(tīng)覺(jué)障礙兒童因?yàn)樽陨淼穆?tīng)力缺陷,在現(xiàn)實(shí)生活中將面臨著更多更繁雜的危險(xiǎn),如果沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)科學(xué)的生存能力教育,那么,他們的安全系數(shù)就無(wú)以得到充分保障。因而,聾校教育工作者要重視聽(tīng)覺(jué)障礙兒童生存能力的教育,具體來(lái)說(shuō)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)生命安全教育
聽(tīng)覺(jué)障礙兒童不能通過(guò)聽(tīng)力渠道感知世界,他們認(rèn)識(shí)到的世界是不完整、不全面的。也在某種程度上帶來(lái)了潛在的生命安全隱患。諸如,他們不能聽(tīng)到汽車(chē)?yán)鹊穆曇簦荒苈?tīng)到他人的聲音提示。如若,不能通過(guò)其他渠道彌補(bǔ)其聽(tīng)力感知的缺失,生命安全就不能得到真正的保障。因而,加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童生命安全教育,較之普通兒童更為重要。聾教育工作者要采取形式多樣的方式,對(duì)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童進(jìn)行道路規(guī)則教育、法制教育、自我防范教育、防溺水教育、防震教育等等,通過(guò)系列的教育,讓學(xué)生掌握必備的生活與應(yīng)急技能,提高安全系數(shù),提升生命質(zhì)量。
(2)生活能力教育
生活能力教育是指強(qiáng)化聽(tīng)覺(jué)障礙兒童的生活自理能力,提高聽(tīng)覺(jué)障礙兒童對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。聽(tīng)覺(jué)障礙兒童發(fā)展的機(jī)會(huì)受聽(tīng)力缺陷的制約,他們?cè)谌松陌l(fā)展道路上需要付出更多的艱辛與努力。聾校大多實(shí)行寄宿制管理,聽(tīng)覺(jué)障礙兒童從小遠(yuǎn)離家庭父母的照顧,更需要足夠的生活自理能力以適應(yīng)學(xué)校教育的需要。而到了聾校高年級(jí),學(xué)校需要提供一定的職業(yè)教育課程,讓聽(tīng)覺(jué)障礙兒童獲得一技之長(zhǎng),從而提高其融入社會(huì),走進(jìn)社會(huì)的能力,為其生命質(zhì)量提供必要的保障。
(3)抗挫能力教育
聾教育要增強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童抗挫能力,特別增強(qiáng)心理的調(diào)適能力??勾炷芰κ锹?tīng)覺(jué)障礙兒童正視自我,化解心理危機(jī)的必要條件。聾教育工作者要對(duì)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童實(shí)施正確教育引導(dǎo),通過(guò)模擬體驗(yàn)、觀察追蹤、重點(diǎn)強(qiáng)化等形式,提高其抗挫能力,從而獲得一顆堅(jiān)強(qiáng)偉大的心靈。
(1)自我價(jià)值教育
教育的使命就在于使個(gè)體認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我,將人生的蓄積發(fā)揮出來(lái),從而最終實(shí)現(xiàn)自我。[1]生命價(jià)值的升華是提高生命質(zhì)量的重要路徑。漫無(wú)目的,只知道吃飯睡覺(jué)的人充其量只是會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物,其自身的價(jià)值沒(méi)有得到真正的體現(xiàn)。其生命過(guò)程也注定是無(wú)目標(biāo),無(wú)指向,無(wú)追求的。聾校生命教育要指向聽(tīng)覺(jué)障礙兒童自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。要讓聽(tīng)覺(jué)障礙兒童找到方向感與目標(biāo)感,告訴他們自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不是一定做成驚天動(dòng)地的偉業(yè),而是讓自己獲得心靈的滿足。哪怕從事最不起眼的工作,但是通過(guò)自己勤勞的雙手、辛勤的汗水養(yǎng)活自己以及家人,這都是一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而自己的生命價(jià)值也在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程獲得了升華。
(2)生活審美教育
聽(tīng)覺(jué)障礙兒童是特殊的一群,是社會(huì)群體的一部分。誠(chéng)然,當(dāng)前社會(huì)的包容性以及開(kāi)放度、文明度并不是很理想,給予聽(tīng)覺(jué)障礙兒童的生存環(huán)境也并不是很好。但是這并不代表社會(huì)對(duì)聾人群體的拋棄與隔離。其實(shí),只要換種角度,客觀對(duì)待社會(huì),就可以發(fā)現(xiàn)生活的諸多美好。聾教育工作者要加強(qiáng)對(duì)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童的生活審美教育,教給學(xué)生一個(gè)審美的眼光,讓他們以美的視角發(fā)現(xiàn)社會(huì),看待社會(huì),從而愛(ài)上生活,愛(ài)上社會(huì),追求美好的生活體驗(yàn),獲得生命的幸福感與愉悅感。
(3)理想追求教育
理想是個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力,理想教育可以讓學(xué)生明晰前進(jìn)方向,獲得理想追求后的幸福。追求理想,實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程同樣都是幸福的,也是聾校生命教育課程的重要內(nèi)容。聾教育要引導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想,樹(shù)立正確的人生態(tài)度,并正確對(duì)待人生道路上遇到的種種問(wèn)題,使他們初步掌握判斷人生觀、世界觀方面是非美丑的標(biāo)準(zhǔn)。
聾校生命教育應(yīng)當(dāng)是完善的而非缺失的,應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)的而非瑣碎的,應(yīng)當(dāng)是多樣的而非單一的,應(yīng)當(dāng)是靈活的而非呆板的。聾校生命教育課程需要教育管理者科學(xué)規(guī)劃,精心設(shè)計(jì),在課程體系上下功夫,在教育形式上求創(chuàng)新,在適應(yīng)生活上求突破。筆者認(rèn)為,聾校教育工作者應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)聾校的生命教育課程。
在聾校生命教育課程并未上升為國(guó)家課程的現(xiàn)實(shí)下,聾校教育管理者應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生發(fā)展的角度,站在課程建設(shè)的角度,高度重視校本課程的開(kāi)發(fā)與使用,逐步完善生命教育課程體系,著力加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童生存意識(shí)教育、生存能力教育和生命價(jià)值升華教育。以學(xué)校層面的生命課程突破,推進(jìn)國(guó)家課程的建構(gòu),從而為聾校生命教育課程提供實(shí)踐基礎(chǔ)。
生命教育課程不能局限于教室狹小的空間,而要走向廣闊的社會(huì)生活;生命教育不能局限于小小的書(shū)本,而要面向聽(tīng)覺(jué)障礙兒童本身。生命教育課程不僅需要講授探討,而且需要現(xiàn)場(chǎng)演示,更需要實(shí)踐操作、走訪參觀。聾校教育工作者要豐富教育形式,努力提高生命教育的課程趣味,讓聽(tīng)覺(jué)障礙兒童想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué),切實(shí)為提升生命質(zhì)量服務(wù)。
生命教育課程要面向生活,服務(wù)生活,基于問(wèn)題,解決問(wèn)題。要強(qiáng)化生命教育課程對(duì)聽(tīng)覺(jué)障礙兒童現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo),為聽(tīng)覺(jué)障礙兒童答疑解惑。因而,聾校的生命教育課程不能僅止于教學(xué),更要貼近于實(shí)踐,如此才能真正發(fā)揮聾校生命課程的實(shí)際效益,提高聽(tīng)覺(jué)障礙兒童的生命質(zhì)量。
[1]許世平.生命教育及層次分析[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2002(8):6.
[2]葉瀾.新編教育學(xué)教程[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1991:29-90.