蘇 暢,趙偉韜,侯 陽

（沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué) 林學(xué)院，遼寧 沈陽 110866）

藝術(shù)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面教育不可或缺的組成部分，是學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過程中一個(gè)重要途徑，通過藝術(shù)教育，能使人精神上獲得解放與自由，把人從自然物質(zhì)世界的束縛中解脫出來，上升到精神的理想境界，進(jìn)入一種順應(yīng)自然、與天地同體的和諧境界。從藝術(shù)教育在農(nóng)林院校推廣開來，在很大程度上成為了實(shí)施院校美育的主要形式和有效途徑，也成為了完成深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)人才的重要任務(wù)。由于工業(yè)社會的形成與發(fā)展，使得我國有著幾千年農(nóng)耕文明的自然經(jīng)濟(jì)體系被打破，人與自然的關(guān)系也在一定程度上由原來的“天人合一”變?yōu)榱烁脑炫c被改造的對立關(guān)系，導(dǎo)致出現(xiàn)了許多環(huán)境問題，從而影響了人類的生存與發(fā)展。隨著社會的發(fā)展與人們認(rèn)識的提高，人們越來越認(rèn)識到了周邊綠化及生態(tài)環(huán)境對于人類自身的重要性，而且，從農(nóng)耕文明下走出來的中國人對原生態(tài)的自然風(fēng)光有著一種天然的向往，因此，以“綠色”為主題的各種城市改造成為了今天環(huán)境建設(shè)的主題。

我國的高等農(nóng)林教育起源于19世紀(jì)初，自開展以來一直存在著許多問題，高等農(nóng)林院校學(xué)生在藝術(shù)修養(yǎng)方面始終未能達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)問題值得深思熟慮。首先值得思考的一個(gè)原因就是，農(nóng)林院校所招學(xué)生基本都是農(nóng)村或是偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子，這些學(xué)生從小就缺乏藝術(shù)教育的培養(yǎng)，家長老師都不會重視這些，更談不上藝術(shù)教育的系統(tǒng)培訓(xùn)。其次，許多農(nóng)林院校在藝術(shù)課程的安排上過于隨意，缺乏科學(xué)性，并沒有重視藝術(shù)教育的培養(yǎng)。最后，一些農(nóng)林院校的藝術(shù)教育師資隊(duì)伍薄弱，因沒設(shè)有公共課藝術(shù)教師的職稱評定系統(tǒng)，還存在教師流失的問題。這些問題如果不解決，將會嚴(yán)重制約農(nóng)林院校藝術(shù)教育的發(fā)展。因此，有必要從各個(gè)方面入手，加強(qiáng)農(nóng)村院校的藝術(shù)教育。

一、修訂培養(yǎng)方案，加大人文課程的分量

藝術(shù)教育的目的是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，通過藝術(shù)教育，能讓這些藝術(shù)知識內(nèi)化為學(xué)生的一種穩(wěn)定的氣質(zhì)和修養(yǎng)。這就需要從培養(yǎng)方案上著手，人才培養(yǎng)方案的制定要體現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)教育精神。從目前農(nóng)林院校的培養(yǎng)方案來看，基本上是采用“公共基礎(chǔ)課+專業(yè)基礎(chǔ)課+專業(yè)課”的“三段模式”進(jìn)行培養(yǎng)，而人文類課程在培養(yǎng)方案中幾乎沒有涉及或比例很小，只是在公共選修課中才有所體現(xiàn)。而藝術(shù)類選修課也大多是一些音樂、美術(shù)、攝影等實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，很少涉及到藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等理論性較強(qiáng)的課程。在筆者采用問卷形式對365名農(nóng)林院校的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查了解的情況看，80.5%的學(xué)生對現(xiàn)行的藝術(shù)教育培養(yǎng)形式表示不理想，10.4%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，9.1%的學(xué)生認(rèn)為還可以。在對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的過程中，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，對于藝術(shù)的概念，365名學(xué)生沒有一人能完整回答出來，90.7%的學(xué)生認(rèn)為藝術(shù)就是單純的音樂、舞蹈和電影，88.0%的學(xué)生認(rèn)為藝術(shù)就是一種興趣和娛樂，沒什么需要學(xué)習(xí)的，93.6%的學(xué)生反映，從小到大并沒有受到系統(tǒng)的藝術(shù)教育培養(yǎng)。但同時(shí)也應(yīng)該注意到，學(xué)生們需要藝術(shù)教育，甚至渴望藝術(shù)教育，調(diào)查中同時(shí)了解到，有45.8%的學(xué)生表示希望能從每天枯燥的學(xué)習(xí)生活中找到樂趣，有41.2%的學(xué)生表示希望能用一種有效的途徑表達(dá)自己內(nèi)心美的感受，有55.2%的學(xué)生表示希望教師在授課中能理論結(jié)合藝術(shù)的宣傳，超越單純技巧和經(jīng)驗(yàn)的傳授?？梢钥闯觯瑢W(xué)生們并不是不需要藝術(shù)教育，而是在教育的手段、內(nèi)容和方法上應(yīng)該有所改進(jìn)。所以，目前的培養(yǎng)方案中加大人文藝術(shù)類課程的比重，甚至是把一些藝術(shù)類課程修訂為必修課不僅是必要的，而且也是迫在眉睫的。

二、端正好學(xué)生心態(tài)，開發(fā)他們的想象力

如果我們深入探究當(dāng)代大學(xué)生對藝術(shù)教育比較輕視的深層原因，可能會發(fā)現(xiàn)，隨著科技革命的興起，科學(xué)不僅驅(qū)逐了愚昧和野蠻，還深刻地改變了人們的生存與生活方式，科學(xué)在反抗宗教與專制的霸權(quán)中，也樹立起了自身的霸權(quán)，一時(shí)間，現(xiàn)代人把科學(xué)當(dāng)做衡量一切是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，在科技是第一生產(chǎn)力的口號下，科學(xué)成了“真理”“客觀”“正確”的代名詞?？茖W(xué)的重要特征就是注重嚴(yán)密的推理、注重實(shí)效、注重客觀，這雖然在很大程度上推動(dòng)了社會的發(fā)展，但同時(shí)也為社會帶來高強(qiáng)度的競爭與冷酷無情急功近利，以及對物質(zhì)的狂熱追求和主體精神被物化的后果，而藝術(shù)教育也逐漸從過去注重藝術(shù)精神的培養(yǎng)變?yōu)榱藢?shí)用與商品。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，雖然有60.4%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該加大對學(xué)生的藝術(shù)教育力度，但也有超過46%的學(xué)生表示對學(xué)校開展的藝術(shù)教育缺乏積極性。造成這種現(xiàn)象的主要是由于幾方面的原因：第一，許多學(xué)生不愿意參加學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)的一個(gè)主要原因是由于他們認(rèn)為自己沒有藝術(shù)細(xì)胞，參加藝術(shù)教育對他們來說是浪費(fèi)時(shí)間，所以，不如把時(shí)間用在學(xué)習(xí)英語和文化課上，提高學(xué)習(xí)成績。第二，許多農(nóng)村來的學(xué)生會不自覺地認(rèn)為自己會低人一等，調(diào)查中顯示，有70.1%的學(xué)生認(rèn)為家庭條件的限制導(dǎo)致他們對于藝術(shù)修養(yǎng)的忽視。農(nóng)林院校學(xué)生的家庭條件相對較差，認(rèn)識不到藝術(shù)修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為那是“有錢人”的專利，把對藝術(shù)的追求當(dāng)作“不務(wù)正業(yè)”。第三，就業(yè)壓力的增大，導(dǎo)致學(xué)生不得不放棄藝術(shù)愛好。在調(diào)查中了解到，不愿意參加藝術(shù)教育的學(xué)生中，有66.2%的學(xué)生表示沒有時(shí)間，原因是要學(xué)習(xí)一些將來對就業(yè)有用的課程，考取各種資格證書，或者準(zhǔn)備考研等。

針對以上問題，筆者認(rèn)為，農(nóng)林院校應(yīng)該正確引導(dǎo)，首先從思想上讓學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)是生命的需要，通過藝術(shù)教育，能“享受遼闊空間和漫長時(shí)間的澆灌，能感受一切高貴生命早已飄散的信號”，同時(shí)也認(rèn)識到現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展趨勢是向著自然、人文、科學(xué)方向所邁進(jìn)，當(dāng)前我們所看到的“城市森林”“湖畔花園”“開心莊園”不僅是房地產(chǎn)開發(fā)商吸引業(yè)主的重要手段，也表達(dá)了現(xiàn)代農(nóng)林發(fā)展的趨勢是向著自然化、森林化、人文化方向邁進(jìn)。我們只有以一種積極的態(tài)度接受藝術(shù)教育的熏陶，才能在未來的職業(yè)生涯中有所成就。其次，農(nóng)林院校應(yīng)該做好就業(yè)指導(dǎo)工作，提高就業(yè)率，只有這樣才能讓學(xué)生沒有了后顧之憂，全身心投入到藝術(shù)教育中去。最后，農(nóng)林院校應(yīng)該加大投入力度，定期或不定期地舉行藝術(shù)講座、文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，對于那些能夠積極參加藝術(shù)教育的學(xué)生給予一定的物質(zhì)方面的獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)，減少學(xué)生因?yàn)樗囆g(shù)教育而額外支付的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這樣，可以通過這些活動(dòng)，增加校園文化藝術(shù)氛圍，使學(xué)生直接受到良好的藝術(shù)熏陶，開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的想象力，讓他們通過對生動(dòng)具體的色彩和形體以及空間的認(rèn)知，為自己創(chuàng)造一個(gè)無限的浪漫空間。

三、教學(xué)手段力求多樣化與現(xiàn)代化

教學(xué)手段的改進(jìn)，一直是高校教改中的重點(diǎn)內(nèi)容。課堂教學(xué)不僅僅是一個(gè)知識認(rèn)知的過程，而且更是學(xué)生的個(gè)體生命得以豐富與發(fā)展的過程。在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，傳媒對現(xiàn)代教育的影響越來越大，許多高校都在推行利用傳媒進(jìn)行教學(xué)。媒介及其技術(shù)的進(jìn)步，也為農(nóng)林院校提供了更多、更有效的知識去學(xué)習(xí)，所以，傳媒教育如果應(yīng)用得當(dāng)，可以拉近老師與學(xué)生之間的距離，培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的興趣。而且，通過普及這種教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)與工作中更合理利用高科技產(chǎn)品，可以起到事半功倍的成效。但是，我們必須清楚地認(rèn)識到，傳媒畢竟是一種輔助教學(xué)的手段，而不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方法。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較奇怪的現(xiàn)象，有69.4%的學(xué)生認(rèn)為最好的教學(xué)模式應(yīng)該是教師采取傳統(tǒng)講授法的同時(shí)，用多媒體適當(dāng)輔助；有30%以上的同學(xué)反對整節(jié)課都看著多媒體課件上課。另外，還有32.3%的學(xué)生認(rèn)為多媒體教學(xué)效果比較差。這與我們通常的認(rèn)識有一定的差別。在調(diào)查中了解到，不喜歡多媒體教學(xué)的學(xué)生認(rèn)為，雖然多媒體教學(xué)可以節(jié)省時(shí)間，但很多教師在借助多媒體教學(xué)的過程中主要是閱讀多媒體課件上的內(nèi)容，而很少進(jìn)行講解。這就告訴我們，雖然可以借助網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)出資源海量化、信息多媒體化的特征，利用新媒介的傳播授課，啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維，更多更全面地去了解各國的農(nóng)業(yè)文化，但在教學(xué)中一定要運(yùn)用適當(dāng)，切不可過分依賴傳媒，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息精華與糟粕并存，涉世未深的大學(xué)生很容易受到不良信息的影響。所以，教師一定要注意正確的引導(dǎo)，適當(dāng)利用多媒體的教學(xué)作為輔助手段，目的是通過直觀形象的畫面激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的熱情，加強(qiáng)學(xué)生的審美觀和藝術(shù)品位。

教育是一種手段，藝術(shù)教育不應(yīng)該脫離專業(yè)性的理論教學(xué)，要結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行，讓學(xué)生能夠接觸到國內(nèi)外優(yōu)秀的專業(yè)性的藝術(shù)作品。可以通過鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行攝影、繪畫或電腦設(shè)計(jì)來展現(xiàn)他們對專業(yè)知識中美的認(rèn)識，發(fā)掘?qū)I(yè)中美的因素，把內(nèi)心所感受到的美傳達(dá)出去。因此，有必要加大力度舉辦一些藝術(shù)類的展覽，讓學(xué)生融入到社會中去，讓更多學(xué)生和家長不再排斥農(nóng)林院校，扭轉(zhuǎn)他們對農(nóng)林院校的錯(cuò)誤認(rèn)識。這樣的教學(xué)模式不但可以有效地培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的農(nóng)林專業(yè)人才，而且有利于學(xué)校的招生工作。因此，這一點(diǎn)在對農(nóng)林院校學(xué)生的藝術(shù)教育培養(yǎng)中是必不可少的。

四、加強(qiáng)藝術(shù)教育師資力量

農(nóng)林院校由于專業(yè)性質(zhì)所決定，雖然優(yōu)秀的專業(yè)教師比比皆是，但優(yōu)秀的人文藝術(shù)類教師卻不多見，在個(gè)別院校，甚至成了“稀有物種”，直接導(dǎo)致藝術(shù)教育質(zhì)量不高。從調(diào)查中了解到，大約有65.6%的學(xué)生對藝術(shù)教育教師有不同程度不滿意的反應(yīng)，有20.7%甚至表示非常不滿意?？梢钥闯觯r(nóng)林院校在抓實(shí)踐的同時(shí)，加強(qiáng)師資力量也是當(dāng)務(wù)之急。師資隊(duì)伍是教育發(fā)展的核心競爭力，是教育內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵所在。實(shí)施藝術(shù)教育的教師需要有較深厚的藝術(shù)基礎(chǔ)，善于溝通，更善于結(jié)合專業(yè)，把藝術(shù)教育很好地融入進(jìn)去，讓這些學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)，接受到正規(guī)的藝術(shù)教育培訓(xùn)。有85.9%的學(xué)生表示，如果藝術(shù)類課程講得好、能學(xué)到知識，他們肯定作為選修的對象。另有44.6%的學(xué)生對其中的部分藝術(shù)類課程表示滿意，并表示會繼續(xù)選修類似課程。除此之外，藝術(shù)類教師可以通過開展“校園文化藝術(shù)節(jié)”等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生對藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和管理能力。另外，在招聘教師的時(shí)候，要嚴(yán)格把關(guān)，爭取聘用那些能告訴學(xué)生什么是真正的藝術(shù)，并能幫助學(xué)生樹立正確的藝術(shù)思想，思考人生的意義、正確的審美觀念和健康的審美情趣的優(yōu)秀教師，并為他們設(shè)置職稱評定系統(tǒng)。這樣，才能全面加強(qiáng)農(nóng)林院校的師資力量。

伴隨著社會的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)修養(yǎng)早已不僅僅是專業(yè)藝術(shù)工作者所擁有的特權(quán)，而是每一個(gè)當(dāng)代人所必須具備的最基本的素質(zhì)之一。作為當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生，要適應(yīng)社會的發(fā)展要求，除了要學(xué)好科學(xué)文化知識，具備一定的基本技能，還必須具有良好的道德素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)。加強(qiáng)農(nóng)林院校大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高農(nóng)林院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，對促進(jìn)農(nóng)林院校大學(xué)生全面發(fā)展具有積極重要的意義。當(dāng)前中國高等教育改革與發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史階段，加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育，提高他們的綜合素質(zhì)，已經(jīng)受到全社會以及各高校普遍重視，深入開展農(nóng)林院校藝術(shù)教育已經(jīng)成為農(nóng)林院校文化素質(zhì)教育不可或缺的有機(jī)組成部分，同時(shí)這也是一項(xiàng)長期的任務(wù)和系統(tǒng)的工程。與綜合型大學(xué)相比，農(nóng)林院校藝術(shù)教育的師資力量、教學(xué)條件、藝術(shù)氛圍還存在很大差距，學(xué)生本身的藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)也存在較大差異。這就要求我們在實(shí)際工作中應(yīng)結(jié)合學(xué)校的特點(diǎn)和學(xué)生的自身素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，這樣才能推動(dòng)農(nóng)林院校藝術(shù)教育健康、穩(wěn)定地向前發(fā)展。

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