房廣順，馬 強(qiáng)

（遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110036）

從本質(zhì)上講，所謂精神是意識、思維活動和一般的心理狀態(tài)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意識既源于實(shí)踐又相對獨(dú)立于實(shí)踐并對實(shí)踐起著能動的反作用，這種能動作用突出地體現(xiàn)在人在意識的指導(dǎo)下變革客觀世界的實(shí)踐過程之中。精神的作用在于凝聚力量、指導(dǎo)實(shí)踐、開拓創(chuàng)新，一個(gè)民族、一個(gè)國家，要想不斷地發(fā)展與進(jìn)步，如果沒有能將其成員團(tuán)結(jié)凝聚起來的精神支柱是不可想象的，也是絕對不會成功的。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要社會主義核心價(jià)值觀這個(gè)全民族全社會共同的精神支柱；要實(shí)現(xiàn)建設(shè)富庶文明幸福新遼寧的宏偉目標(biāo)，同樣需要遼寧精神做為四千三百萬遼寧人民共同的精神支柱。

一、遼寧精神與社會主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)上具有一致性

黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。”[1]這24個(gè)字是中國共產(chǎn)黨從十六屆六中全會作出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略部署開始，在尊重歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上總結(jié)與凝煉出來的，是對社會主義核心價(jià)值觀的高度概括，言簡意賅，層次清晰。

遼寧精神是為四千三百萬遼寧人所共有的價(jià)值理念與精神家園，是基于遼寧的歷史傳統(tǒng)、地域文化、成就挫折、現(xiàn)實(shí)定位等概括與凝練出來的，充分體現(xiàn)了遼寧人民創(chuàng)新圖強(qiáng)的價(jià)值追求、奉獻(xiàn)包容的精神風(fēng)貌、踏實(shí)肯干的行為準(zhǔn)則。作為社會主義核心價(jià)值觀在遼寧的具體化，遼寧精神既體現(xiàn)了遼寧特色，又與社會主義核心價(jià)值觀嚴(yán)密對接，在本質(zhì)上具有高度的一致性。

（一）遼寧精神所蘊(yùn)含的創(chuàng)新圖強(qiáng)的價(jià)值追求與社會主義核心價(jià)值觀所確立的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)目標(biāo)相一致

富強(qiáng)、民主、文明、和諧分別從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會四個(gè)維度勾畫了核心價(jià)值觀所追求的最高價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)即經(jīng)濟(jì)上的昌盛與持久發(fā)展，民主即人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下當(dāng)家作主依法管理國家與社會事務(wù)，文明就是建設(shè)高度發(fā)達(dá)的社會主義精神文明以充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性，和諧則是在繼承中華民族傳統(tǒng)文化理念的基礎(chǔ)上在社會建設(shè)方面的價(jià)值追求。這四個(gè)維度共同構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值觀的最高價(jià)值追求，是中華民族近百年來堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo)，對核心價(jià)值觀的其他層面具有根本性和全局性的指導(dǎo)意義。

遼寧精神內(nèi)在蘊(yùn)含著創(chuàng)新與圖強(qiáng)的價(jià)值追求。這種價(jià)值追求，在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為創(chuàng)新發(fā)展理念，重振老工業(yè)基地雄風(fēng)，實(shí)現(xiàn)更好更快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓發(fā)展成果惠及廣大遼寧人民；在政治上體現(xiàn)為創(chuàng)新工作思路，廣集民智，讓廣大人民更多地參與到家鄉(xiāng)建設(shè)與管理之中，充分享有當(dāng)家作主的權(quán)利；在文化上立足省情繁榮文化事業(yè)，實(shí)現(xiàn)由教育大省向教育強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變，建設(shè)高度發(fā)達(dá)的精神文明；在社會管理層面要?jiǎng)?chuàng)新社會管理理念，加強(qiáng)社會綜合治理，構(gòu)建和諧遼寧、平安遼寧，為人們提供安居樂業(yè)的良好氛圍。

（二）遼寧精神所蘊(yùn)含的奉獻(xiàn)包容的精神風(fēng)貌與社會主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的社會主義社會基本屬性相一致

自由、平等、公正、法治共同構(gòu)成了核心價(jià)值觀在社會建設(shè)層面的價(jià)值追求。自由指人自由地生存、發(fā)展與思考，真正的全面的自由只有在共產(chǎn)主義社會才能實(shí)現(xiàn)，也必然成為社會主義社會的基本價(jià)值屬性與價(jià)值追求。平等意味著在憲法和法律面前人人平等，包括權(quán)利平等、機(jī)會平等與規(guī)則平等，保障人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利；公正意指公平和正義，公正以自由和平等的獲得為前提；法治是社會主義國家治國理政的基本原則，要求一切活動都依法定權(quán)限與程序進(jìn)行。這四個(gè)方面共同構(gòu)成了社會主義社會的基本價(jià)值屬性。

遼寧精神蘊(yùn)含著奉獻(xiàn)與包容的精神特質(zhì)。人們的奉獻(xiàn)精神是出于一種內(nèi)在的原動力，人們將奉獻(xiàn)視為實(shí)現(xiàn)自身自由與全面發(fā)展的重要過程，同時(shí)，在自身的奉獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)社會的自由、進(jìn)步與發(fā)展。天遼地寧，有容乃大，廣袤的土地同樣也孕育了遼寧人的包容精神。這種包容精神體現(xiàn)著對人人平等的社會基本價(jià)值的追求，也內(nèi)含著對公平正義的價(jià)值追求。同時(shí)，包容并不意味不講原則，并不意味縱容，包容精神必須與法治精神相互依存，因?yàn)榘葜挥性诜ㄖ慰蚣芟虏拍軌虺蔀槠毡樽裥械纳鐣P(guān)系基本價(jià)值追求與取向，離開法治談包容無異于水中月鏡中花。

（三）遼寧精神所蘊(yùn)含的踏實(shí)誠信的行為準(zhǔn)則與社會主義核心價(jià)值觀所提倡的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義公民道德規(guī)范相一致

愛國、敬業(yè)、誠信、友善共同構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值觀的第三個(gè)層面，即社會主義公民基本道德規(guī)范。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，1840年以來，中國人民反抗外來入侵、爭取民族獨(dú)立與自由的歷次英勇抗?fàn)幹械靡猿浞终宫F(xiàn)，在當(dāng)代中國則主要體現(xiàn)為熱愛社會主義國家與堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。敬業(yè)與誠信原則歷來為中華民族所珍視與推崇，正所謂人無信不立，術(shù)業(yè)有專攻，社會主義制度確立以后，敬業(yè)與誠信上升到社會主義社會道德規(guī)范的高度，敬業(yè)、誠信的模范人物大量涌現(xiàn)。友善更加強(qiáng)調(diào)社會主義社會人與人之間互相尊重、互相理解、互相幫助的和諧人際關(guān)系。

黑土地和關(guān)東風(fēng)所造就的踏實(shí)誠信的精神特質(zhì)是遼寧精神所蘊(yùn)含的寶貴道德財(cái)富，也是遼寧人為人處事所一貫遵循的基本準(zhǔn)則。踏實(shí)是對遼寧人品質(zhì)最樸素同時(shí)也是最凝練的概括，踏實(shí)意味著以最樸素但同時(shí)也是最真摯的情感去對待身邊的一切。對待國家，這種樸素與真摯的情感就體現(xiàn)為對自己國家的熱愛，遼寧這片熱土從歷史到現(xiàn)實(shí)都不乏愛國的群體；對待他人，這種樸素與真摯的情感就體現(xiàn)為對他人的關(guān)愛與友善；對待事業(yè)，則體現(xiàn)為迎難而上不屈不撓的敬業(yè)精神。誠信作為遼寧精神的又一組成要素與踏實(shí)是相輔相成的，愛國是對國家的誠信，友善是對他人的誠信，敬業(yè)是對事業(yè)的誠信。踏實(shí)是誠信的前提、誠信是踏實(shí)在多方面的展現(xiàn)。

二、遼寧精神是社會主義核心價(jià)值觀在遼寧的具體實(shí)踐

遼寧精神不僅與社會主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)上具有一致性，而且是在充分挖掘遼寧的歷史積淀特別是實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上總結(jié)與提煉出來的，因而具有鮮明的遼寧特色，是社會主義核心價(jià)值觀在遼寧的具體實(shí)踐與展現(xiàn)。

（一）遼寧人民所具有的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是遼寧精神寶貴的財(cái)富

一方水土養(yǎng)一方人，滔滔遼河水，滋潤了肥沃的黑土地，養(yǎng)育了一代代遼寧人。遼寧人雖生性豪爽、剛毅但卻不崇尚武力而愛好和平，雖質(zhì)樸、踏實(shí)但絕不逆來順受，屈從武力。遼寧人民為爭取國家獨(dú)立與民族解放所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭是中華民族實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立與民族解放斗爭宏偉篇章中的重要章節(jié)，1840年以來的中華民族的斗爭史，包含著遼寧人民在愛國主義精神指引下的斗爭史。九·一八事變之后，英勇的遼寧人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在愛國主義精神的指引下，進(jìn)行了長達(dá)十四年的艱苦卓絕的斗爭并迎來了最終的勝利；面對獨(dú)裁與反動的蔣家王朝，遼寧人民也沒有逆來順受，而是繼續(xù)在愛國主義精神的指引下，積極參加到推翻國民黨反動派的斗爭中，在遼沈戰(zhàn)役的隆隆炮聲中，吹響了解放全中國的嘹亮號角；在新中國成立之際，朝鮮戰(zhàn)爭的陰云又使遼寧首當(dāng)其沖，這一次遼寧人民依舊沒有退縮，依舊秉承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，投身于抗美援朝保家衛(wèi)國的行列之中。戰(zhàn)爭與危難從來沒有嚇倒遼寧人民，在抵御入侵與反抗強(qiáng)權(quán)的斗爭實(shí)踐中，遼寧人民不斷繼承與發(fā)揚(yáng)愛國主義的寶貴精神財(cái)富。

（二）遼寧精神在實(shí)踐中表現(xiàn)為肯干、實(shí)干、苦干的堅(jiān)韌不拔的奮斗精神

遼寧作為人口遷移與匯集之地，肥沃的土地吸引著一批批的闖關(guān)東者，闖關(guān)東一代通過自己艱辛的奮斗與踏踏實(shí)實(shí)的勞動，從零開始、白手起家開創(chuàng)了遼寧大地的新面貌，推動了近代遼寧乃至東北地域的早期開發(fā)，這是遼寧精神中肯干、實(shí)干與苦干精神的最初體現(xiàn)。

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，遼寧作為遼沈戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，揭開了解放戰(zhàn)爭波瀾壯闊的序曲，吹響了向全國進(jìn)軍的響亮號角，成為解放戰(zhàn)爭的大后方。翻身做主的廣大遼寧人民，積極投入到支援解放戰(zhàn)爭的偉大行動中。一方面，加緊生產(chǎn)為前線源源不斷地輸送糧食與武器彈藥。另一方面，同時(shí)也是最為偉大的是，剛剛翻身獲得解放的人民大眾，義無反顧地加入到支援前線的隨軍隊(duì)伍之中，將支援前線的小車從東北一直推到海南。

建國以后，國家將遼寧確定為重點(diǎn)建設(shè)的工業(yè)基地之一，投放了許多重大的建設(shè)項(xiàng)目。在那個(gè)一窮二白、百廢待興的年代，遼寧人民正是通過腳踏實(shí)地的勞動，克服了種種難以想象的艱難困苦，發(fā)揚(yáng)肯干、實(shí)干與苦干的偉大精神，在第一個(gè)五年計(jì)劃期間，迅速建立起較為健全的工業(yè)體系，創(chuàng)造了新中國歷史上多個(gè)第一的記錄，并因此贏得了“共和國長子”的贊譽(yù)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，遼寧一度陷入困境，往日機(jī)器轟鳴的廠房變得寂靜無聲，原本引以為傲的家底卻成了背負(fù)在身的沉重包袱。然而，遼寧人依舊沒有悲觀失望，沒有氣餒彷徨，在國家振興東北的政策支持下，遼寧人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，無怨無悔，埋頭苦干，在經(jīng)歷了改革的陣痛之后，逐步走出陰影，重拾信心，以自己的實(shí)際行動，重新譜寫了老工業(yè)基地的新的輝煌。

（三）遼寧精神是對幾代遼寧人的實(shí)踐凝練與升華獲得的精華

偉大的實(shí)踐需要偉大的精神，偉大的精神源自偉大的實(shí)踐。遼寧精神作為遼寧人共同的價(jià)值追求與道德規(guī)范，作為遼寧人共同的精神家園與行為準(zhǔn)則，不是高高在上的空中樓閣，也不是脫離了群眾實(shí)踐的主觀的虛幻。恰恰相反，遼寧精神是在一代又一代遼寧人的實(shí)踐中逐漸積淀起來的，通過一代又一代遼寧人的實(shí)踐傳承下來的，它既體現(xiàn)了每個(gè)時(shí)代的特質(zhì)與人們實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，又超越著具體的時(shí)空界限，是對每一代遼寧人實(shí)踐中的共同的精神內(nèi)核的凝練與升華。同時(shí)，遼寧精神作為遼寧人共同的精神圖騰，又指引著每一代人的實(shí)踐，其偉大力量突出地顯示在每一時(shí)代的先進(jìn)典型人物身上。

20世紀(jì)50年代，孟泰撿拾廢墟中有用的零部件形成了“孟泰倉庫”，帶領(lǐng)工友技術(shù)革新與攻關(guān)填補(bǔ)國內(nèi)冶金工業(yè)空白，冒生命危險(xiǎn)保護(hù)工廠安全。孟泰精神就是那一代人心中的遼寧精神，體現(xiàn)了“愛國”“敬業(yè)”的核心價(jià)值觀。20世紀(jì)60年代，雷鋒的事跡廣為傳頌，雷鋒在短暫的生命里并沒有做出經(jīng)天緯地的大事，然而他貴在將一件件小事堅(jiān)持到底，把助人為樂當(dāng)做一件快樂和高尚的事。雷鋒精神流傳至今魅力不減，說明雷鋒精神作為遼寧精神的象征之一因其體現(xiàn)了“誠信”“友善”的社會主義核心價(jià)值觀，因而具有強(qiáng)大的感染力和持久的影響力。從那時(shí)起，遼寧大地上就不斷涌現(xiàn)遼寧精神的典型代表，從雷鋒到當(dāng)代雷鋒郭明義，從方永剛到羅陽，無數(shù)遼寧人在自己的崗位上通過自己的實(shí)際行動共同刻畫出遼寧精神的圖譜，而遼寧精神也正是通過一代又一代典型人物不斷地積淀、凝練與升華，最終化為遼寧人民共同的精神指針與價(jià)值追求。

三、遼寧精神是實(shí)現(xiàn)“遼寧夢”的重要精神力量

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全中國人民共同的夢，建設(shè)富庶文明幸福新遼寧是全體遼寧人民共同的夢。夢想不能停留于空想，夢想只有付諸于實(shí)踐才能得以實(shí)現(xiàn)，這個(gè)過程離不開精神對實(shí)踐的指引。遼寧夢的實(shí)現(xiàn)也離不開遼寧精神的指引，這就要求我們更加重視與不斷加強(qiáng)對遼寧精神的培養(yǎng)、弘揚(yáng)與實(shí)踐。

（一）遼寧夢作為中國夢的重要組成部分具有鮮明的遼寧特色

一個(gè)民族如果沒有理想，沒有對夢想的渴望，就是一個(gè)沒有生機(jī)與希望的民族。中華民族有著五千多年光輝燦爛的歷史，中華民族正是在對夢想的追逐中實(shí)現(xiàn)自身的延續(xù)、發(fā)展與輝煌。站在21世紀(jì)的今天，中國人民在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得了前所未有的巨大發(fā)展，中國速度與中國奇跡為世界所稱道。對于中國的未來，中國人民依舊滿懷夢想與憧憬.習(xí)近平指出：實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！保覞M懷信心地表示這個(gè)夢想“一定能實(shí)現(xiàn)”[2]。

遼寧省第十一次黨代會鮮明地提出了建設(shè)富庶文明幸福新遼寧的宏偉目標(biāo)，吹響了實(shí)現(xiàn)遼寧全面振興的集結(jié)號。建設(shè)富庶文明幸福新遼寧就是廣大遼寧人民共同的夢想，就是遼寧夢。這個(gè)夢想所要達(dá)成的目標(biāo)既與全面建成小康社會的國家的總體目標(biāo)相一致，又符合遼寧實(shí)現(xiàn)全面振興、步入東部沿海發(fā)達(dá)省份的發(fā)展目標(biāo)；既符合國家實(shí)現(xiàn)東北老工業(yè)基地振興的總體戰(zhàn)略布局，又順應(yīng)廣大遼寧人民對家鄉(xiāng)發(fā)展的要求；既強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，又重視人民的收入、文化生活與政治權(quán)利。因此，可以說建設(shè)富庶文明幸福新遼寧的遼寧夢與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢在本質(zhì)是一致的，是中國夢的一個(gè)重要組成部分，充分體現(xiàn)了遼寧建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況與發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，是中國夢在遼寧的具體體現(xiàn)，帶有鮮明的遼寧特色。

（二）遼寧夢的實(shí)現(xiàn)離不開遼寧精神的指引

建設(shè)富庶文明幸福新遼寧是四千三百萬遼寧人民的共同夢想與共同追求，為我們描繪了美好前景，指明了前進(jìn)方向。然而，美好藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)過程卻不一定總是一帆風(fēng)順、事事皆遂人愿，在實(shí)現(xiàn)遼寧夢的道路上會有各種難題需要破解、各種障礙需要跨越。要破解發(fā)展難題，跨越發(fā)展障礙，我們一方面要借助于已有的資金、技術(shù)與物質(zhì)基礎(chǔ)，充分發(fā)揮物的效用。另一方面，更要依靠正確的意識與精神的指引，因?yàn)槿说膶?shí)踐是在意識的指導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)一定的目的而進(jìn)行的客觀物質(zhì)活動。實(shí)現(xiàn)遼寧夢的偉大實(shí)踐同樣也離不開遼寧精神，唯有在中國共產(chǎn)黨正確與堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮遼寧精神的指引作用，才能鼓舞起廣大遼寧人民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的斗志，才能調(diào)動一切積極因素以形成最大的合力推動遼寧夢的實(shí)現(xiàn)，才能在面對艱難險(xiǎn)阻時(shí)找到指路明燈而不致迷失方向。

（三）實(shí)現(xiàn)遼寧夢呼喚遼寧精神的培育、弘揚(yáng)與實(shí)踐

建設(shè)富庶文明幸福新遼寧既是省委省政府在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下確立的宏偉發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)也是全體遼寧人民共同期盼的目標(biāo)，是每個(gè)遼寧人的夢。只有每個(gè)遼寧人都秉承遼寧精神，并以其為指導(dǎo)才能真正投入到建設(shè)富庶文明幸福新遼寧的偉大實(shí)踐當(dāng)中，將遼寧精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量。從這個(gè)意義上講培育、弘揚(yáng)與實(shí)踐遼寧精神就顯得具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，要悉心保護(hù)培育遼寧精神。遼寧精神傳遞了幾代遼寧人身上共有的寶貴精神品質(zhì)與道德準(zhǔn)則，凝結(jié)了革命、建設(shè)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中形成的寶貴精神財(cái)富，是經(jīng)過歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的優(yōu)良精神傳統(tǒng)。精神作為一種意識形態(tài)，本身具有自我傳遞與延續(xù)的功能，但同時(shí)其存在與發(fā)展也必然受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生活方式等社會環(huán)境變化的影響，特別是在轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元文化與價(jià)值觀的相互交鋒與碰撞，必然會對傳統(tǒng)文化造成一定影響。在這樣的時(shí)代背景下，對待遼寧精神這一寶貴精神財(cái)富，我們應(yīng)該倍加珍惜、悉心培育，而不能任由其受各種消極懈怠思潮的沖擊，不能聽任對傳統(tǒng)精神的所謂“解構(gòu)”“惡搞”，維護(hù)遼寧精神的純潔性與健康發(fā)展。

其次，要大力宣傳弘揚(yáng)遼寧精神。偉大的精神只有為群眾所理解、接受與掌握，并在先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能發(fā)揮出巨大的作用，轉(zhuǎn)化為變革與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)力量。在實(shí)現(xiàn)遼寧夢的過程中，要充分發(fā)揮遼寧精神的指引作用，一個(gè)重要的前提就是遼寧精神要為群眾所知、為群眾所敬。要做到這一點(diǎn)，就必須大力宣傳弘揚(yáng)遼寧精神，遼寧精神群眾性討論活動之所以影響深遠(yuǎn)，引發(fā)廣大干部群眾的強(qiáng)烈關(guān)注與積極參與，就在于調(diào)動了社會成員的積極性，加深了廣大干部群眾對遼寧精神的了解與認(rèn)同，只有為廣大干部群眾所知曉與認(rèn)可的遼寧精神才是真正的遼寧精神。除了開展群眾性討論以外，還可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體與新媒體的作用，大力宣傳郭明義、方永剛、羅陽等踐行遼寧精神典型人物的先進(jìn)事跡。對于廣大青年特別是高校學(xué)生則要以他們喜聞樂見、易于接受的形式開展遼寧精神的宣傳教育，使遼寧精神為年輕一代所接受與認(rèn)同并深植于心，這是一項(xiàng)意義重大而又影響深遠(yuǎn)的重要任務(wù)。

再次，要努力踐行遼寧精神。精神作為意識形態(tài)固然可以轉(zhuǎn)化為巨大的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，但這并不意味著精神本身可以不借助任何媒介直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量。精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量唯有經(jīng)過人的實(shí)踐活動，遼寧精神所蘊(yùn)含的巨大潛力只有經(jīng)由人民的實(shí)踐活動才能轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)遼寧夢的現(xiàn)實(shí)力量，也就是說落實(shí)遼寧精神重在實(shí)踐。遼寧精神的實(shí)踐不是抽象的，而是具體化于每個(gè)個(gè)體的實(shí)際行動之中，無數(shù)個(gè)體在遼寧精神的指引下通過自己的實(shí)踐將遼寧精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量，無數(shù)的單個(gè)的力量共同構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)遼寧夢的偉大的合力。遼寧精神是在以往實(shí)踐基礎(chǔ)上凝結(jié)與提煉出來的結(jié)晶，是在一代代遼寧人的實(shí)踐中發(fā)展并完善起來的，可以說遼寧精神從一開始就不是與實(shí)踐完全分離的東西，相反恰恰是在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展、完善和實(shí)現(xiàn)升華的。我們今天要實(shí)現(xiàn)遼寧夢的偉大目標(biāo)，離不開遼寧精神指導(dǎo)下的實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)現(xiàn)遼寧夢的實(shí)踐中進(jìn)一步豐富和發(fā)展遼寧精神，遼寧精神只有在實(shí)踐中才能保持其活力，展現(xiàn)其魅力，形成其凝聚力。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗[M].人民出版社，2007：31-32.

[2]習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次全體會議上的講話[N].人民日報(bào)，2013-03-18.