孟悌清

（河北北方學(xué)院 宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部，河北 張家口075000）

胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨十八大報告中強(qiáng)調(diào)，要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”［1］。這“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值體系建設(shè)實(shí)踐的重大理論創(chuàng)新，對加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)必將起到積極的推動作用。

一、社會主義核心價值觀提出的重要價值

改革開放以來，為推進(jìn)社會主義價值體系建設(shè)，廣大理論和實(shí)際工作者，在理論層面和實(shí)踐過程中都進(jìn)行了長期不懈的探索與總結(jié)，對提出社會主義核心價值觀起到了重要作用。中共十八大明確提出社會主義核心價值觀這一理念，回應(yīng)了社會期待，具有重要價值。具體表現(xiàn)在：

（一）豐富和發(fā)展了馬克思主義價值學(xué)說

從價值觀發(fā)展的歷程看，無論哪一種社會在其建設(shè)與發(fā)展過程中，都會總結(jié)適應(yīng)自身制度發(fā)展需要的核心價值觀，成為支撐其社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的精神力量。如中國封建社會的核心價值觀總結(jié)為“三綱五?！保ň几缸臃驄D，仁義禮智信）“四維八德”（禮義廉恥，忠孝仁愛信義和平），成為統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，規(guī)范社會道德行為，培養(yǎng)修身、齊家、治國、平天下的“士”。而西方資本主義社會也有自己的核心價值觀，那就是“自由、民主、平等、博愛”。這一價值觀作為維護(hù)和推動西方資本主義國家社會發(fā)展的共同準(zhǔn)則，被廣泛遵守和推廣，并運(yùn)用到國際法中在全世界推銷。

1917年社會主義制度在蘇俄確立以來，社會主義作為比資本主義更高的社會形態(tài)，也需要形成與其政治制度相適應(yīng)的價值體系。但是，這一努力隨著蘇聯(lián)的解體而煙消云散。中國社會主義制度的確立和豐富的社會主義理論和建設(shè)實(shí)踐，為科學(xué)、準(zhǔn)確把握社會主義價值觀提供了前提條件。中共十八大對社會主義價值觀的總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義價值學(xué)說［2］。

（二）整合和統(tǒng)一了多樣化社會價值觀念

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深化，中國在社會各個領(lǐng)域均發(fā)生了深刻變化，這些變化，對人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，原有統(tǒng)一的、模式化的價值要求發(fā)生了質(zhì)的變化，人們的思想認(rèn)識由于社會階層、利益取向、擇業(yè)就業(yè)等方面的不同，出現(xiàn)了多樣化、階層化、復(fù)雜化的特點(diǎn)。特別是隨著中西方價值觀念的碰撞、交融，人們的價值觀念和思想認(rèn)識更加復(fù)雜化。一段時期內(nèi)難以形成有效的、適應(yīng)社會變化需求的、引領(lǐng)大眾思想的價值觀念。社會主義核心價值觀的提出，對于整合多樣化社會思潮，統(tǒng)一復(fù)雜化的價值觀念，形成具有凝聚力和團(tuán)結(jié)精神的意識形態(tài)，具有十分重要的社會價值。

（三）應(yīng)對和解決了西方價值觀的挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界，各國之間的競爭，除了經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等硬實(shí)力的競爭外，還有一個更為重要的因素，那就是文化“軟實(shí)力”的競爭。其實(shí)質(zhì)上就是人的競爭，人的思想觀念的競爭。從社會主義同資本主義的較量歷程中可以看出，西方資本主義國家對中國進(jìn)行的思想、價值觀滲透從來就沒有停止過。如何應(yīng)對資本主義社會思想的沖擊、價值觀的挑戰(zhàn)，確立社會主義核心價值理念，形成全體人民共同的理想信念和價值追求，就成為文化建設(shè)的必然。社會主義核心價值觀的提出，回應(yīng)了西方資本主義價值觀的挑戰(zhàn)，鑄就了中華民族價值之魂。

（四）實(shí)現(xiàn)和完成了社會主義核心價值體系的群眾性

社會主義核心價值體系建設(shè)是中國在社會主義精神文明建設(shè)中一個非常重要的系統(tǒng)工程。它既包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀等重要理論內(nèi)容，又包括社會每一位公民都要學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、踐行的實(shí)踐體系。如何從社會主義核心價值體系中準(zhǔn)確提煉出科學(xué)、通俗、易懂的社會主義核心價值觀，讓廣大人民群眾在實(shí)踐中易學(xué)、易記、易懂、易行，真正實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值體系更好地走進(jìn)群眾、服務(wù)群眾、引領(lǐng)群眾，是中國共產(chǎn)黨在理論實(shí)踐中的重要課題。中共十八大對社會主義價值觀的凝練實(shí)現(xiàn)并達(dá)到了這一目的［3］。

二、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

社會主義核心價值觀的內(nèi)涵十分豐富，準(zhǔn)確理解是學(xué)習(xí)和踐行的關(guān)鍵。具體要從3個層面來理解和把握。

（一）“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會主義初級階段的目標(biāo)追求

在社會主義初級階段，中國的主要任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)社會物質(zhì)和精神財富的快速增長，以解決人民群眾對物質(zhì)文化生活的需求同落后社會生產(chǎn)之間的矛盾。社會主義核心價值觀提出實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的目標(biāo)追求，反映了千百年來人民群眾對美好生活的向往與追求，也是改革開放以來中國共產(chǎn)黨的基本主張和奮斗目標(biāo)。倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，符合實(shí)現(xiàn)“中國夢”的共同愿景，能夠凝聚起廣大人民群眾智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義偉大事業(yè)而共同奮斗。

（二）“自由、平等、公正、法治”是社會主義社會的價值理念

“自由、平等、公正、法治”是千百年來中華民族追求的最高社會理想，許多仁人志士為實(shí)現(xiàn)這一理想不惜拋頭顱、灑熱血，而始終追求不已。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終堅持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，把人的自由、全面發(fā)展作為終極目標(biāo)和理想追求。從1921年中國共產(chǎn)黨成立之初就將其寫在自己的旗幟上，并為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立、自由不懈奮斗。新中國成立半個多世紀(jì)以來，雖然在“自由、平等、公正、法治”的建設(shè)道路上有過曲折、坎坷，但是中國推進(jìn)“自由、平等、公正、法治”的努力從來沒有停止過，通過政治建設(shè)、法律制度建設(shè)、社會建設(shè)等一系列卓有成效的工作，極大發(fā)展了社會的平等、公正和法治。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國共產(chǎn)黨建設(shè)“自由、平等、公正、法治”的價值目標(biāo)更加堅定。可以說，中國共產(chǎn)黨堅持科學(xué)發(fā)展，以人為本；堅持執(zhí)政為民，發(fā)展成果與人民共享；堅持依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，最終的目標(biāo)都是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。

（三）“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義國家公民的道德準(zhǔn)則

中華民族有五千年的文明歷史，是享譽(yù)中外的禮儀之邦。在幾千年的文明積淀中，積累了豐富的文化操守和道德規(guī)范?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”是這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和創(chuàng)新，是建設(shè)現(xiàn)代化國家每一個公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。為了切實(shí)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，體現(xiàn)社會主義國家公民的基本道德素質(zhì)，2001年10月中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，2006年3月胡錦濤同志提出牢固樹立社會主義榮辱觀，都對公民道德建設(shè)提出具體要求。具體建設(shè)內(nèi)容涉及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各方面，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)。社會主義核心價值觀中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的集成和精華，具有很強(qiáng)的時代性、導(dǎo)向性和可操作性［4］。

三、需要注意的幾個問題

在社會主義核心價值觀的認(rèn)識問題上，盡管人們已經(jīng)進(jìn)行了長時期的探索與實(shí)踐，社會各界也已經(jīng)形成一定的共識，大力推進(jìn)社會主義核心價值觀教育活動不斷深入開展，但仍有一些問題值得重視。主要有：

（一）準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的實(shí)質(zhì)

社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”的論述，是新形勢下對社會主義思想觀念的理論創(chuàng)新，它既立足于當(dāng)前社會主義價值體系建設(shè)的實(shí)際，又著眼于未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)國家的長遠(yuǎn)；既不同于西方資本主義價值觀，又是對人類優(yōu)秀文化積淀的繼承；既全面包含國家、社會和公民個人3個層面的價值要求，又明確了各個層面在價值觀建設(shè)上的任務(wù)和目標(biāo)。由此可見，社會主義核心價值觀是中華傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成果與人類文明優(yōu)秀成果的有機(jī)結(jié)合，是馬克思主義核心價值觀共性與中國特色社會主義價值觀個性的有機(jī)結(jié)合，對于全面解決長期以來在思想建設(shè)上的困惑、迷茫和無助，具有極為重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（二）正確認(rèn)識社會主義核心價值觀表述的特點(diǎn)

社會主義核心價值觀表述的特點(diǎn)是開放性。歷史和實(shí)踐都表明，任何一種核心價值觀的形成都需要一個“理論總結(jié)——實(shí)踐發(fā)展——理論總結(jié)”的互動過程，才能逐步達(dá)到完善、成熟的狀態(tài)，并逐漸為社會公眾接受而成為社會主流價值。所以，現(xiàn)在對社會主義核心價值觀的表述，是采用“倡導(dǎo)”的這種開放式的表述方法，而不是要求必須做到。目的是首先鮮明地提出現(xiàn)在的建設(shè)理念，為推動社會主義核心價值體系建設(shè)提供導(dǎo)向，同時，又為將來實(shí)踐的發(fā)展留有充分發(fā)展余地，有利于社會主義核心價值觀的發(fā)展與完善。其次是針對當(dāng)前社會各界的思想認(rèn)識還不盡一致的現(xiàn)狀，這種表述不失為一種理智的選擇，從而最大限度地避免人們思想認(rèn)識上的誤解與混亂，有利于統(tǒng)一思想、凝聚共識，形成社會主義核心價值體系建設(shè)的強(qiáng)大合力。

（三）切實(shí)加強(qiáng)社會主義核心價值觀的建設(shè)

社會主義核心價值觀的提出是前提，如何培育和建設(shè)則是關(guān)鍵。因為再好的理論，如果變不成群眾的行動，也是蒼白無力的。為此，一是要強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)。通過各種媒體大力宣傳社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、意義、價值，形成強(qiáng)大的輿論氛圍；二是要創(chuàng)新教育方式。通過典型示范、專題報告、文藝作品、市民講座等多種方式，讓廣大人民群眾在喜聞樂見中，接受教育和熏陶，形成學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的良好氛圍；三是要健全制度保障。通過制度建設(shè)確保社會主義核心價值觀教育的體制、機(jī)制能夠體現(xiàn)在社會建設(shè)的各領(lǐng)域、各方面，形成社會主義核心價值觀教育的社會共識；四是要夯實(shí)踐行基礎(chǔ)。通過全社會的廣泛、積極參與，用社會主義核心價值觀整合社會資源，統(tǒng)一思想觀念，形成全社會認(rèn)同的、能積極踐行的、統(tǒng)一的基本道德規(guī)范，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會提高強(qiáng)大的精神動力和思想基礎(chǔ)。

總之，社會主義核心價值觀的提出是中國社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的一次理論創(chuàng)新，徹底解決了社會主義價值觀在凝練上的猶豫與徘徊，實(shí)現(xiàn)了社會主義價值觀的與時俱進(jìn)，對統(tǒng)一全國人民的思想，為全面建成小康社會必將提供重要的理論和思想保障。

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2012－11－9（1）.

［2］熊艷，楊越，郭平.論新時期社會主義核心價值觀的科學(xué)提煉——兼論社會主義核心價值觀的提煉原則［J］.前沿，2011，（12）：4－6.

［3］劉俊杰.社會主義核心價值體系：“神形統(tǒng)一”的科學(xué)體系［J］.前沿，2010，（15）：45－47.

［4］鐘明華，黃薈.社會主義核心價值觀內(nèi)涵解析［J］.山東社會科學(xué)，2009，（12）：14－18.