于海生，王 爽

（上海公安高等專(zhuān)科學(xué)校， 上海 200137）

新時(shí)期公安院校學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)的路徑探析

于海生，王 爽

（上海公安高等專(zhuān)科學(xué)校， 上海 200137）

公安院校對(duì)學(xué)員進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)是公安教育本質(zhì)的體現(xiàn)，將人文教育融入警務(wù)教學(xué)中，充分發(fā)揮人文教育功能，這也是公安學(xué)科素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。新時(shí)期，我國(guó)公安教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)還存在著一些問(wèn)題。在公安教育中，公安職業(yè)技能培養(yǎng)和社會(huì)人文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)員成才的影響是互助關(guān)系，公安院校應(yīng)以轉(zhuǎn)變教育思想為先導(dǎo)，構(gòu)建以人文素質(zhì)為主的特色警務(wù)課程，通過(guò)加強(qiáng)公安專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)與對(duì)學(xué)員進(jìn)行警察人文教育的有機(jī)結(jié)合，以全方位育人的理念來(lái)提升公安院校學(xué)員的綜合素質(zhì)。

公安院校；人文素養(yǎng)；課堂教學(xué)；公安教育

著名心理學(xué)家卡爾·榮格曾說(shuō)過(guò)，“一切文化最后都沉淀為人格”。對(duì)于公安職業(yè)教育而言，我們可以理解為“通過(guò)公安教育，讓一切文化最后都沉淀為學(xué)員的素質(zhì)”。通過(guò)教育培養(yǎng)出合格的實(shí)戰(zhàn)技能應(yīng)用人才，是公安教育的目的。對(duì)學(xué)員進(jìn)行公安職業(yè)技能培養(yǎng)和社會(huì)人文素質(zhì)教育，是造就學(xué)員綜合能力與職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力高度統(tǒng)一的路徑。掌握扎實(shí)的警務(wù)專(zhuān)業(yè)技能，又具有良好的社會(huì)人文素質(zhì)，是公安院校培育出的合格警務(wù)人才綜合能力的體現(xiàn)。在公安教育中，警務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與綜合人文素養(yǎng)并重，是現(xiàn)代警察人才培養(yǎng)模式的應(yīng)有之義。而公安隊(duì)伍整體人文素質(zhì)的提高取決于民警個(gè)人素質(zhì)的提高，只有在重視警務(wù)專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的同時(shí)，也同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)員人文素養(yǎng)的提升，公安教育人才培養(yǎng)模式才會(huì)更加完善，公安院校的辦學(xué)目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，堅(jiān)持文化育警，加強(qiáng)公安院校文化建設(shè)，著力建設(shè)和諧的公安院校，就是提高公安院校教育效能的基本途徑之一。

一、公安院校人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素質(zhì)是一個(gè)歷史的、發(fā)展的范疇，任何時(shí)代的人文素質(zhì)都有其特定內(nèi)涵與內(nèi)在要求。人文的內(nèi)涵，據(jù)《易·賁卦·象傳》載：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！彼囊馑际牵褐螄?guó)者必須觀察天文，以明了時(shí)序之變化，又必須觀察人文，使天下之人均能遵從文明禮儀，行為止所當(dāng)止。人文泛指人類(lèi)社會(huì)各種文化現(xiàn)象。文化的實(shí)質(zhì)含義是“人化”或“人類(lèi)化”，是通過(guò)人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)適應(yīng)、利用、改造自然界而逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀念的過(guò)程?！妒酚洝酚涊d孔子辦學(xué)時(shí)注重傳授“六藝”——“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，這種文武不偏廢的教育思想，對(duì)培養(yǎng)后人的尚武精神和人文素質(zhì)有著巨大的啟迪作用。歐洲在十五世紀(jì)就開(kāi)始使用“人文科學(xué)”一詞，并注重人文精神的發(fā)掘、教育和弘揚(yáng)，促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步。

具體而言，人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫妫òv史、政治、哲學(xué)、美學(xué)、道德、法律、藝術(shù)、音樂(lè)、語(yǔ)言和文化知識(shí)等方面）的綜合素質(zhì)所達(dá)到的發(fā)展程度，是人的知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等內(nèi)在品質(zhì)的集中表現(xiàn)，涵蓋了一個(gè)人的思想品位、道德水準(zhǔn)、心理素質(zhì)、思維方式、人際交往、情感、人生觀、世界觀、價(jià)值觀等各方面的個(gè)性品格。人文素質(zhì)包括人文知識(shí)和人文精神。人文知識(shí)涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史等領(lǐng)域，它引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義和價(jià)值，去追求人的完善化；人文精神是人類(lèi)文化創(chuàng)作的價(jià)值和理想，是指向人的主體生命層面的終極關(guān)懷。人文素質(zhì)是通過(guò)后天教育、養(yǎng)成、環(huán)境熏陶等方式獲取而來(lái)，當(dāng)人文知識(shí)經(jīng)個(gè)體認(rèn)知后，就會(huì)逐步形成相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在心理品質(zhì)及外在行為表現(xiàn)。這就使以人格培養(yǎng)為目的的人文素質(zhì)教育要高于專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育，并從根本上制約和貫穿一切學(xué)科的教育。人文素質(zhì)的養(yǎng)成主要依靠后天的學(xué)習(xí)教育。所謂人文素養(yǎng)教育，并不是針對(duì)某種特定職業(yè)需要而對(duì)學(xué)生進(jìn)行的能力教育，更確切地說(shuō)，人文素養(yǎng)教育有著完全不同的目的：能力教育基于學(xué)生的某種職業(yè)需要，而人文教育則是基于個(gè)人成長(zhǎng)以及個(gè)體參與社會(huì)公眾事務(wù)的先決條件——具備批判思想、對(duì)民俗常識(shí)和社會(huì)歷史的了解掌握以及辨別是非的能力。

人文素養(yǎng)是世界觀、價(jià)值觀產(chǎn)生的基礎(chǔ)。文化的內(nèi)核是價(jià)值觀。人民警察核心價(jià)值觀的確立，離不開(kāi)人文知識(shí)和人文精神的滋養(yǎng)和支撐。人是一種文化動(dòng)物。文化具有滲透力、輻射力和牽引力。人文知識(shí)素養(yǎng)的提高，不僅能夠開(kāi)拓人的智能，開(kāi)發(fā)人的思維量，轉(zhuǎn)變?nèi)说膬r(jià)值觀念，還能陶冶人的情操，激勵(lì)人的意志，規(guī)范人的行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、警民關(guān)系。沒(méi)有一定的人文知識(shí)，就無(wú)法達(dá)到對(duì)人民警察核心價(jià)值觀自覺(jué)的理論認(rèn)知，難以堅(jiān)定理想信念；沒(méi)有一定的人文素養(yǎng)，就容易受各種錯(cuò)誤思潮的迷惑，稀里糊涂地上當(dāng)犯錯(cuò)誤；沒(méi)有較高的人文素質(zhì)，就難以成為新時(shí)代的合格的人民警察。當(dāng)代人民警察核心價(jià)值觀的培育是“內(nèi)化于心”與“外化于行”相統(tǒng)一的過(guò)程。只有把“修于內(nèi)”和“行于外”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷提高學(xué)員的人文素質(zhì)，才能夠保證學(xué)員的理想信念建立在更加堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)上，促使學(xué)員的高尚價(jià)值追求更加自覺(jué)和持久。

長(zhǎng)期以來(lái)，高等教育一直存在著“過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)設(shè)置”、“過(guò)強(qiáng)的共性制約”、“過(guò)弱的人文陶冶”的弊端，特別是理工類(lèi)高等院校，教育過(guò)程中普遍忽略大學(xué)的人文性，這是致使學(xué)生思想貧乏、情感冷漠、社會(huì)公德意識(shí)淡薄、心理承受能力差，不善于處理人際關(guān)系，沒(méi)有形成正確的人生觀和價(jià)值觀，甚至部分學(xué)生還存在一定的心理障礙，對(duì)中華民族優(yōu)秀歷史的文化、優(yōu)良的社會(huì)傳統(tǒng)了解甚少，人文精神嚴(yán)重缺失。這種現(xiàn)象在新時(shí)期部分公安院校也一定程度上存在著。為了改變這一狀況，我們必須在公安教育中大力倡導(dǎo)人文教育，向?qū)W員傳播優(yōu)秀的人文文化、發(fā)揮文化育警的重要作用。

以人文素質(zhì)培養(yǎng)為特色的公安教育是以提高學(xué)員人文素養(yǎng)促進(jìn)其全面發(fā)展的警察教育，其教育目的、教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的過(guò)程和原則、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等過(guò)程都貫穿著人文素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程，要注重學(xué)員的德育、美育和其他個(gè)性化教育，加強(qiáng)學(xué)員的警察職業(yè)道德、智能結(jié)構(gòu)、心理品質(zhì)和其他綜合素質(zhì)的教育，以此來(lái)推進(jìn)學(xué)員的全面發(fā)展，使其更適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需求和個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展。

二、公安院校開(kāi)展以人文素質(zhì)培養(yǎng)為特色的警察教育的重要價(jià)值

公安學(xué)是一門(mén)包含豐富文化內(nèi)涵和人文信息的學(xué)科，從本質(zhì)上講也是一門(mén)人文學(xué)科，其性質(zhì)應(yīng)該是科學(xué)性和人文性并重。將人文教育融入公安教學(xué)中，充分發(fā)揮人文教育功能，這也是公安學(xué)科素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。

對(duì)學(xué)員進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)是公安教育本質(zhì)的體現(xiàn)。美國(guó)山姆·休斯敦大學(xué)校長(zhǎng)赫斯伯認(rèn)為，完整的教育應(yīng)同時(shí)包括“學(xué)會(huì)做事”和“學(xué)會(huì)做人”兩大部分，其中“學(xué)會(huì)做事”必須接受科學(xué)教育，養(yǎng)成科學(xué)精神；“學(xué)會(huì)做人”必須接受人文教育，養(yǎng)成人文精神。以人為本，弘揚(yáng)人文精神，正是二十一世紀(jì)公安教育的主調(diào)，而人文素質(zhì)的培養(yǎng)是培養(yǎng)警務(wù)復(fù)合型人才的需要。所謂警務(wù)復(fù)合型人才是指既具有較高的公安業(yè)務(wù)素質(zhì)又具有較高的社會(huì)人文素質(zhì)的人才。公安院校培養(yǎng)的是面向公安基層一線需要的警務(wù)技能應(yīng)用型人才，必須具備較高的人文素質(zhì)。因此，人文素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)公安院校學(xué)員的成長(zhǎng)成才以及綜合素質(zhì)的提高有著重要的意義。

以人為本的教育理念強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)中人的因素，以人為中心，把人放在重要的位置上，從根本上確立了學(xué)員的主體地位；把學(xué)員看成是積極的學(xué)習(xí)者，而不是被動(dòng)的知識(shí)接受者。它要求教育應(yīng)該是多元目標(biāo)的全人教育，即教育應(yīng)該是對(duì)人的思維、語(yǔ)言能力、品格、意志、自信心、健全人格、文化知識(shí)和意識(shí)等方面的全面教育。教學(xué)要面向全體學(xué)員，因材施教；注重開(kāi)發(fā)學(xué)員的智力和培養(yǎng)學(xué)員的能力，要求學(xué)員學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)策略，形成自主發(fā)展的學(xué)習(xí)習(xí)慣和終身學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展；要培養(yǎng)學(xué)員的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、世界意識(shí)，從而提高學(xué)員的人文素質(zhì)。

建設(shè)和諧社會(huì)的理念需要富有人文素養(yǎng)的社會(huì)治安從業(yè)人員。目前和諧發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的主流，和諧社會(huì)是指一種美好的社會(huì)狀態(tài)和一種美好的社會(huì)理想，即“形成全體人們各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)”。然而文化背景影響著每個(gè)人的行為、價(jià)值、習(xí)慣、世界觀與價(jià)值觀。和諧的理念要求警察提供給每個(gè)社會(huì)服務(wù)對(duì)象適合其各自特點(diǎn)的多元服務(wù)，而跨文化管理理論將指導(dǎo)警務(wù)人員如何針對(duì)不同文化背景的人，采取順應(yīng)其文化特點(diǎn)的社會(huì)治安管理措施。

警察文化建設(shè)要求警務(wù)人員提高人文素質(zhì)，人文關(guān)懷必須將現(xiàn)代人文融入現(xiàn)代警務(wù)活動(dòng)之中，營(yíng)造高層次的社會(huì)管理服務(wù)理念。因此，建設(shè)先進(jìn)的警察文化對(duì)于構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系至關(guān)重要，而加強(qiáng)警務(wù)人員的人文素養(yǎng)是開(kāi)展這些工作的前提。

要引導(dǎo)學(xué)員學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，促進(jìn)學(xué)員人文素質(zhì)的提高，關(guān)注學(xué)員“全人”的發(fā)展。這就要求新時(shí)期將人文素質(zhì)教育有效地融入到整個(gè)公安教育教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)員在掌握警務(wù)技能的過(guò)程中也能潛移默化地受到人文精神的熏陶，以形成健全的積極向上的人文品格。公安教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)也只有重視與人文教學(xué)的有機(jī)融合，重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)員的跨文化意識(shí)和文化能力的教育和培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)員人文知識(shí)和人文精神的滋養(yǎng)，才能使我們所培養(yǎng)的各類(lèi)警務(wù)人才既具有較高的警務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)警務(wù)人才的專(zhuān)業(yè)要求，又具有較高的自我意識(shí)和人文修養(yǎng)，具有主動(dòng)服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和能力。

三、公安院校在人文素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

作為一名新時(shí)期警察，必須具備良好的人文素質(zhì)。而要加強(qiáng)對(duì)警察人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，就要從人的綜合素質(zhì)和社會(huì)文化進(jìn)步的高度，把知識(shí)的傳授與道德精神熏陶結(jié)合起來(lái)，教育和培養(yǎng)新時(shí)期公安民警；就要以人文素質(zhì)培養(yǎng)為核心，促使學(xué)員追求自我完善，從而獲得全面發(fā)展，樹(shù)立起人民警察的良好形象。但目前，公安院校在學(xué)員人文素質(zhì)培養(yǎng)方面還存在一定的不足。

1．基礎(chǔ)教育中人文素質(zhì)教育薄弱。這在一定程度上使警務(wù)人文素質(zhì)弱化，從而影響學(xué)員綜合素質(zhì)的完整性。

2．開(kāi)設(shè)的人文課程過(guò)于狹窄。我國(guó)公安專(zhuān)業(yè)人文社會(huì)科學(xué)課程基本上為學(xué)科課程，缺乏綜合性課程，這些傳統(tǒng)的課程雖然有著諸多優(yōu)點(diǎn)，但容易導(dǎo)致將學(xué)科與學(xué)科之間的關(guān)系割裂，限制了學(xué)員的視野，束縛了學(xué)員思維的廣度。

3．已開(kāi)設(shè)的人文課程體系存在問(wèn)題。綜觀公安專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的人文課程，問(wèn)題主要表現(xiàn)在： 人文課程缺乏縱向邏輯聯(lián)系；人文課程與專(zhuān)業(yè)課程橫向的相容性差；人文課程不固定且具有隨意性。

4．相關(guān)課程缺乏警察文化滲透。警察精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化是警察文化的主要元素，它們是構(gòu)成警察人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容，但是由于目前課程設(shè)置的偏差導(dǎo)致部分內(nèi)容缺失。在后期專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)中教官教師融入人文素質(zhì)教育的意識(shí)不強(qiáng)，教育者往往只注重學(xué)員專(zhuān)業(yè)知識(shí)灌輸、技能訓(xùn)練，而忽視人文素質(zhì)教育，導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中存在著人文素質(zhì)教育的薄弱點(diǎn)。

5．教學(xué)方法存在一些問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)多數(shù)公安院校人文類(lèi)課程在教學(xué)總學(xué)時(shí)中所占的比重不大，而授課方式主要以課堂講授為主，缺乏靈活多樣的教學(xué)方式，這與該類(lèi)課程的教學(xué)目標(biāo)存在一定的偏差。

四、公安院校在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)員人文素質(zhì)的原則

公安教育首先是教育育人，然后才是警察職業(yè)教育。新時(shí)期教育的首要目的是使人成為“人”，其次才是成“才”。因此，公安院校在傳授學(xué)員現(xiàn)代警務(wù)知識(shí)、技能、理論的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)學(xué)員進(jìn)行有效的人文素質(zhì)教育，提高他們的道德水平，教會(huì)他們做人之道，使他們真正成為心智與人格全面發(fā)展的合格的警務(wù)人才。

1．理性教育原則。公安教育是文化的載體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者不可避免地要面臨文化的比較和差異。這就要求教官教師有意識(shí)地分析這些差異，并教育學(xué)員理性地對(duì)待這些差異， 使之對(duì)其有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)和理性的把握。

2．人性教育原則。任何形式的教育都有弘揚(yáng)人性善良的一面和貶斥人性丑惡的一面，教官教師要充分利用和挖掘教學(xué)材料中頌揚(yáng)人性美德的內(nèi)容，教育學(xué)員正確認(rèn)識(shí)世界、社會(huì)和人生，擁有積極健康的人生態(tài)度、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和科學(xué)理性地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3．比較教育原則。文化差異往往在教學(xué)材料中體現(xiàn)得尤為明顯，在教學(xué)過(guò)程中教官教師要有意識(shí)地將文化進(jìn)行比較、分析，找出異同點(diǎn)，這樣可以幫助學(xué)員更好地理解教學(xué)材料，而且還可以讓學(xué)員通過(guò)比較更加深刻體會(huì)到中西方文化的真諦。

4．弘揚(yáng)民族文化原則。教官教師在教學(xué)過(guò)程要積極弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5．人文關(guān)懷原則。教官教師是人文教育的實(shí)踐者，也是人文教育的榜樣。教官教師在教學(xué)過(guò)程要實(shí)踐以學(xué)員為中心的教學(xué)理念，要尊重、理解和愛(ài)護(hù)學(xué)員。

6．滲透性原則。在教學(xué)中進(jìn)行人文教育要緊扣主題、言簡(jiǎn)意賅，要適時(shí)地滲透人文教育。切忌長(zhǎng)篇大論、冗長(zhǎng)乏味，要把握教學(xué)過(guò)程中人文教育的“度”。

五、構(gòu)建以人文素質(zhì)培養(yǎng)為主要特色的警務(wù)課程

培養(yǎng)學(xué)員人格健全發(fā)展，最終形成全面可持續(xù)發(fā)展的綜合素質(zhì)至關(guān)重要。作為教育載體的公安院校需注重警務(wù)專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì)培養(yǎng)的統(tǒng)一，使受教育者既掌握警務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又通曉人生哲理。但“警務(wù)技能與人文融通”，并非簡(jiǎn)單相加，而是要形成相互滲透、渾然一體的關(guān)系，創(chuàng)造良好的人文氛圍，使學(xué)員在耳濡目染中接受熏陶，在潛移默化中接受教育。為提高學(xué)員的人文素養(yǎng)，應(yīng)構(gòu)建以人文素質(zhì)培養(yǎng)為主要內(nèi)容的特色警務(wù)課程。

1．改革課程設(shè)置，構(gòu)建新型課程結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一?？茖W(xué)增設(shè)人文課程，使學(xué)員首先在獲取人文知識(shí)的內(nèi)容和時(shí)間上得到保障。同時(shí)將人文課程與原有的業(yè)務(wù)課程有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，既要加強(qiáng)警務(wù)專(zhuān)業(yè)技能教育，又要加強(qiáng)警察人文教育，形成科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)共生共融的良好局面，使原有課程結(jié)構(gòu)模式“普通基礎(chǔ)課、公安基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課”的三段式改為平行式，即“基礎(chǔ)學(xué)科、人文學(xué)科、專(zhuān)業(yè)課”同時(shí)開(kāi)課，重新構(gòu)建適應(yīng)人文需求的公安課程體系。要加強(qiáng)學(xué)科間在邏輯和結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系，使各門(mén)課程之間相互滲透，形成“專(zhuān)業(yè)為主、突出人文”的新型課程結(jié)構(gòu)體系。

2．增設(shè)綜合類(lèi)課程。借鑒境外軍隊(duì)和警察先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，除開(kāi)設(shè)人文類(lèi)學(xué)科課程外，還需增設(shè)一定數(shù)目的綜合類(lèi)課程，綜合類(lèi)課程可采取合并相關(guān)學(xué)科的方法，從而把幾門(mén)學(xué)科合并到一門(mén)綜合課程中，可以整體提高學(xué)員認(rèn)識(shí)和理解問(wèn)題的能力。美國(guó)西點(diǎn)軍校開(kāi)設(shè)有軍事歷史、行為科學(xué)、軍事倫理、文化欣賞等課程，通過(guò)系統(tǒng)教育提高學(xué)員的綜合人文素質(zhì)。

3．利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，實(shí)施新型教學(xué)模式。改革傳統(tǒng)的以教官教師為中心的教學(xué)模式，實(shí)施有利于學(xué)員自主學(xué)習(xí)能力形成的人文性教學(xué)。人文性教學(xué)，關(guān)鍵在于落實(shí)以學(xué)員為主體的教學(xué)理念，尊重學(xué)員的天性，發(fā)展學(xué)員的個(gè)性，啟迪學(xué)員的智慧，關(guān)注學(xué)員的發(fā)展，讓學(xué)員在輕松、愉悅、自由、民主的寬松氛圍中學(xué)習(xí)課程并參與到課堂教學(xué)中來(lái)，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)員思考、討論，激發(fā)他們的興趣?？傊?，人文學(xué)科應(yīng)該更具有豐富的、靈活的教學(xué)方法，無(wú)論何種形式都應(yīng)帶有形象性和情感性。

人文課程要滿足多樣化和選擇性的教學(xué)需要，最好運(yùn)用多媒體課件等現(xiàn)代化的教學(xué)手段。多媒體課件由文本、圖形、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等多種媒體信息組成，可以構(gòu)建出全方位的人文環(huán)境，使學(xué)員調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)，在生動(dòng)、形象、具體的環(huán)境中，使學(xué)員身臨其境，從而達(dá)到弘揚(yáng)人文精神、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的目的。

4．構(gòu)建合理的課程模塊。顯性模塊主要包括思想政治課程模塊、公安業(yè)務(wù)交叉邊緣課程模塊和綜合類(lèi)課程模塊，應(yīng)加大后兩者在整個(gè)課程體系中的比重，主要是增加綜合類(lèi)課程的理論和實(shí)踐的學(xué)時(shí)數(shù)，以及人文課程模塊的理論和實(shí)踐課的學(xué)時(shí)數(shù)。

隱性模塊主要是蘊(yùn)藏在學(xué)校教育的各種情境中，如校園文化環(huán)境、師生人格、藝術(shù)活動(dòng)、學(xué)術(shù)講座、社會(huì)實(shí)踐等滲透性潛在的教學(xué)活動(dòng)中，隱性模塊在整個(gè)人文素質(zhì)教育中起著不可替代的作用。

5．轉(zhuǎn)變單純以考試成績(jī)作為衡量學(xué)員學(xué)業(yè)水平的評(píng)價(jià)模式，更注重考察其學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力的發(fā)展。改考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由期末考核一錘定音的單一式，變?yōu)榻Y(jié)合學(xué)員課堂學(xué)習(xí)實(shí)際、能力逐步提高的實(shí)際、認(rèn)知不斷發(fā)展的實(shí)際、審美水平漸次提升的實(shí)際，全面而科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)員的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果，使學(xué)員不再有“為分而學(xué)”、“為考試而學(xué)”的壓力，而是使他們?cè)谛蕾p美、享受美的同時(shí)，深切地感受人類(lèi)歷史文化的輝煌與燦爛，充分挖掘課程的文化內(nèi)涵，在潤(rùn)物無(wú)聲中受到前人深邃思想、高尚靈魂、優(yōu)秀人格的熏陶，以體現(xiàn)人格與精神塑造，從而達(dá)到將人文素養(yǎng)內(nèi)化的目的。

6．堅(jiān)持思想教育與人文教育的統(tǒng)一。思想教育與人文教育的育人功能是有所區(qū)別而又共存互補(bǔ)的。思想教育具有鮮明的政治性、政策性、直接性，而人文教育寓教于知、寓教于美、寓教于情、寓教于樂(lè)的特征更為明顯，學(xué)員更易于接受，可以起到春雨潤(rùn)物、潛移默化并且穩(wěn)固持久的作用。實(shí)踐證明，人文素養(yǎng)的匱乏必然導(dǎo)致精神的荒蕪和靈魂的沙化，以致衍生出種種不可思議的現(xiàn)象和問(wèn)題。而要解決這些問(wèn)題，就必須在抓好思想政治教育和制度約束的同時(shí)，注重全面抓好人文素質(zhì)教育，培植學(xué)員厚實(shí)的人文基礎(chǔ)底蘊(yùn)，讓充滿道德之美、情操之美、品格之美的人文精神，驅(qū)散心靈的污垢和塵埃。

六、公安院校在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)員人文素質(zhì)的策略

在課堂教學(xué)中，不僅人文學(xué)科的教學(xué)在對(duì)學(xué)員進(jìn)行著人文教育，而且公安專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中也處處滲透著人文教育。

1．教官教師要更新教育觀念。教官教師要改變傳統(tǒng)上為教學(xué)而教學(xué)的教育觀念，要認(rèn)識(shí)到教學(xué)不僅要傳授扎實(shí)的警務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能，更要注重人文素質(zhì)和全面素質(zhì)的完善和發(fā)展；同時(shí)要重視開(kāi)發(fā)學(xué)員的個(gè)性和潛能、創(chuàng)新意識(shí)和能力，在教學(xué)過(guò)程中傳遞民族優(yōu)秀的文化和思想，促進(jìn)學(xué)員自我發(fā)展。

2．教官教師要提高自身的人文素質(zhì)。教官教師要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)員的人文素質(zhì)，自身必須具備很高的人文修養(yǎng)。只有教育者自身能把中西方文化知識(shí)融會(huì)貫通，才能在教學(xué)中做到游刃有余，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)匕讶宋乃刭|(zhì)教育融入到課堂教學(xué)中。同時(shí)，具備較高人文素質(zhì)的教官教師本身對(duì)學(xué)員來(lái)說(shuō)就是一種無(wú)形的榜樣。

3．積極推進(jìn)第一課堂體系改革，深入開(kāi)展第二課堂活動(dòng)。教官教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，除了講授基本的知識(shí)外，還要側(cè)重學(xué)員可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，加重有關(guān)文化背景知識(shí)的介紹，以提高學(xué)員的跨文化交際能力。要挖掘教學(xué)材料中的人文因素，引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行比較分析和體會(huì)。同時(shí)要開(kāi)展各種形式的第二課堂活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)員的人文素質(zhì)。教官教師還可以布置一些課外任務(wù)，讓學(xué)員在這些任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，自己利用圖書(shū)館及網(wǎng)絡(luò)資源等解決問(wèn)題，以便多渠道地?cái)z取文化養(yǎng)分，更深層次地理解語(yǔ)言背后的文化因素。這一過(guò)程不僅能夠培養(yǎng)他們的智力，拓寬視野，更重要的是磨練意志，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4．在教學(xué)中要體現(xiàn)人文關(guān)懷。教官教師首先要熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)員。在與學(xué)員交往的過(guò)程中要尊重學(xué)員，尊重學(xué)員的差異，尊重學(xué)員的觀點(diǎn)。要深入學(xué)員，了解學(xué)員，只有這樣才能在教學(xué)中真正做到以學(xué)員為中心，因材施教，讓學(xué)員真正體會(huì)到教官教師的人文關(guān)懷。

推進(jìn)人文素質(zhì)教育的時(shí)代化、常態(tài)化、具體化，是公安院校思想政治建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程和戰(zhàn)略任務(wù)。我們要把人文素質(zhì)教育納入公安教育規(guī)劃，聯(lián)系實(shí)際確定教育學(xué)習(xí)重點(diǎn)，從人文基礎(chǔ)、道德底線、審美情趣等抓起，積極推動(dòng)人文素質(zhì)教育內(nèi)容、形式和手段的創(chuàng)新，開(kāi)展益智怡情的才藝展示和素質(zhì)拓展活動(dòng)。

七、結(jié)束語(yǔ)

哲學(xué)家弗蘭克爾曾說(shuō)過(guò)，“文明社會(huì)是通過(guò)人文知識(shí)來(lái)思考重大問(wèn)題的”。人文素質(zhì)不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，而且關(guān)系到國(guó)家、民族、社會(huì)的生命力和創(chuàng)造力。一個(gè)沒(méi)有人文素養(yǎng)的人是淺薄的；一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，人文精神的缺失同樣是非?？膳碌?。人文素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)新時(shí)期公安隊(duì)伍建設(shè)具有提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持的巨大推動(dòng)作用，能夠產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。人文素質(zhì)教育是新時(shí)期公安院校思想政治工作最有效的載體之一。通過(guò)人文素質(zhì)的養(yǎng)成教育，能更好地發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，教育廣大學(xué)員自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，形成良好的精神風(fēng)貌，促進(jìn)公安隊(duì)伍整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的提高。

在教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育也是當(dāng)今教育的主旋律，是二十一世紀(jì)公安教育教學(xué)改革的主題。公安教育獨(dú)特的文化承載工具性和社會(huì)對(duì)警務(wù)人才要求的嚴(yán)格性決定了在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施人文素質(zhì)教育的可行性和必要性。因此，要將人文教育提到與公安技能教育的同等重要地位，以培養(yǎng)全面發(fā)展的警務(wù)人才為基礎(chǔ)，同時(shí)加強(qiáng)人文教育引導(dǎo)。公安教育是以公安職業(yè)教育為導(dǎo)向、以大學(xué)教育為支持、以培養(yǎng)現(xiàn)代警務(wù)人才為核心的教育工程。因此，注重科學(xué)教育和人文教育的統(tǒng)一與融合，培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能的新一代警務(wù)人才是公安院校新時(shí)期義不容辭的歷史責(zé)任和光榮使命。

[1] 張岱年．中國(guó)文化概論[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社，1994．

[2] 慕江兵，唐淑英．現(xiàn)代護(hù)理教育中人文素質(zhì)教育思考[J]．護(hù)理學(xué)雜志，2003，（7）．

[3] 陶麗．淺論大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與高校大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J]．科教導(dǎo)刊，2011，（1）．

[4] 徐曉霞．談以人文素質(zhì)教育為特色的高校護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育[J]．現(xiàn)代護(hù)理，2007，（15）．

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[8] 陳楠．淺談人文素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)技能交互培養(yǎng)提高高職學(xué)生綜合素質(zhì)[J]．理論界，2011，（1）．

[9] 程繼俠．人文素質(zhì)培養(yǎng)在高職特色護(hù)理教育中的應(yīng)用[J]．學(xué)理論，2011，（3）．

Research on the Means of Cultural Quality of Police Colleges and Universities in New Times

Yu Haisheng, Wang Shuang
(Shanghai Police College, Shanghai 200137, China)

It is the trend of the times to enhance the student’s cultural quality of police colleges and universities. At the other hand, it is an important part of educational value. In order to promote reform and development of educational system of the police colleges and universities in new times, we should establish the curriculum model of intrinsic qualifications and develop the educational system. At the same time, we should tighten up the management of course content of cultural quality and change our stand to cultivate the cultural quality of police.

Police Colleges and Universities; Cultural Quality; Course Content; Police Education and Training

G641

：A

：1008-5750(2013)02-0005-(05)

10.3969/j.issn. 1008-5750.2013.02.001

2013-01-11 責(zé)任編輯：孫樹(shù)峰

于海生，男，上海公安高等專(zhuān)科學(xué)校黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)、紀(jì)委書(shū)記，副教授，本刊編委、副主編；王爽，女，上海公安高等專(zhuān)科學(xué)校業(yè)務(wù)二分部綜合科科長(zhǎng)，講師。