王叢叢

王叢叢 浙江大學(xué)人文學(xué)院 博士生

在馬克思?xì)v史唯物主義看來，相當(dāng)數(shù)量的市民階層是構(gòu)建現(xiàn)代民主憲政國家的必備條件。近代中國多災(zāi)多難，但建立獨立富強(qiáng)的民主憲政國家的追求一直未曾間斷，并一度出現(xiàn)過可喜的局面，近代市民階層的形成及其積極活動，就是構(gòu)建這一可喜局面的基本力量。本文試圖對近代中國市民階層作一簡單探討，追尋其產(chǎn)生、形成、活動的歷史成因，從另一個視角審視近代中國的發(fā)展歷程，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，為構(gòu)建今天富強(qiáng)、民主、和諧的現(xiàn)代中國提供些許歷史借鑒。

一、馬克思的市民階層概念

在馬克思的經(jīng)典著作中，市民階層是“從各個城市的許多地方性的居民團(tuán)體中，逐漸地、非常緩慢地”[1]產(chǎn)生出來的新的社會階層。

市民階層具有以下幾個顯著的特征：首先，市民階層是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展在上層建筑領(lǐng)域的體現(xiàn)，是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，同時，市民階層的出現(xiàn)及其活動又推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，市民階層是一種特殊的維護(hù)社會秩序的政治力量。在社會生產(chǎn)中，為了維護(hù)自己的利益，市民階層就必須聯(lián)合起來反對共同的敵人并向掌權(quán)者反映自己的政治訴求，以期通過制定政策來維護(hù)自己的利益，這個過程同時也影響了社會的秩序。最后，在思想上，市民階層推崇民主、自由，他們萌發(fā)了權(quán)利意識。此外，市民階層具有開放性。市民階層突破了地域、血緣、家族等的限制，成為一個有機(jī)的整體。

二、近代中國市民階層的構(gòu)成

晚清時期，西方列強(qiáng)的侵略以及中國積弱積貧的局面使得社會各階層積極倡導(dǎo)改革。庚子之變后，亡國滅種的危機(jī)迫在眉睫，清朝統(tǒng)治集團(tuán)開始主持新政，在經(jīng)濟(jì)、文化教育、政治等方面頒布新的政策，以期改變中國落后的局面。這些政策的推行，使得專制社會出現(xiàn)了一絲民主、自由的曙光，涌現(xiàn)出一批適應(yīng)新政改革的人群，他們或者是買辦，或者是工商業(yè)者，或者是新式學(xué)堂學(xué)生，或者是士紳。在這場新政的沐浴下，其身份呈現(xiàn)出多元化，逐漸轉(zhuǎn)化為近代中國的市民階層。

（一）買辦

隨著列強(qiáng)的入侵以及所攫取的在華特權(quán)的增多，近代中國出現(xiàn)了一批外資企業(yè)，外資企業(yè)對中國人地生疏，要想在中國國土上順利經(jīng)營和運(yùn)轉(zhuǎn)，需要聘請一些熟悉商業(yè)貿(mào)易的華人來進(jìn)行聯(lián)絡(luò)推銷與采購，買辦群體應(yīng)運(yùn)而生。

清末新政時期，買辦群體在新政政策的刺激下，逐漸投資于近代工商業(yè)領(lǐng)域。早在商部成立之前，清政府就已經(jīng)下令制定發(fā)展工商實業(yè)的有關(guān)章程律例。商部成立后不久，又頒布了《獎勵公司章程》，規(guī)定按經(jīng)營投資者投資的多少給予獎勵；1904年初頒布了《公司律》，以法律的形式確立了工商業(yè)者興辦的實業(yè)受國家保護(hù)；1906年4月頒行《破產(chǎn)律》，以打擊欺詐盜騙、保護(hù)投資者的正當(dāng)權(quán)益為宗旨，對于虧損倒閉者予以維持保護(hù)等等。這些章程律例不僅以法律形式承認(rèn)了獨資、合資、股份公司等農(nóng)工商、金融、交通各業(yè)的資本主義生產(chǎn)和經(jīng)營方式，而且規(guī)定所成立的公司、店鋪等一經(jīng)注冊，即可享受保護(hù)。除此之外，清政府還以上諭、詔令形式頒布了一系列鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策措施。既然投資工商業(yè)領(lǐng)域不僅會受到政府的保護(hù)，還會得到政府的獎勵，因此，越來越多的買辦積極投身于工商業(yè)領(lǐng)域中，促進(jìn)了近代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的漸漸雄厚，促使這些買辦在政治、文化教育等方面的發(fā)展。例如，買辦出身的鄭觀應(yīng)對西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等有深刻地了解，他在尋找國富民強(qiáng)、拯救民族道路的過程中，寫下了很多政論文章。同時他還參加了一些政治活動，1900年他參加了容閎等發(fā)起的上海自立會，不承認(rèn)以慈禧太后為首的清政府，1904年參與組織廣州商務(wù)會，1905年在廣州抵制美貨運(yùn)動中被推舉為廣州拒約會主席等等。

在清末新政的刺激下，買辦積極地投身于工商業(yè)領(lǐng)域，并進(jìn)一步投身于政治活動中，在近代中國社會進(jìn)程中起著重要作用

（二）青年學(xué)生和新式知識分子

清末新政的推行，急需各種人才，因此，清政府一開始就比較重視教育的改革。

洋務(wù)運(yùn)動時期，洋務(wù)派就創(chuàng)辦了一批新式學(xué)堂，戊戌變法期間，新式學(xué)堂得到發(fā)展。清末新政繼續(xù)推動新式學(xué)堂的發(fā)展。1901年9月，清政府命令各級所屬府州縣書院，一律改為學(xué)堂，12月，頒布政務(wù)處會同禮部核定《學(xué)堂選舉鼓勵章程》。1902年1月，清廷派張百熙為管學(xué)大臣，核定有關(guān)章程；8月，頒布《欽定學(xué)堂章程》。1904年1月，在《欽定學(xué)堂章程》的基礎(chǔ)上，頒布《奏定學(xué)堂章程》，其中規(guī)定了各類學(xué)堂的學(xué)制、性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件等，對各級學(xué)堂的管理體制也做出明確的規(guī)定。由此，新式學(xué)堂如雨后春筍般發(fā)展起來。1905年，廢除科舉制度后，新式學(xué)堂獲得了長足的發(fā)展。到1909年，全國共有官立高等學(xué)校123所，學(xué)生2226 2人；中學(xué)堂400余所，學(xué)生3萬余人；初等小學(xué)堂5143 9所，學(xué)生1522 793人[2]。此外，清政府還積極派遣留學(xué)生，獎勵游學(xué)，以期造就人才。

這些政策措施，使青年學(xué)生不再接受四書五經(jīng)等傳統(tǒng)文化的教育，而是接受西方先進(jìn)的思想和科學(xué)技術(shù)。在面臨亡國滅種危機(jī)的情況下，他們積極呼吁要改變落后的守舊狀態(tài)，促使了一系列學(xué)潮事件的發(fā)生，這些學(xué)潮顯示了青年學(xué)生漸漸成為一支重要的、活躍的社會政治力量。而且，學(xué)潮使得各個學(xué)堂的學(xué)生互相聯(lián)系，互相支援，形成整體力量來表達(dá)自己的愿望與要求。如，南洋公學(xué)發(fā)生學(xué)潮，潯溪公學(xué)學(xué)生曾公議登報祝賀；各地發(fā)生學(xué)潮，中國教育會和愛國學(xué)社也打電報聲援，并表示可吸收退學(xué)生來學(xué)習(xí)。勵志學(xué)社缺乏辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，中國教育會資助500元[3]。

1905年，由工商業(yè)者發(fā)起的抵貨運(yùn)動中，青年學(xué)生也積極參與其中，并發(fā)揮了重要作用。青年學(xué)生以他們自身敏捷的反應(yīng)，堅定的態(tài)度，使得抵貨運(yùn)動由紙面宣傳變?yōu)閷嶋H行動。學(xué)生們集體抵約抵貨，以退學(xué)相抗?fàn)帲徊⑼ㄟ^宣傳使得這場抵貨運(yùn)動的范圍擴(kuò)大，發(fā)展成為群眾性的反帝愛國運(yùn)動。

世風(fēng)的變化以及西方思想的傳播，使青年學(xué)生接受了越來越多的自由、民主、權(quán)利的思想，學(xué)生秘密的成立自治團(tuán)體來闡釋民主、自由以及權(quán)利。后來，學(xué)生并不滿足于秘密組織自治團(tuán)體，于是公開投身于民主政治運(yùn)動之中，要求變革社會制度。第三次國會請愿中，青年學(xué)生又一次展現(xiàn)了自己的強(qiáng)大力量，使得請愿運(yùn)動成為一場群眾性的民主運(yùn)動，同時，青年學(xué)生組織了一次次大規(guī)模的學(xué)生示威游行，這標(biāo)志著青年學(xué)生為民主自由而斗爭的陣地擴(kuò)大了，他們的力量增強(qiáng)。

同時，在學(xué)堂任教的知識分子中，有一些人或者出于愛國，或者接受了西方思想，用先進(jìn)的思想教授學(xué)生，促進(jìn)了學(xué)生的迅速覺醒。南洋公學(xué)教員蔡元培就是一個典型。他在學(xué)堂中鼓勵學(xué)生自由閱讀，提倡民權(quán)學(xué)說，挺身而出維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益，直至以退學(xué)相抗?fàn)?。此外，一些報刊的?fù)責(zé)人、撰稿者以及城市中的律師、醫(yī)生，也積極支援學(xué)生運(yùn)動，主動加入到他們的行列，這批新式知識分子也在用自己微弱的力量來踐行救國的方案。

在踐行救國的過程中，青年學(xué)生和新式知識分子漸漸成為官方駕馭不了的社會力量，其力量的壯大也豐富了近代中國的市民階層。

（三）士紳

士紳或是紳士、紳衿，是對中國社會一個群體的稱謂，主要包括兩大部分：第一，通過科舉考試、捐納、世襲特權(quán)以及成為“恩監(jiān)生”獲得功名，但是還沒有出仕的人。第二，退官人員。此外，在鄉(xiāng)村社會中，還有一些非紳士的耆老，他們雖然沒有功名，但是財富、威望以及能力都很顯著，在地方事務(wù)的管理中也起了領(lǐng)袖的作用，因此，這一部分耆老也歸為士紳。

傳統(tǒng)士紳在地方上興辦公益事業(yè)，興辦學(xué)校，維持著地方的秩序，但是他們深受封建專制思想的影響，維護(hù)著封建統(tǒng)治秩序，是地方保守勢力的代表。而清末新政時期，政府在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域所推行的政策促使了士紳的轉(zhuǎn)變。

在發(fā)展工商業(yè)政策的刺激下，一部分士紳投身于工商業(yè)領(lǐng)域，這一部分士紳逐漸轉(zhuǎn)化為“紳商”。同時，士紳還積極響應(yīng)政府推行的地方自治政策，為清末的立憲做準(zhǔn)備。

1908年清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，其中規(guī)定了地方自治的范圍，包括地方文教、衛(wèi)生管理、農(nóng)工商務(wù)管理、民政管理、市政建設(shè)等等。而后，又頒布自治研究所章程，飭令在各省城及府廳州縣設(shè)立自治研究所，講習(xí)自治章程，造就自治職員，以此推動地方自治迅速開展。接受自治章程講習(xí)的自治職員大多是地方上的士紳。在地方自治過程中，士紳們在修路造橋、興修水利以及辦學(xué)等公益活動中積極活動著。

此外，在20世紀(jì)初期收回利權(quán)運(yùn)動中，士紳們也起了重要的作用。1905年，安徽爆發(fā)的收回銅官山礦權(quán)運(yùn)動，首倡者便是士紳，他們一方面積極聯(lián)絡(luò)地方紳商和皖籍京官，向清廷施加壓力，一方面動員紳商籌集資本十萬兩，呈請商部發(fā)給開礦執(zhí)照[4]。在四川保路運(yùn)動中，士紳們同樣也起了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。同時，為了抵制外國資本對各地路礦權(quán)益的進(jìn)一步滲透，各省均成立了規(guī)模不等的商辦鐵路公司和礦務(wù)公司等機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)的主要領(lǐng)導(dǎo)者基本上也是當(dāng)?shù)氐氖考潯?/p>

清末時期的士紳已經(jīng)不再是封建舊秩序的代表，而是隨著新政的推行漸漸轉(zhuǎn)化為市民階層的一分子。

（四）工商業(yè)者

清末新政經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的中心是振興商務(wù)，獎勵實業(yè)。通過調(diào)整國家管理職能，設(shè)立振興實業(yè)的專門機(jī)構(gòu)，頒布促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的章程律例，倡導(dǎo)設(shè)立農(nóng)工商各行業(yè)民間組織，多方位地推進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展。在優(yōu)越的政策環(huán)境下，以及新式工商業(yè)豐厚利潤的吸引，凡有條件者都紛紛投資農(nóng)工商企業(yè)。

近代中國的工商業(yè)者注重的不僅僅是利潤，在國難當(dāng)頭的年月里，他們積極參加各種政治活動，提出他們的政治主張。1904年初，商部奏準(zhǔn)頒行《商會簡明章程》，規(guī)定在商務(wù)繁富發(fā)達(dá)地區(qū)設(shè)立商務(wù)總會，商務(wù)稍欠發(fā)達(dá)的地區(qū)設(shè)立分會，集鎮(zhèn)則設(shè)立商務(wù)分所。商會的成立使分散在各個行業(yè)的工商業(yè)者凝聚成一個相對統(tǒng)一的整體，對發(fā)展工商業(yè)起了不容忽視的作用，同時，商會在各類政治活動中也發(fā)揮著重要的作用。其中一個重要的政治活動就是抵制美貨運(yùn)動。1905年5月10日，上海商務(wù)總會召開緊急會議，商討抵制事宜。會上，商務(wù)總會會長、工商業(yè)者曾鑄上臺演說，倡議在全國抵制美貨，這得到了上海70多個行業(yè)經(jīng)營者的簽字同意。這場運(yùn)動持續(xù)了半年之久，這充分展示了近代中國工商業(yè)者的力量，表現(xiàn)了他們強(qiáng)烈的民族意識和社會使命感。此外，當(dāng)清政府宣布預(yù)備立憲后，近代工商業(yè)者的政治活動逐漸活躍，他們組織了許多立憲團(tuán)體，不同程度地滲透到各省咨議局和資政院中，并通過各省的咨議局來表達(dá)他們的政治經(jīng)濟(jì)訴求。1906年，張謇等在上海組織了預(yù)備立憲公會，1910年，張謇等人連續(xù)發(fā)動了三次國會請愿運(yùn)動，強(qiáng)烈要求建立國會，實行君主立憲，加速政治近代化進(jìn)程。

同時，近代工商業(yè)者還通過建立城市的自治團(tuán)體，取得一部分的市政管理權(quán)，推動地方自治的進(jìn)程。此外，近代中國的工商業(yè)者還積極注重文化教育，張謇先后創(chuàng)辦了通州師范、大生職工專科學(xué)校、紡織學(xué)校等等。

在近代中國的歷史舞臺上，活躍著工商業(yè)者們積極的身影。他們在追求利潤的同時，在政治、文化等領(lǐng)域都有自己的貢獻(xiàn)，并與政府形成良性互動，有力地推動了近代中國社會的進(jìn)步，不容置疑，他們是市民階層的一個構(gòu)成元素。

三、結(jié)語

在近代中國危機(jī)重重的困境下，由于清政府推行各種改革措施，尤其是新政措施，促進(jìn)了市民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方先進(jìn)思想的傳播，從而催生了市民階層。

近代中國的市民階層涵蓋范圍特別廣，包括買辦、青年學(xué)生和新式知識分子、士紳及工商業(yè)者群體。市民階層具有流動性特點，其成員的角色具有多重性。例如，新政中頒布了一系列鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策，確立了工商業(yè)的重要地位，同時由于工商業(yè)能夠帶來巨大的利潤，社會上紛紛出現(xiàn)了一批工商業(yè)者，這些工商業(yè)者的出身復(fù)雜，或者是買辦出身，或者是知識分子出身，或者是傳統(tǒng)士紳出身等，這就決定了這些工商業(yè)者角色的多重性。他們在經(jīng)營企業(yè)的時候是工商業(yè)者，當(dāng)他們不滿現(xiàn)實發(fā)表文章、與青年學(xué)生一起奔走呼號的時候，卻又轉(zhuǎn)換成知識分子的角色，當(dāng)他們回鄉(xiāng)承擔(dān)治理地方重任的時候，又可以認(rèn)為是士紳。此外，傳統(tǒng)的士紳受到清政府發(fā)展工商業(yè)措施的刺激，紛紛投資近代工商業(yè)，這樣，士紳群體慢慢向工商業(yè)者群體流動，逐漸形成了一個新的群體——紳商。

近代中國的市民階層積極響應(yīng)政府推行的改革，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并逐漸在政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域占有一席之地，與政府形成互動的局面，共同促進(jìn)了近代中國緩慢的發(fā)展。

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷).人民出版社,1982.59.

[2]李明偉.清末民初中國城市社會階層研究(1897—1927).社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005.331.

[3]嚴(yán)昌洪,許小青.癸卯年萬歲——1903年的革命思潮與革命運(yùn)動.華中師范大學(xué)出版社,2001.118.

[4]王先明.近代紳士——一個封建階層的歷史命運(yùn).天津人民出版社,1997.216.