冒 晶

（江蘇省南通中等專業(yè)學(xué)校 江蘇南通 226001）

服飾博物館不但是一個(gè)集收藏、研究于一體的文化研究機(jī)構(gòu)，也是一個(gè)民族服飾文化的標(biāo)示，它展示的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史和文化成就，可以說(shuō)，一個(gè)好的服飾博物館可以為保護(hù)中國(guó)民族服飾文化遺產(chǎn)做出重大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也對(duì)塑造民族文化符號(hào)、品牌特色形象具有重要意義。因此，隨著服飾博物館的不斷發(fā)展成熟，已不能單單只注重展品的質(zhì)與量，而要更加注重其在展示設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的內(nèi)在精神。

博物館精神是一種時(shí)代精神在博物館的反映，是一種積極向上的、團(tuán)結(jié)協(xié)作的、觀眾至上的精神，是一種“以人為本”的人文精神。錢文忠先生稱：博物館精神的根本是人文精神[1]。人文精神作為一種人類的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值的維護(hù)和關(guān)切，對(duì)人類各種精神文化的珍視，對(duì)理想人格的肯定和塑造。而如何在服飾博物館的展示設(shè)計(jì)中體現(xiàn)這種內(nèi)在的精神，則需要外在展示與內(nèi)在精神的協(xié)調(diào)以及主體展示與外延擴(kuò)展的互動(dòng)。

1 以觀眾為本體的視覺設(shè)計(jì)

人文精神的核心就是“以人為本”。也就是說(shuō)，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價(jià)值。因此服飾博物館在設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)以參觀者為核心，注重參觀者的視覺體驗(yàn)，從展示的角度而言，“設(shè)計(jì)的目的并不是展示本身，而是通過(guò)設(shè)計(jì)，運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置以及各種組織策劃，有計(jì)劃、有目的、符合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息”[2]，這正是人文精神最好的體現(xiàn)。而要實(shí)現(xiàn)視覺藝術(shù)更好的傳達(dá)則需體現(xiàn)以下兩個(gè)方面：

1.1 展示設(shè)計(jì)風(fēng)格的獨(dú)特性

展示設(shè)計(jì)是有目的地將科技、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)融為一體，對(duì)展品的陳列與空間環(huán)境進(jìn)行綜合策劃，創(chuàng)造更合理、更符合人們物質(zhì)與精神需求的系統(tǒng)工程[3]。不同主題風(fēng)格的陳列布置和展示設(shè)計(jì)影響著觀看者的心里感受及對(duì)展品所傳達(dá)視覺信息與文化意蘊(yùn)的接受程度，同時(shí)也會(huì)在一定程度上進(jìn)行著宣傳教育。

服飾博物館作為主題博物館的一個(gè)門類，在展示設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)突出主題、展示個(gè)性。一個(gè)成功的展示，應(yīng)該能夠使觀眾從一般的興趣進(jìn)而啟發(fā)某些特殊興趣。展示設(shè)計(jì)師們應(yīng)致力于傳達(dá)和虛構(gòu)空間，并且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)博物館所展示的主題。合理設(shè)計(jì)平面布局與有韻律的空間藝術(shù)，同時(shí)把陳列館的徽標(biāo)、前言、說(shuō)明牌等輔助陳列當(dāng)作藝術(shù)品來(lái)整體考慮和設(shè)計(jì)。櫥柜設(shè)計(jì)要新穎別致。注重照明對(duì)展品的烘托作用。運(yùn)用得當(dāng)?shù)纳{(diào)，使觀眾一進(jìn)陳列館會(huì)產(chǎn)生一種特殊的感受，產(chǎn)生一種聯(lián)想，一種身臨其境的效果。[4]

在展示的過(guò)程中可按照其不同設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同地域、不同時(shí)代進(jìn)行區(qū)域劃分，每個(gè)特定區(qū)域有相應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。如進(jìn)行傳統(tǒng)服飾展示區(qū)和現(xiàn)代時(shí)尚服飾展示區(qū)的比照，傳統(tǒng)服飾區(qū)域的設(shè)計(jì)應(yīng)具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格特征，而現(xiàn)代時(shí)尚服飾展示區(qū)則應(yīng)增加時(shí)尚元素甚至是數(shù)字元素。也可進(jìn)行地區(qū)性的劃分，展示不同區(qū)域的服飾特色。如我國(guó)江南地區(qū)的“荊釵布裙”，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)以柔和、清新為主；北方地區(qū)的服飾粗獷大氣，展示設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)更趨于對(duì)比鮮明、強(qiáng)烈。

目前，我國(guó)的服飾博物館展品主要以傳統(tǒng)服飾為主，由于其距離我們生活的年代久遠(yuǎn)，在展出的過(guò)程中應(yīng)更加注意人文性的設(shè)計(jì)。櫥窗之間可以合理地配置上長(zhǎng)方形展柜，里面收藏著不同品類的精致的小型服飾品，如荷包、枕頂、肚兜、繡品、弓鞋等則進(jìn)行分類后在展示柜中進(jìn)行展示。在進(jìn)行服飾展示時(shí)配上解說(shuō)牌及英文說(shuō)明；在展示櫥窗內(nèi)可以搭配上舊時(shí)整理服飾時(shí)出現(xiàn)的熨斗、縫紉機(jī)，這會(huì)使參觀者在參觀服裝的同時(shí)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的服裝護(hù)理景象；在服裝實(shí)物展示的旁邊配上形象的老照片，照片中的人物穿著當(dāng)時(shí)的服飾，使人們?cè)趨⒂^時(shí)仿佛置身當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，使人們更容易體會(huì)到其中的服飾文化意蘊(yùn)。另外，在進(jìn)行傳統(tǒng)服飾展示時(shí)可以運(yùn)用對(duì)比的展示手法，如展示舊時(shí)女性弓鞋時(shí)，旁邊配上現(xiàn)在人們常見的煙盒，這樣便把弓鞋的嬌小形象的展現(xiàn)出來(lái)。

1.2 展示設(shè)計(jì)的連貫性

博物館展示設(shè)計(jì)的連貫性在很大程度上影響著參觀者的視覺體驗(yàn)，因此在服飾博物館展示空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)參觀流程的設(shè)計(jì)，清晰的流程會(huì)使得整個(gè)博物館的展示空間非常緊湊，具有條理。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)通常會(huì)利用博物館展示空間場(chǎng)景的時(shí)間性、故事性與識(shí)別性這些特征，來(lái)對(duì)其展示空間中的人流加以引導(dǎo)或暗示，使人們可以循著一定的途徑達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)[5]。

展示區(qū)，是博物館對(duì)外開放的區(qū)域，首先進(jìn)入服飾博物館中，面向參觀者的“展示區(qū)”一定是放在最醒目的位置，但是同時(shí)要考慮參觀流程、人流和物流的暢通，以確保參觀流程的連貫性。在具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可利用服飾展出時(shí)間上的先后順序的標(biāo)志提醒參觀者的具體進(jìn)程，在博物館的顯著位置加上引導(dǎo)性的標(biāo)志，如標(biāo)識(shí)牌、引導(dǎo)箭頭等，指引參觀者順暢、明了地觀看完服飾展覽。在這里引導(dǎo)和暗示不同于路標(biāo)，而是屬于博物館展示空間處理的范疇，處理得自然、含蓄、巧妙，能夠使人在不經(jīng)意之中沿著一定的方向或路線從一個(gè)展示空間依次地走向另一個(gè)展示空間。

同時(shí)，服飾博物館的整體陳列室之間的空間也應(yīng)做到疏密有致、合理得當(dāng)。如展示較為重要的服飾時(shí)應(yīng)使用的是面積較大的弧形、直線型櫥窗，小的服飾品則穿插在各大櫥窗的展柜中，這樣才能保證陳列和參觀的系統(tǒng)性、順序性和選擇性，其各部分之間和每個(gè)部分內(nèi)的陳列品也應(yīng)先后銜接、彼此映襯。

總之，整體的展示設(shè)計(jì)以尊重參觀的視覺體驗(yàn)為宗旨，最大限度地滿足參觀者的視覺舒適度，從而使參觀者能夠融入其中，以便更好地解讀展品。

2 以人文內(nèi)涵為中心的價(jià)值體現(xiàn)

服飾既是生活必需品又是藝術(shù)品，它作為人類精神文明與物質(zhì)文明的融合，是人類智慧之花與人文精神的載體。服飾博物館在展示服飾的物質(zhì)形態(tài)背后，更應(yīng)注重服飾的人文價(jià)值。對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，人文價(jià)值是對(duì)展品內(nèi)涵的挖掘。

服飾博物館的陳列不在于館中藏品的多少，而在于怎么拓展文物的深度與廣度，以及如何能使參觀者接受藏品所要反映的文化內(nèi)涵、文化淵源，及由它們之間所聯(lián)系的歷史文化。

參觀者在觀賞與解讀藏品過(guò)程中，不論是社會(huì)大眾還是有研究任務(wù)的科研人員，面對(duì)展品，首先是借用感性的器官去獲得實(shí)物的外在文化信息，因此，博物館的陳列設(shè)計(jì)應(yīng)以人性化的方式體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)思想，讓參觀者在觀賞作品時(shí)給身心都帶來(lái)感觸與體驗(yàn)。這里可運(yùn)用情境式的環(huán)境，甚至是情境式的展品設(shè)計(jì)，使博物館還原展出服飾所處的歷史環(huán)境，而這種氣氛的制造可運(yùn)用各種技巧及媒體來(lái)鋪墊，設(shè)計(jì)師在展場(chǎng)中運(yùn)用空間、光線、色彩、聲音效果等因子營(yíng)造展示的環(huán)境，讓整個(gè)環(huán)境具有情緒效果。如“斯文在茲——孔府服飾特展”、寧波服飾博物館、江寧織造博物館等都運(yùn)用了這種情境化的展出方式，使觀眾有一種代入感，仿佛置身于當(dāng)時(shí)的環(huán)境之中，能夠更加真切地感受到服飾的魅力。

其次，在感官體驗(yàn)之后還應(yīng)有一種理性的分析。“民間服飾文化、藝術(shù)和工藝的傳承和習(xí)得不僅僅是保存?zhèn)鹘y(tǒng)的服飾文物，繼承的不僅僅是傳統(tǒng)服飾文化形態(tài)的表象和外在視覺符號(hào)，更重要的是傳承其傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵?！盵6]注重“時(shí)空”轉(zhuǎn)換帶給觀眾的心理感受，喚醒觀眾的歷史認(rèn)同感，從而達(dá)到“場(chǎng)”和“景”、“文”和“質(zhì)”交融的目的。

人們首先看到的是博物館藏品的外在展示，那么藏品所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵便是博物館的精神實(shí)質(zhì)，服飾作為“衣食住行”之首，如何通過(guò)服飾形態(tài)的展示使藏品與參觀者產(chǎn)生心靈的碰撞，從而將其背后的人文內(nèi)涵傳遞給參觀者是服飾博物館進(jìn)行展示設(shè)計(jì)的最終目的。

3 以人文關(guān)懷為重點(diǎn)的配套設(shè)施設(shè)計(jì)

一個(gè)好的博物館不僅在展館本身能夠體現(xiàn)人文精神，在其周邊設(shè)施和宣傳展示設(shè)計(jì)中同樣能給予觀眾人文關(guān)懷。

參觀者的需求和生活方式在不斷改變，博物館要重新思考自己向參觀者提供的藏品或陳列服務(wù)是否還能滿足參觀者的需要。如展廳陳列布局充分考慮觀眾的生理、心理特點(diǎn)，注重陳列的視覺節(jié)奏，設(shè)置可供觀眾休息的空間或安排座椅等；服飾博物館中各方面的展示設(shè)計(jì)，盡量配以圖片、圖表等信息，使參觀者能夠更好地解讀展品；又或者保持參觀者觀看時(shí)的流暢性等等，這些設(shè)計(jì)都力求做到對(duì)人們參觀時(shí)提供便利，讓參觀者最大限度地體驗(yàn)到藏品背后所蘊(yùn)含的文化精神。

同時(shí)，服飾博物館可提供展覽圖冊(cè)、折頁(yè)、讀物和圖錄等，用來(lái)介紹博物館及博物館的陳列、各種活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)等，以便參觀者更好地了解展品。在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，服飾博物館網(wǎng)站的建設(shè)更是參觀者間接體驗(yàn)的一個(gè)重要媒介，可以讓無(wú)法身臨其境的觀眾了解到館藏展品的各項(xiàng)信息，從而把有限的展示區(qū)域發(fā)揮到無(wú)限大。

服飾博物館作為一個(gè)面向社會(huì)的機(jī)構(gòu)，其觀眾在年齡、性別、職業(yè)、文化水平、興趣愛好和思想觀念等方面都可能存在較大差異，因此在注重文化熏陶的同時(shí)也應(yīng)具備通俗性、趣味性和藝術(shù)性等特征。

總之，不論服飾博物館如何進(jìn)行設(shè)計(jì)，其最終目的都是追求在心理上給人以親近感，照顧到參觀者的切身感受，充滿了人性化和情感化。

4 結(jié)語(yǔ)

服飾博物館是服飾歷史的記憶、傳承的基地，不僅收藏展示著傳統(tǒng)服飾的實(shí)物，更記載著人類服飾文明的發(fā)展歷程。隨著博物館業(yè)的不斷發(fā)展成熟，服飾博物館在展示設(shè)計(jì)中只有堅(jiān)持以觀眾為本、以發(fā)掘人文內(nèi)涵為中心；在周邊設(shè)計(jì)中增加人文關(guān)懷才能真正體現(xiàn)博物館所必須的人文精神。這樣，作為民族服飾文化的標(biāo)志的服飾博物館才能真正達(dá)到其展示、教育、宣傳的目的。◆

[1]仲秀林.淺議博物館人文精神的開發(fā)和培育[J].群文天地，2011；（8）：24.

[2]張莉.博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式研究[D].吉林大學(xué)，2008.

[3]黃斌.淺論展示的空間造型設(shè)計(jì) [N].中國(guó)包裝報(bào)，2004.

[4]李棟.博物館設(shè)計(jì)中的展示設(shè)計(jì)[J].文教資料，2006；（36）：78.

[5]孫昊.博物館展示設(shè)計(jì)研究[J].大家，2012；（14）：35.

[6]崔榮榮.近代齊魯與江南漢族民間衣裝文化[M].北京：高等教育出版社，2012：4.