□李娜娜，石永英，李學(xué)強(qiáng)

(1．山西旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031;2．山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，山西 太原 030024)

隨著就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，政府、學(xué)校、家庭更加關(guān)注大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)教育取得了一定的成效，但也存在一些問題，如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的缺乏等。晉商馳騁商界五百年，不僅創(chuàng)造了商業(yè)財(cái)富，而且創(chuàng)造了精神財(cái)富。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒晉商精神。

一、創(chuàng)業(yè)教育及其特點(diǎn)分析

隨著創(chuàng)業(yè)教育的興起，創(chuàng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用愈加顯現(xiàn)，國(guó)內(nèi)各高校也越來越重視創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中的作用?！皠?chuàng)業(yè)是創(chuàng)建新事業(yè)的過程”。新事業(yè)既包括實(shí)體企業(yè)的創(chuàng)辦，又包括個(gè)人的職業(yè)生涯拓展;既包括盈利性事業(yè)組織，又包括非盈利性事業(yè)組織的創(chuàng)新。創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和企業(yè)家精神。在培養(yǎng)創(chuàng)新能力方面，注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，要求在運(yùn)用知識(shí)和方法中能夠提出問題、解決問題并創(chuàng)造出新的產(chǎn)品、方法和服務(wù)形式。企業(yè)家精神是一種敢于創(chuàng)新的冒險(xiǎn)精神，是創(chuàng)新能夠?qū)嵤┎⑷〉贸晒Φ年P(guān)鍵性因素。

二、我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀分析

1998年，清華大學(xué)舉辦的首屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，提出了創(chuàng)業(yè)教育的理念。2002年初，中國(guó)人大、清華大學(xué)等九所高校創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)工作的展開，拉開了我國(guó)大學(xué)研究與實(shí)踐創(chuàng)業(yè)教育的序幕。2003年，上海市政府舉辦了全國(guó)首個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)班，規(guī)定上海的高校大學(xué)生只要有創(chuàng)業(yè)意向，均可報(bào)名參加培訓(xùn)，鼓勵(lì)和幫助大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)的自信心和提高創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。2009年，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》，規(guī)定對(duì)有創(chuàng)業(yè)意愿的畢業(yè)生參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的，給予職業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼;對(duì)高校畢業(yè)生從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)符合條件的，免收行政事業(yè)性收費(fèi);在當(dāng)?shù)毓簿蜆I(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)登記失業(yè)的自主創(chuàng)業(yè)的高校畢業(yè)生，自籌資金不足的，可申請(qǐng)不超過5萬元的小額擔(dān)保貸款。［1］這些創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策極大地促進(jìn)了高校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，不少人辦起了自己的企業(yè)。

除了國(guó)家扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)外，學(xué)校也鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，并提供創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，如南通紡院，每年舉行一次職業(yè)生涯設(shè)計(jì)大賽和創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽。希望通過比賽，學(xué)生能夠熟悉創(chuàng)業(yè)知識(shí)，了解創(chuàng)業(yè)路徑，掌握創(chuàng)業(yè)技能技巧，積累創(chuàng)業(yè)所需的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校還對(duì)選出的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目給予立項(xiàng)支持，并提供場(chǎng)地，派專人負(fù)責(zé)指導(dǎo)，以保證項(xiàng)目的順利實(shí)施。［1］此外，一些企業(yè)、家庭也積極幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。有的企業(yè)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供資金支持，有的企業(yè)家親自指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)。有一些大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也得到了家庭的認(rèn)可和支持。

眾所周知，大學(xué)生通過高等教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有文化、有專業(yè)，不缺乏知識(shí)和技能;政府、社會(huì)、學(xué)校和家庭也在一定程度上對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)給予資金、政策等方面的資助和扶持，所以資金、政策也不是限制他們創(chuàng)業(yè)的必然因素。因而，大學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)者需具備的素質(zhì)、能力、競(jìng)爭(zhēng)性、誠(chéng)實(shí)、說服力、理解和視野、冒險(xiǎn)精神等才是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵性因素。

三、晉商精神

晉商能夠稱雄商界數(shù)百年，除客觀的地理環(huán)境和歷史因素外，主觀因素更為重要，這就是為人所稱道的“晉商精神”。概括起來，主要有如下五點(diǎn):

1．勇于創(chuàng)新的精神。晉商能夠成為明清時(shí)期中國(guó)最大的地域性商幫的一個(gè)重要因素，就在于他們能夠適應(yīng)周圍環(huán)境的變化而變化，不斷創(chuàng)新。以它的資本運(yùn)營(yíng)制度為例，明中葉以后，社會(huì)生產(chǎn)力和商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，全國(guó)性統(tǒng)一市場(chǎng)逐步形成。根據(jù)市場(chǎng)對(duì)制度的需求，晉商對(duì)其資本運(yùn)營(yíng)制度進(jìn)行了多種創(chuàng)新，其資本運(yùn)營(yíng)形式經(jīng)歷了由獨(dú)資制到貸金制、朋合制、伙計(jì)制和股份制的發(fā)展。明初，山西商人的經(jīng)營(yíng)方式主要是獨(dú)資制，后來為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，便出現(xiàn)了利用他人資金來從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的貸金制。當(dāng)明政府改開中制為折色制后，晉商及時(shí)改變經(jīng)營(yíng)方式，形成了邊商、內(nèi)商朋合盈利的經(jīng)營(yíng)模式。這種經(jīng)營(yíng)模式改變了晉商單純開中商人的身份，成為在全國(guó)各地販運(yùn)貨物并進(jìn)行多元化經(jīng)營(yíng)的商人。當(dāng)邊商、內(nèi)商因利潤(rùn)分配不均出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，晉商又在朋合制的基礎(chǔ)上實(shí)行了新的制度——伙計(jì)制?；镉?jì)制就是財(cái)東與伙計(jì)合作經(jīng)營(yíng)，即財(cái)東選擇品行端正之人做伙計(jì)，將資本交由他們?nèi)ソ?jīng)營(yíng)。后來，為了進(jìn)一步改善經(jīng)營(yíng)管理和擴(kuò)大資本來源，晉商適時(shí)調(diào)整，實(shí)行了股份制創(chuàng)新。股份制是一種非常有效的資本組織形式，它既可以廣納資金，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，又可以將商號(hào)員工的利益與財(cái)東利益、商號(hào)利益緊密聯(lián)系起來，極大地調(diào)動(dòng)了經(jīng)營(yíng)者的積極性。［2］從晉商的發(fā)展歷史來看，制度的不斷創(chuàng)新為晉商的發(fā)展注入了活力。

2．誠(chéng)信篤實(shí)、重義尚德的價(jià)值觀。優(yōu)質(zhì)的商品和公道的價(jià)格是一個(gè)企業(yè)贏得顧客的最根本條件。晉商取得成功的一個(gè)主要因素就是它遵循誠(chéng)信篤實(shí)、重義尚德的經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀。它的誠(chéng)信觀既表現(xiàn)在組織管理上，也表現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)意識(shí)上。晉商在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，注重“義”與“利”之間的取舍，盡量杜絕有悖于義的行為。在對(duì)待顧客上，晉商以信譽(yù)第一、讓利顧客深受世人贊賞。如清代北京山西人的酒鋪中，最大眾化、也最具特色的便是大酒缸。大酒缸的主人認(rèn)為來店里的客人都是些回頭客和熟人，在酒中兌水是砸自己的牌子，這種賠本兒賺吆喝的事，他們覺得不合算。還有大酒缸是一種小本買賣，面對(duì)的是北京的中下層人士，即使如此，賣家也很講誠(chéng)信。［3］經(jīng)營(yíng)小本買賣的商號(hào)如此重視信譽(yù)，更不用說做得成功的大商號(hào)了。正是因?yàn)樯轿魃倘酥匾曅抛u(yù)，他們才創(chuàng)造了許多聞名全國(guó)的品牌，涉及吃穿用各方面。晉商在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所形成的誠(chéng)實(shí)守信、義利并舉的商業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念，是晉商取得舉世矚目的輝煌業(yè)績(jī)的關(guān)鍵性因素。

3．開拓進(jìn)取的精神。晉商能夠稱雄國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、聞名國(guó)際商界和晉商敢闖敢創(chuàng)、不畏艱險(xiǎn)的開拓進(jìn)取的精神是分不開的。晉商中有許多人就是靠這種自強(qiáng)不息的開拓精神，白手起家成就大業(yè)。如祁縣喬家、介休候家、榆次常家等。根據(jù)徐珂《淸稗類鈔》的記載，山西候氏是僅次于亢氏的大戶。但是，在康熙時(shí)，候家外出經(jīng)商于蘇杭一帶，販賣絲綢，家境一般。經(jīng)過兩代人幾十年辛苦的南販北運(yùn)，家業(yè)才逐漸興旺。后又經(jīng)幾代人的努力經(jīng)營(yíng)才使蔚字號(hào)成為國(guó)內(nèi)著名的商號(hào)。晉商的進(jìn)取精神還表現(xiàn)在他們不怕艱險(xiǎn)、敢于冒險(xiǎn)方面。晉商經(jīng)營(yíng)的商品大都是通過長(zhǎng)途販運(yùn)進(jìn)行的，他們走沙漠、冒風(fēng)雪，北走邊疆同俄羅斯和蒙民進(jìn)行貿(mào)易，東渡日本與日進(jìn)行販銅貿(mào)易等。充分表現(xiàn)了他們不畏艱辛、開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。再以山西旅蒙商大盛魁為例，在200多年間，它以歸化城為總號(hào)，以烏里雅蘇臺(tái)、科布多為漠北兩個(gè)分莊。從歸化到烏城長(zhǎng)達(dá)2000公里，烏城到科布多又是500公里。在這條2500公里的商路上，有900公里是沙漠，還要翻越一座雪山。就在這樣艱苦的條件下，大盛魁依靠惟一的運(yùn)輸工具駱駝，每年在這條商路上要走100多萬斤貨物，要趕回100萬只以上的活羊，2萬匹活馬。［4］晉商以“辟開萬頃波濤，踏破千里荒漠”的開拓進(jìn)取精神獲得了事業(yè)的成功，從而聞名海內(nèi)外。

4．勤勞節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。明清時(shí)期，許多山西人為了謀生，背井離鄉(xiāng)外出經(jīng)商。在古代交通落后的條件下，遠(yuǎn)地貿(mào)易是極其艱苦和危險(xiǎn)的。他們終年過草地、走沙漠，輾轉(zhuǎn)于萬里商路之間，除了經(jīng)歷天氣的險(xiǎn)惡外，經(jīng)常會(huì)遇到盜匪搶掠。晉商到包頭經(jīng)商的必經(jīng)之路“殺虎口”就是土匪出沒的兇險(xiǎn)之地，有民謠稱:“殺虎口，殺虎口，沒有錢財(cái)難過口，不是丟錢財(cái)，就是刀砍頭，過了虎口還心抖”。很多晉商都有一段艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)歷程。如祁縣的喬家，其始祖喬貴發(fā)早年因家境貧寒，背井離鄉(xiāng)加入到走西口的行列，來到包頭，為人當(dāng)過伙計(jì)，拉過駱駝。奔波十余年稍有積蓄后才自立門戶，開草料鋪、磨豆腐、打燒餅、切面，靠省吃儉用、精打細(xì)算維持生意。經(jīng)營(yíng)了十余年生意才有了起色，開設(shè)了“廣盛公”鋪號(hào)。喬家經(jīng)過兩代人的苦心經(jīng)營(yíng)到第三代才開始發(fā)跡，極盛時(shí)資產(chǎn)達(dá)數(shù)千萬兩。又如著名商號(hào)大盛魁的創(chuàng)辦人王相卿極能吃苦，在殺虎口一帶歷經(jīng)艱難經(jīng)過20余年才創(chuàng)立了“大盛魁”商號(hào)。創(chuàng)業(yè)的艱難使他們?cè)趧?chuàng)業(yè)成功之后都能夠保持和發(fā)揚(yáng)克勤克儉的美德。喬貴發(fā)就經(jīng)常教導(dǎo)子女要勤奮節(jié)儉，不能奢侈浪費(fèi)，后來又制定家規(guī)家法來約束子女，如不準(zhǔn)納妾、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博等，有效地遏制了子弟的奢侈腐化。［5］節(jié)儉是晉商取得成功的一個(gè)重要因素，使晉商能夠在創(chuàng)業(yè)階段積累較多資金從而擴(kuò)大商業(yè)活動(dòng)，也使晉商成功后能保持良好的家風(fēng)號(hào)風(fēng)從而獲得商業(yè)的發(fā)達(dá)和家族的興旺。

5．同舟共濟(jì)的群體精神。晉商在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中非常重視群體力量的發(fā)揮。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的宗法和鄉(xiāng)誼在這里發(fā)揮了重要的作用，晉商通過在外地成立會(huì)館建立成員之間的聯(lián)系，通過對(duì)關(guān)公的崇拜與義氣的推崇維系相互間的關(guān)系，在股東、管理層、職能執(zhí)行人員之間建立起一種超越純經(jīng)濟(jì)的更為深厚的社會(huì)關(guān)系。以“相與”之間的互助為例，“相與”是指相互友好的同行，凡是“相與”，必須善始善終，同舟共濟(jì)。如榆次常家天享玉商號(hào)的財(cái)東將要破產(chǎn)時(shí)，該號(hào)掌柜王盛林向其“相與”大盛魁商號(hào)借銀三四萬兩，讓東家將資本全部抽走，天亨玉在無資金的狀況下靠借貸維持，照常營(yíng)業(yè)。與此同時(shí)，1929年大盛魁商號(hào)發(fā)生危機(jī)時(shí)，王盛林堅(jiān)持從業(yè)務(wù)上、經(jīng)濟(jì)上支持大盛魁，幫助大盛魁渡過了難關(guān)。［6］商人們之間除了友好互助外，還團(tuán)結(jié)起來一致對(duì)外。當(dāng)時(shí)，由于稅吏隨意改變稅率和牙行強(qiáng)行收取押金，商人們因此聯(lián)合起來同稅吏和牙行斗爭(zhēng)，并且取得了一定的勝利。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些外國(guó)商人憑借特權(quán)向商人勒索敲詐，又增加了同洋商的抗?fàn)帯Ｒ云碧?hào)為例，票號(hào)實(shí)行“認(rèn)票不認(rèn)人”，再加上良好的信用，一些會(huì)票就成為在市場(chǎng)上流通的票據(jù)。如果票號(hào)丟失掛失后，撿到票號(hào)的一些洋商，憑借特權(quán)，強(qiáng)行要求兌付，使票號(hào)蒙受損失。有鑒于此，票號(hào)在上海的“山西匯業(yè)公所”職董范家俊、白云緯改匯票“認(rèn)票不認(rèn)人”為“認(rèn)票又認(rèn)人”制度，并通過上海道照會(huì)租界當(dāng)局。

四、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

根據(jù)文化和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，文化通過制度的影響進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。將有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晉商文化精髓晉商精神納入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程體系當(dāng)中，既有助于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，又可以達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

1．重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，敢于創(chuàng)新、勇于開拓的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是成功的必要條件。當(dāng)前，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育較多關(guān)注于政策環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、融資環(huán)境等外部因素，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)關(guān)注不夠，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是晉商成功經(jīng)營(yíng)非常重要的因素，因此挖掘晉商精神、繼承晉商精神、發(fā)展晉商精神、弘揚(yáng)晉商精神，將其作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主要組成部分具有重要意義。晉商創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神包括兩方面:一是思想觀念、價(jià)值取向和行為方式。在思想觀念上，遵循以市場(chǎng)為導(dǎo)向，及時(shí)進(jìn)行組織、觀念、技術(shù)和市場(chǎng)創(chuàng)新;在價(jià)值取向上，將誠(chéng)實(shí)守信作為商號(hào)票號(hào)的號(hào)規(guī)并將其制度化;在行為方式上，以競(jìng)爭(zhēng)為主導(dǎo)，與艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉精神相伴相隨;在知識(shí)能力上，以知識(shí)面寬廣為基礎(chǔ)，以職業(yè)技能專、精為特色。二是傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神元素。勤勞節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神;奮發(fā)向上、永不滿足的進(jìn)取精神;同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神。這些精神恰恰是大學(xué)生所缺少的，他們?cè)趧?chuàng)業(yè)中缺乏志存高遠(yuǎn)的信條，缺少吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神，缺少自信和膽識(shí)。

2．為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營(yíng)造文化氛圍。文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期積淀過程，需要長(zhǎng)期培養(yǎng)和熏陶。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，就要營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化氛圍。這就要求我們對(duì)古往今來的社會(huì)價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、文化傳統(tǒng)、知識(shí)體系、行為模式進(jìn)行吸收和繼承，從而形成有特色的文化體系。晉商資源非常豐富，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，可以分析和探索晉商文化的形成和特征，明晰晉商的創(chuàng)業(yè)歷程。這既能培養(yǎng)大學(xué)生從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)思維，同時(shí)還可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，豐富當(dāng)前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。

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