楊尚貴

（山西大同大學文學院，山西 大同 037009）

“者”字是古代漢語中使用頻率較高的虛詞之一。一般語法論著經常提到的，是它構成“者”字詞組的結構助詞的（一說指示代詞）用法和表示提頓語氣的句中語氣詞用法。其實“者”字還有句尾語氣詞的用法。

我們閱讀古書時常常發(fā)現(xiàn)，很多情況“者”字用在了一個句子的句尾，但又不能與前面的成分構成者字詞組。這些放在句尾的的“者”字屬于什么用法，多數(shù)語法論著并沒有提及；少數(shù)論著雖然提及，認為它們是句尾語氣詞，表示疑問、反問或肯定的語氣，但語焉不詳，也沒有說明這些用法是怎樣產生的。[1](P339)[2](P398)筆者也認為它是句尾語氣詞，但著重是想對“者”字的這種句尾語氣詞用法及其來源作一些具體的分析說明。

一、句尾語氣詞“者”字的兩種用法

（一）“者”字表示疑問、反問語氣的用法 “者”字用在特指問句句尾，與疑問代詞相配合表示疑問語氣。例如：

1．誰為大王為此計者？（《史記·項羽本紀》）

2．趙簡子曰：“群臣誰敢盟衛(wèi)君者？”（《左傳·定公八年》）

3．畫，孰最難者？孰最易者？（《韓非子·外儲說左上》）

4．誰可代君者？（《史記·蕭國相世家》）

5．孰為此者？天地也。（《老子·第二十三章》）

以上五例都是特指問句，句尾的“者”字分別和疑問代詞“誰”、“孰”相配合表示疑問的語氣。例1意思是“誰給大王您出了這個主意呢？”例2意思是“大臣中誰敢和衛(wèi)君盟誓呢？”例3的意思是“繪畫，畫什么最難？畫什么最容易呢？”例4的意思是“誰能代替您呢？”例5為“誰使它這樣呢，是王也”。

“者”字還可用在反問句句尾，與疑問代詞相配合表示反問語氣。例如：

6．安見方六七十如五六十而非邦也者？（《論語·先進》）

7．地者先君之地，君亡在外，何以得擅許秦者？（《史記·晉世家》）

8．京師尊貴在朝廷人，誰踰仲卿者？（《漢書·王章傳》）

9．君言太謙，君而不可，尚誰可者？（《漢書》）

10．孰為晏嬰習于禮者？（《晏子春秋·內篇雜上》）

以上五例中“者”字分別與“安”、“何”、“誰”、“孰”相配合表示反問語氣。例6意思是“怎么見得見方六七十里或五六十里就不是國家呢？”例7的意思是“憑什么能擅自答應秦國呢？”……這些句中“者”字與“安”“何”“誰”“孰”相配合表示反問的語氣。

（二）“者”字表示陳述語氣的用法 “者”字用于敘述句句尾，表示陳述語氣，對所敘述的事情表示肯定、確認，與句尾語氣詞“也”的用法差不多，其后也可以有“也”字連用。例如：

11．惡紫之奪朱也，……惡利口之覆家邦者。（《論語·陽貨》）

12．左右曰：“固然?！蓖跻蛘D二人者。（《韓非子·內儲說左下》）

13．異哉！……宜將竊妻以逃者也。（《左傳·成公二年》）

14．子曰：可也，未若貧而樂、富而好禮者也。（《論語·學而》）

15．五年春，公將如棠觀魚者。（《左傳·隱公五年》）

16．秦王車裂商鞅以徇，曰：“莫如商鞅反者?！保ā妒酚洝ど叹袀鳌罚?/p>

17．吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者。（《史記·游俠列傳》）

18．充仲子之操，則蚓而后可者也。（《孟子·滕文公下》）

19．二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（《孟子·告子上》）

20．幾自疑身外即戰(zhàn)場，而忘其在一室之中者。（《觀巴黎油畫記》）

以上十例中“者”字用在敘述句的句尾，表示肯定確認的語氣，現(xiàn)代漢語中沒有相應的語氣助詞，不好翻譯。例11很典型，前一分句句尾用了“也”字，后一分句句尾用“者”字，而兩個分句是基本平行的句子，說明這里的“者”字和“也”字的用法完全相同，都表示肯定確認的語氣。該句意思是“討厭紫色取代了大紅色的光彩和地位……討厭強嘴利舌顛覆國家?！崩?2意思是“手下人說：‘本來就是這樣?！蹙蜌⒘怂麄儍蓚€人?！币驗椤耙病弊忠彩潜硎究隙ù_認語氣的，所以“者”字后面還可以加上“也”字，形成連用。第13、14、18、19例均是此用法。

有時候“者”字雖然用在疑問句、反問句句尾、疑問語氣詞“乎”、“哉”前面，但它表示的仍然是肯定確認的語氣。例如：

21．誰習計會，能為文收責于薛者乎？（《戰(zhàn)國策·齊策》）

22．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《楚辭·漁父》）

23．今君……又焉可逮桓公之后者乎？（《晏子春秋·內篇問下》）

24．豈非圣主之靈，欲令仁弟贊明其道以闡其業(yè)者哉？（《孔叢子·連叢下》）

25．故有問，舍本而問末者耶？（《戰(zhàn)國策·齊策》）

以上五例都是疑問、反問句。“者”字雖然在句尾，與“乎”、“哉”、“耶”等字連用，但其用法和“也”字一樣，并不表示疑問，而是仍舊表示肯定確認的語氣，其后的“乎”、“哉”字才真正表示疑問、反問的語氣，所以全句是疑問句、反問句。如例21意思是“誰熟悉會計，能替我到薛地去收債呢？”……

二、句尾語氣詞“者”字的來源及形成過程

以上分析了用在句尾的語氣詞“者”的兩種用法，那么，“者”字作為句尾語氣詞的這兩種用法是怎樣產生的呢？下面我們對它們的來源及形成過程作一個簡單的推測。我們認為兩種用法來源相同，都來源于能構成者字詞組的結構助詞“者”，但其演變的途徑并不相同。

（一）表示疑問、反問的句尾語氣詞“者”字的來源表示疑問、反問的“者”，它們來源于“者”字詞組作主語表示疑問的判斷句?！睹献印るx婁下》有一句：“追我者誰也？”若把它的主語謂語倒序之后，就變成了“誰追我者也”?！妒酚洝と照吡袀鳌分杏幸痪洌骸八哒哒l也？”若把它主語謂語倒序之后，也就變成了“誰所高者？”前面所舉1、2兩例“誰為大王為此計者？”“群臣誰敢盟衛(wèi)君者？”最初也正是這種主謂倒序的判斷句，當時它們都是用“者”字詞組作主語而主謂倒序的判斷句，這和“孟嘗君曰：此誰也？”（《戰(zhàn)國策·齊策》）表示的意義完全相同。句中的“者”字都是結構助詞，表示“……的人”或“……的東西”等，后來這種判斷句的句法結構被誤解為敘述句句型的疑問句，隨之原句意也就被誤解為意思相似的“誰追趕我呢”、“誰替大王出了這個主意呢”、“群臣中誰敢和衛(wèi)君盟誓呢”。經過這樣的誤解之后，原來的結構助詞“者”字也就沒有什么意義可表示了。因為它用在了句尾，而全句又表示的是疑問的語氣，于是它就被賦予了表示疑問語氣的作用，成了一個表示疑問的句尾語氣詞。這種誤解經過約定、得到認可之后，它就變成了一個真正的疑問語氣詞而用在句尾來表示疑問語氣了。再后來，它就脫離了它賴以形成的語法結構環(huán)境，能夠自由地表示疑問語氣了。不僅能夠用在特指問句中表示有疑而問，也可以用在反問句中表示無疑而問，如3、4兩例。但它身上始終都存留著它出身的痕跡，那就是必須和疑問代詞相配合才能表示疑問的語氣，這一點也正是它和真正的疑問語氣詞“乎”、“與”、“邪”等字不同之處。

（二）表示肯定確認的句尾語氣詞“者”字的來源表示肯定確認語氣的“者”字，其用法來源于較長的“者”字詞組作謂語的判斷句，表示主語是什么樣的人。由于這個用作謂語的“者”字詞組太長，導致人們分辨不清楚全句的句法結構，結果把一個判斷句誤解為一個表示陳述性質的敘述句，于是原來用在判斷句謂語最后的“者”字就被誤解為陳述語氣詞，以為它是表示對陳述內容的肯定與確認。這種誤解經過約定俗成之后，它也就變成了一個真正的陳述語氣詞了。如《莊子·盜跖》中有一段盜跖斥責孔丘的話，說：

盜跖大怒，目如明星，發(fā)上指冠，曰：“此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之肋，多辭謬說，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝悌，而僥幸于封侯富貴者也?！?/p>

這段文字中的“爾……而僥幸于封侯富貴者也”本來是一個判斷句，其主語是第二人稱代詞“爾”，指代孔丘，謂語是一個較長的“者”字詞組“作言造語……而僥幸于封侯富貴者”。全句意思是說“你孔丘是個……的人”，這與“我待賈者也”（《論語·子罕》）句法結構和表示的語義類屬完全相同。由于謂語較長，人們意識不到它是一個判斷句，結果把它誤解為一個陳述性質的句子，把“者”字誤解為表示肯定陳述內容的句尾語氣詞。此后人們就按表示肯定語氣的語氣詞使用它，它也就成了一個真正表示陳述語氣的句尾語氣詞了。解惠全先生主編的《古代漢語教程》在注解這段話時說：“由‘作言’至‘富貴者’本是個復雜的‘者’字結構。這樣長的‘者’字結構讀起來不順口，不符合漢語句子簡短的習慣，因而促使‘者’字的意義弱化，成了‘者’字由特殊指示代詞向句尾語氣詞演化的途徑之一。這里的‘者’字就可以看作語氣詞?！盵3](P164)先生的注釋指出了表示肯定確認語氣的句尾語氣詞“者”字來源于用作判斷句謂語的較長的者字詞組中的結構助詞“者”，這無疑是正確的。

由于句尾語氣詞“者”字是經過上述途徑演變過來的，而演變又不是在瞬息之間完成，中間有一個約定俗成、被社會認可、合法化的過程，所以，現(xiàn)在我們遇到一些句子，句尾的“者”字作兩可理解似乎都行。例如：

齊有處士曰鐘離子……是助王養(yǎng)其民也?！侵跸⑵涿裾咭病！墙月拭穸鲇谛⑶檎咭??！寺拭穸鲇跓o用者也。（《戰(zhàn)國策·齊策》）

句中的“者”字，既可以理解為結構助詞，分別與“助王息其民”、“率民而出于孝情”、“率民而出于無用”等構成“者”字詞組，表示“這是幫助國王讓他的民眾休養(yǎng)生息的事情”等，作判斷句的謂語；也可以把“者”字理解為表示肯定語氣的句尾語氣詞，全句表示“這是幫助國王讓他的民眾休養(yǎng)生息呀”、“這是帶領民眾實行孝道呀”等。這也可以反證句尾語氣詞“者”字確實來源于構成“者”字詞組的結構助詞“者”。

三、句尾語氣詞“者”字與其它語氣詞連用時的作用及特點

“者”字演變?yōu)榫湮舱Z氣詞之后表示疑問反問語氣時，一般位于句子的最后，后面不再連用別的疑問語氣詞。這是因為用“者”字表示疑問、反問的句子都是所謂的特指問句，句子里疑問的語氣本來是由疑問代詞表示出來的，而且上古時代很多特指問句句尾都不用疑問語氣詞，[4](P601)所以當“者”字演變成為疑問語氣詞、表示了疑問語氣后，后面一般就不需要再用別的疑問語氣詞了。

“者”字表示肯定確認語氣時，有時其后還能用“也”字，但只能用在“者”字后面，這是由“者”字的出身決定的，因為它是由用作判斷句謂語的“者”字詞組中的“者”演變過來的，而判斷句的句尾往往要用“也”字煞句來幫助判斷，所以“者”字就只能用在“也”字前?！罢摺弊直硎究隙ù_認語氣時，有時它的后面又用了表示疑問、反問的句尾語氣詞“乎”、“哉”等，這時全句表示的并不是肯定確認語氣，而是疑問、反問語氣。這時候最容易把這種表示肯定語氣的“者”字也誤解為也表示疑問、反問的語氣，因此需要特別注意。這種問句中的“者乎”、“者哉”雖然連用在了一起，但它們并不是同一層面上并列的成分，而是不同層面上的成分，“者”字表示局部層面的肯定語氣，而“乎”、“哉”等是表示全句層面的疑問反問語氣，所以整個句子是疑問句或反問句。例如“誰習會計，能為文收責于薛者乎”一句中，“者”字表示對句中“習會計，能為文收責于薛”的肯定，“乎”字表示全句層面的疑問語氣?！罢摺弊肿鳛檎Z氣詞和其它語氣詞連用的順序也符合一般的陳述語氣詞與疑問、感嘆語氣詞連用的規(guī)則，即陳述語氣詞在前疑問語氣詞在后。

[1]楊伯峻．古漢語虛詞[M]．北京：中華書局，1981．

[2]劉學林等．常用文言虛詞詞典[Z]．西安：陜西人民出版社，1983．

[3]解惠全．古代漢語教程(中)[M]．天津：南開大學出版社，1990．

[4]馬文熙等．古漢語知識詞典[Z]．北京：中華書局，2004．