彭云鵬
(白求恩醫(yī)務(wù)士官學(xué)校 基礎(chǔ)部, 河北 石家莊 050081)
?
外語教學(xué)法的思考
——從“方法時代”向“后方法時代”的轉(zhuǎn)變
彭云鵬
(白求恩醫(yī)務(wù)士官學(xué)校 基礎(chǔ)部, 河北 石家莊 050081)
“方法時代”外語教學(xué)法思想是指一套普通理論和課堂實(shí)踐原則組成的單一教學(xué)體系。“后方法時代”教學(xué)法思想拋棄了這一“狹義化”概念,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N為特定的教學(xué)活動而設(shè)計(jì)的教學(xué)法的方法組合。教學(xué)法由“方法時代”向“后方法時代”的轉(zhuǎn)向是外語教學(xué)法向更高水平的發(fā)展,以培養(yǎng)學(xué)生的外語綜合能力,滿足社會的需求。
外語教學(xué)法;方法時代;后方法時代;外語教學(xué)
外語教學(xué)法的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年的歷史,它的發(fā)展是一個不斷變化的漸進(jìn)性調(diào)整發(fā)展過程。語言學(xué)理論的發(fā)展和語言教學(xué)理論的發(fā)展是外語教學(xué)法發(fā)展的基石,在不同的語言觀的影響下,語法翻譯法、直接法、聽說法、情景法、全身反應(yīng)法、認(rèn)知法、交際法等各種方法紛至沓來,形成了許多人們所熟知的各種流派以及體系結(jié)構(gòu)。每一種教學(xué)法都有其獨(dú)特的教學(xué)理論、目標(biāo)和程序,發(fā)揮著各自不同的作用。人們從不同的視角對外語教學(xué)法進(jìn)行研究。有的從宏觀的角度出發(fā),從語言學(xué)的視角介紹著名教學(xué)法的思想和教學(xué)原則;有的從微觀的角度出發(fā),以外語教學(xué)的某一方面為切入點(diǎn),提出外語教學(xué)的改進(jìn)方法。有的從實(shí)證研究的角度出發(fā),研究某一教學(xué)法在特定教學(xué)環(huán)境中的應(yīng)用。外語教學(xué)法發(fā)展至今,取得了顯著的成就,但也面臨很多問題。單一的教學(xué)法無法應(yīng)對紛繁復(fù)雜的外語教學(xué)發(fā)展,新的時代對外語教學(xué)法提出新的要求。因此,外語教學(xué)法的發(fā)展必須突破傳統(tǒng)“教學(xué)法”的禁錮。美國Kumaravadivelu(2001)就提出現(xiàn)代語言教學(xué)應(yīng)超越教學(xué)法思想的局限,構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生個人實(shí)踐所需的自主能力為目標(biāo)的教學(xué)法框架,語言教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入“后方法時代”?!昂蠓椒〞r代”將突破原有傳統(tǒng)教學(xué)法由一種技術(shù)方法構(gòu)成、相對固定的教學(xué)模式,形成以促進(jìn)學(xué)生外語綜合能力發(fā)展為總的目標(biāo)、多元化的、綜合發(fā)揮作用的教學(xué)模式。
1.外語教學(xué)法的含義及其性質(zhì)
“外語”是指在本族語國家里學(xué)習(xí)一種非本族語的語言。外語教學(xué)法是對外語教學(xué)的基本看法,它是基于什么是語言,以及人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)語言這兩個基本問題,由教學(xué)原理、教學(xué)程序和方案設(shè)計(jì)組合而成的有機(jī)整體。(劉潤清,1999)由于外語教學(xué)法是對復(fù)雜的外語教育各個方面的問題進(jìn)行的整體、全面的研究,因此,外語教學(xué)法的內(nèi)涵也具有復(fù)雜性的特點(diǎn)。它既包含外語教學(xué)的理論依據(jù),還包括外語教學(xué)的具體實(shí)施過程。教學(xué)法的本質(zhì)是一種關(guān)于人的學(xué)問。它是以語言、學(xué)生和教師為參與主體,以教學(xué)活動為中心內(nèi)容的系統(tǒng)的復(fù)雜過程。
外語教學(xué)法具有理論性、發(fā)展性的特點(diǎn)。外語教學(xué)法的性質(zhì)首先可以歸結(jié)為是一種理論體系,一系列為實(shí)際教學(xué)活動提供的合理的實(shí)用的教學(xué)原則,用于指導(dǎo)外語教學(xué)實(shí)踐活動。它以一定的語言和語言學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),內(nèi)容包括教學(xué)原則、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)技巧等要素,其功能是用于指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐活動。外語教學(xué)法還具有發(fā)展性的特點(diǎn)。隨著語言學(xué)理論的發(fā)展以及學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件、社會環(huán)境等諸多條件的變化發(fā)展,教學(xué)法本身也處在不停的發(fā)展變化之中,教學(xué)法常常表現(xiàn)為以新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)納入教學(xué)法體系內(nèi),以替代舊方法的轉(zhuǎn)變過程,從而適應(yīng)不斷發(fā)展的語言學(xué)理論和對外語的社會需求。
2.“方法時代”教學(xué)法分析
作為外語教育發(fā)展的重要組成部分,外語教學(xué)法的研究從一開始就受到人們的重視,大家普遍認(rèn)為,外語教學(xué)法的研究可以推動外語教育改革的發(fā)展,是其發(fā)展的原動力。在外語教學(xué)法的發(fā)展過程中,人們一直都試圖找到一種適合任何情況和任何人的方法,這種所謂“正確”的教學(xué)方法,可以用來解決外語教學(xué)中存在或出現(xiàn)的一切問題。在這種思想的指導(dǎo)下,基于不同的語言學(xué)和心理學(xué)理論,尤其是應(yīng)用語言學(xué)和第二語言習(xí)得理論,形成了許多人們所熟知的教學(xué)法流派,例如語法翻譯法、直接法、聽說法、情景法等。每一種流派都具有其獨(dú)特特點(diǎn)的教學(xué)理論、目標(biāo)和程序,教師在其指導(dǎo)下,開展英語教學(xué)活動。語法翻譯法是外語教學(xué)史上出現(xiàn)最早的一種教學(xué)方法,也是外語教學(xué)中最重要和最基本的教學(xué)方法,它使現(xiàn)代外語在學(xué)校教育中占有一席之地,奠定了外語教學(xué)法的基本模式。翻譯法有固定規(guī)范的教學(xué)套路,比較適用于具有良好母語基礎(chǔ)的外語自學(xué)者,以培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力和語法能力為目標(biāo),但不能滿足社會的迅速發(fā)展對外語人才提出的新要求。直接法認(rèn)為外語教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語言實(shí)際運(yùn)用能力,尤其是口語能力。它將目的語作為課堂教學(xué)語言,認(rèn)為外語教學(xué)應(yīng)是一種“自然過程 ”。但這種教學(xué)方法對教師以及教學(xué)環(huán)境和教學(xué)條件要求過高,同時把兒童學(xué)習(xí)母語的過程等同于學(xué)生學(xué)習(xí)外語,忽視了外語學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律。聽說法以行為主義心理學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)為理論基礎(chǔ),把聽、說能力的訓(xùn)練放在首位,采用模仿、背誦詞組和重復(fù)基本句型的學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)經(jīng)過反復(fù)強(qiáng)化操練,最終達(dá)到運(yùn)用所學(xué)語言的目的。但它忽視了真實(shí)世界中學(xué)生語言表現(xiàn)的復(fù)雜性,同時教學(xué)始終堅(jiān)持以“結(jié)構(gòu)”教學(xué)為主體,強(qiáng)調(diào)語言形式的描寫與分類,完全摒棄了語言的意義范疇,背離了外語教學(xué)和語言發(fā)展的基本規(guī)律。
長期以來,外語教育研究者一直在努力探索更為有效的外語教學(xué)方法。盡管各種各樣的教學(xué)法層出不窮,成就顯著,但卻始終不能令人滿意。尤其在各國具體的實(shí)踐領(lǐng)域中,更加表現(xiàn)出對它的迷惑、批評以及不滿情緒。Prabhu(1990)就認(rèn)為根本不存在“最佳教學(xué)法”,并通過分析和思辨闡述了其理由。20世紀(jì)中后期,大量的西方學(xué)者對“后方法”外語教學(xué)思想進(jìn)行了闡述(Stern,1985;Allright,1991;Nunan,1991;Kumaravadivelu,1994,2001)。Stern在1985年提出“三維框架”的外語教學(xué)理論框架。Allright在1991年提出實(shí)踐探索的“后方法”外語教學(xué)思想理論框架,Kumaravadivelu(1994,2001)則提出了宏觀策略框架。我國學(xué)者王薔(2005)從“后方法”理念與課程改革,程曉光(2006)從“后方法”教學(xué)法研究,董經(jīng)緯(2008)從“后方法”教學(xué)原則及啟示等角度進(jìn)行了闡述。
1.“后方法時代”外語教學(xué)法的內(nèi)涵
外語教學(xué)法的發(fā)展與特定時期的社會需求、相關(guān)學(xué)科的發(fā)展以及教學(xué)法自身“否定之否定”三者都具有很大關(guān)系。然而“后方法時代”外語教學(xué)法思想?yún)s是對傳統(tǒng)外語教學(xué)法思想的一種超越,它不同于過去任何一種傳統(tǒng)的教學(xué)法思想?!昂蠓椒〞r代”外語教學(xué)法的內(nèi)涵由原有教學(xué)法“固定的,有一定教學(xué)程序的”方法概念,向“動態(tài)的,多元的,開放的,發(fā)展的”的概念體系轉(zhuǎn)換?!昂蠓椒ā笔菑母旧铣搅藗鹘y(tǒng)“教學(xué)法”概念的外語教學(xué)思想?!昂蠓椒ā辈⒉皇恰胺椒ā备拍畹南Щ蛳鳒p,而是教學(xué)法概念外延的擴(kuò)展。拋棄了原有“狹義化”的教學(xué)法概念,關(guān)注外語教學(xué)規(guī)律和語言發(fā)展的整體性以及教學(xué)法本身的開放性和發(fā)展性功能。我們應(yīng)該認(rèn)識到外語教學(xué)的復(fù)雜過程,加強(qiáng)某一教學(xué)方法在特定教學(xué)階段的適用性研究。重視外語教學(xué)法的整體教學(xué)觀,全面反映外語教學(xué)的整體發(fā)展要求。并不是迷戀于某一具體教學(xué)方法,而是認(rèn)為外語教學(xué)法的發(fā)展必須以多元的、復(fù)雜的外語教學(xué)本質(zhì)為基礎(chǔ),轉(zhuǎn)型教學(xué)法模式,從根本上解決當(dāng)代外語教學(xué)中提出的更深更廣的問題。
2.“后方法時代”外語教學(xué)法的教學(xué)原則
“后方法時代”教學(xué)法思想從人的語言發(fā)展規(guī)律和語言教學(xué)基本理論出發(fā),呈現(xiàn)出更加靈活多樣的教學(xué)發(fā)展趨勢。個別教學(xué)法在英語教學(xué)過程中的使用已不是語言教學(xué)實(shí)踐的中心問題,語言教學(xué)的方針或主張與課堂教學(xué)實(shí)踐之間的相互支持關(guān)系已成為關(guān)注的焦點(diǎn)?!昂蠓椒〞r代”教學(xué)法是以適合教學(xué)對象和教學(xué)情景為目的的教學(xué)法的方法組合。這種教學(xué)法組合是開放的、綜合的、靈活的,根據(jù)不同的教學(xué)情景、學(xué)習(xí)對象、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)者而設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)和活動。
“后方法時代”外語教學(xué)法相對于“方法時代”外語教學(xué)法的進(jìn)步性集中體現(xiàn)在對教師、學(xué)習(xí)者角色的重新認(rèn)識,以及教學(xué)指導(dǎo)思想的不同。“后方法”外語教學(xué)框架下,教師不僅僅是某一種具體教學(xué)法的具體實(shí)施者,一個以教學(xué)為活動內(nèi)容的被動式的技師,而是教學(xué)的研究者,基于教學(xué)活動的反思式的教學(xué)實(shí)踐者。教師應(yīng)全面分析教學(xué)過程中,學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、教材等各個變量,并在此基礎(chǔ)上調(diào)整教學(xué)策略,形成切合自身教學(xué)實(shí)際的教學(xué)方法。學(xué)生應(yīng)自主地在教師的幫助指導(dǎo)之下,進(jìn)行有意義的主動學(xué)習(xí)。教師應(yīng)在教學(xué)過程中使其獲得最大化的學(xué)習(xí)機(jī)會。提倡協(xié)商式學(xué)習(xí),以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性?!昂蠓椒ā苯虒W(xué)法放棄了以某一種特定的教學(xué)法思想為指導(dǎo)組織教學(xué)的原則。而是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語言意識,教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)置一定的交流情境,通過直觀的啟發(fā)激活學(xué)生的原有知識、文化圖式,通過情景語言的輸入,提高學(xué)生的語言綜合技能?;谔囟ㄉ鐣幕尘啊⒔虒W(xué)環(huán)境以及特定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象進(jìn)行實(shí)踐性探索,確保教學(xué)內(nèi)容的社會關(guān)聯(lián)度,提升學(xué)生的文化意識,從而使教學(xué)活動滿足一定的語言和社會需求?!昂蠓椒ā蓖庹Z教學(xué)理論要求教師和學(xué)生積極參與,強(qiáng)調(diào)協(xié)商性的互動交流,以增強(qiáng)外語的語感,語法教學(xué)傾向于啟發(fā)式的教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)在教學(xué)的過程中設(shè)置特定的交際環(huán)境和文化背景,以培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫綜合技能。
外語教學(xué)法的發(fā)展經(jīng)歷了一個由“方法時代”向“后方法時代”的轉(zhuǎn)變過程。教學(xué)法思想已并不僅僅是由一套普通理論和課堂實(shí)踐原則組成教學(xué)體系,而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N為特定的教學(xué)活動而設(shè)計(jì)的教學(xué)法的方法組合,以培養(yǎng)學(xué)生的外語綜合能力,滿足復(fù)雜的外語教學(xué)發(fā)展和時代的要求?!昂蠓椒〞r代”是“方法時代”的推陳出新,是外語教學(xué)法經(jīng)歷自身成長中否定之否定后的更高的水平發(fā)展,是外語教學(xué)法極其重要的發(fā)展階段,它的到來將會使外語教學(xué)法重新煥發(fā)生命的活力,帶來新的繁榮,其發(fā)展特征和趨勢正在和將要極大地影響外語教學(xué)和外語教學(xué)研究。
[1]Kumaravadivelu,B. Toward a post method pedagogy[J].TESOL Quarterly,2001,(35) .
[2]劉潤清.論大學(xué)英語教學(xué)[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1999.
[3]Stern,H.H.Review of J.W.Oller and P.A.Richard-Amato’ s Methods that work[J].Studies in Second Language Acquistion,1985,(7).
[4]Allright,R.L. The death of method (working paper # 10) [A].The Exploratory Practice Centre, University of Lancaster.
[5]Nunan.David.A Communicative Tasks and the Language Curriculum[J].TESOL Quarterly,1991,(25).
[6]Kumaravadivelu, B. The post method condition: (E) merging strategies for second / foreign language teaching[J].TESOL Quarterly,1994,(28) .
[7]王薔.后方法時代于課程改革——北京師范大學(xué)外文學(xué)院王薔教授采訪稿[EB/OL].http://www.tjjy.com.cn/xkjyxt/new/yy/ReadNews.asp?NewID=670&BigClassID=10&SmallClassID=74&Special1ID=0 2005.
[8]成曉光. 后方法時代的與教學(xué)法研究[J].天津外國語學(xué)院學(xué)報,2006,(7).
[9]董金偉. EFL教學(xué)的新視角——后方法教學(xué)原則及啟示[J].廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報,2008,(19).
[10]Prabhu, N. S.There is no best method——why?[J].TESOL Quarterly,1990,(24).
Thoughts on Foreign Language Teaching Method——The Transfer from “ Method Era” to “ Post-method Era”
PENG Yunpeng
(Basic Course Department, Bethune Medical NCO School of PLA, Shijiazhuang, Hebei 050081, China)
The concept of foreign language teaching method in “method era” refers to a kind of single teaching system combined by certain teaching theory and in-class teaching practice. The idea of teaching in “post-method era” enlarges the former concept and defines it as the combination of methods designed for certain teaching activities. The transfer of teaching method from “method era” to “post-method” era is the development of a higher level to cultivate students’ comprehensive foreign language competence and meet the social needs.
foreign language teaching method; method era; post-method era; foreign language teaching
2012-11-21
河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題《醫(yī)學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)研究》(201203153)
彭云鵬(1980-),女,河北藁城人,文學(xué)博士,講師,主要從事應(yīng)用語言學(xué)和跨文化交際學(xué)研究。
H319
A
1008-469X(2013)01-0074-03