張世友

(重慶師范大學(xué)政治學(xué)院，重慶401331)

中國西南邊陲的烏江流域民族地區(qū)，西接云南，北依四川，東與湖北、湖南為鄰，南與貴州南部及廣西相連，跨越貴州、云南、湖北、重慶三省一市，幅員面積87920平方公里，世代雜居著苗、土家、布依、侗、彝、白、哈尼等30余種少數(shù)民族。［1］公元前221年，秦王完成六合一掃，西南邊陲的烏江流域首次被納入中央王朝的勢力范圍。隨著中原王朝的疆域延展，大批秦人、漢人等中原族群通過任官、隨軍、屯田、流放、經(jīng)商等方式紛紛移居烏江流域地區(qū)，這不僅導(dǎo)致當(dāng)?shù)卦脊艊逃械纳a(chǎn)生活方式遭受沖擊，長期以來的民族封閉被打破，而且推動(dòng)了烏江流域地區(qū)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)文化改造，進(jìn)而促成了當(dāng)?shù)氐恼我惑w化和各民族之間的交流與融合。

一、仕宦委派與民族政治的一統(tǒng)

秦漢伊始，天下一統(tǒng)的格局促成了封建王朝對全國經(jīng)略的重新考慮。秦朝雖短且二世而亡，但仍然積極經(jīng)略烏江流域，遂有常頞略通之舉。“秦時(shí)常頞略通五尺道，諸此國頗置吏焉，十余歲秦滅?！保?］(卷116《西南夷列傳》)西漢以降，朝廷起初對邊疆經(jīng)略的重點(diǎn)只放在西北和北方，但隨著國力的強(qiáng)盛和征討南越的戰(zhàn)略需要，到漢武帝時(shí)期開始有了針對西南夷地區(qū)委派仕宦的經(jīng)營之舉。據(jù)藍(lán)勇先生考證，兩漢時(shí)期當(dāng)時(shí)的四川郡守共60人，其中外籍郡守40人，川籍郡守20人。外籍郡守中有河南籍18人、陜甘籍10人、安徽籍4人、浙江籍1人、山東籍3人、江蘇籍2人、河北籍1人、貴州籍1人，其中，河南、陜甘、山東、河北籍占33人之多，明顯以北方籍官吏為主，而河南和陜西籍占絕大多數(shù)。蜀郡太守和廣漢郡太守除3人外，幾乎全為外籍官吏;20名巴郡太守中10人為外地籍，10人為本地籍;越雟郡、犍為郡太守中本地籍有7人，外地籍有4人。［3］(22－23)又據(jù)黎小龍先生考證，兩漢時(shí)在西南相對穩(wěn)定的巴、蜀、廣漢、犍為、越巂、牂牁、益州、永昌八郡各地任職的太守，其北部四川盆地盆中、盆西蜀及廣漢二郡可考籍貫郡守31人，本土籍人士僅3人，其余28人全來自北方中原;盆東巴郡可考籍貫郡守21人(次)，其中北方中原籍貫10人(次)，西南籍貫11人(次)，各占一半。中部今川滇黔交界處的犍為、越巂二郡可考籍貫郡守13人(次)，來自北方中原者銳減為4人，其余9人中1人為本地籍，8人為北部巴蜀人士。南部今滇黔地區(qū)的益州、永昌、牂牁三郡太守12人(次)，除1人為原屬巴蜀地區(qū)的漢中籍外，其余全為巴蜀籍人士。［4］這種用人狀況和官員籍貫的分布規(guī)律，反映了封建統(tǒng)治者在西南開發(fā)中北人治南政策的鮮明特征，也體現(xiàn)了兩漢時(shí)期以川北、成都平原為基礎(chǔ)向東和向南開發(fā)分區(qū)推進(jìn)的趨勢。雖然這些任官不一定長居于烏江流域，但定有不少在當(dāng)?shù)厝⑵奚?，安居樂業(yè)。

秦漢時(shí)期的仕宦委派，構(gòu)成了烏江流域地方行政機(jī)構(gòu)的政治核心。在他們的影響下，烏江流域各族人民長期保持著地方和中央之間的上通下達(dá)，用實(shí)實(shí)在在的自覺行動(dòng)反復(fù)印證著地方與中央之間的行政隸屬關(guān)系，共同支持著封建國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)及中央王朝對西南地區(qū)的直接或間接統(tǒng)治，固化著中國西南邊疆的版圖和維護(hù)著祖國的政治一統(tǒng)。如西漢末年至東漢初年間，時(shí)值公孫述據(jù)蜀(25～36年)，造成分裂，隔斷了益州郡與內(nèi)地的聯(lián)系。廣漢梓潼人文齊做益州郡太守，不僅團(tuán)結(jié)益州郡的“夷”、漢移民，“甚得其和”，還發(fā)動(dòng)“夷”、漢移民共同“造起陂池，開通灌溉，墾田二千余頃”;而且積極招撫流散的移民及當(dāng)?shù)孛褡迦罕?，派人到?nèi)地去和東漢光武帝劉秀聯(lián)系，直到公孫述的割據(jù)勢力被打垮時(shí)，益州郡內(nèi)各民族地區(qū)“夷”、漢移民始終團(tuán)結(jié)一致，始終不曾發(fā)生任何動(dòng)亂而歸于統(tǒng)一。與文齊同時(shí)，在牂柯郡，郡功曹謝暹也團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)亍耙摹弊寮皾h族移民中的龍、傅、尹、董等姓“保境為漢”，同樣抵制了公孫述的割據(jù)勢力，還派人從牂牁江水路往番禺(今廣州)，再轉(zhuǎn)到內(nèi)地去與東漢光武帝聯(lián)系，保持住了牂牁郡內(nèi)安定統(tǒng)一的局面。［5］此外，更有東漢明帝時(shí)益州西部都尉廣漢人鄭純，“為政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻(xiàn)土珍，頌德美”，被任為永昌太守。鄭純治理永昌也一如既往，“夷俗安之”，最后卒于任上。同時(shí)期的益州刺史朱輔，“在州數(shù)歲，宣示漢德，威懷遠(yuǎn)夷”，吸引了今川西、滇北地區(qū)“前世所不至，正朔所未加”的白狼、槃木、唐等百余國130余萬戶、600余萬人，“舉種奉貢，稱為臣仆”。其中，白狼王為表“慕化歸義”之心而作詩三章(后人稱為《白狼歌詩》)，“襁負(fù)老幼，若歸慈母”，穿越崎嶇險(xiǎn)峻的邛來大山轉(zhuǎn)獻(xiàn)于朝，留下了西南地區(qū)民族發(fā)展史上的一段佳話。［6］

二、募民實(shí)邊與民族經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)

秦漢時(shí)期，為強(qiáng)化西南邊疆的統(tǒng)治，封建統(tǒng)治者積極推行“募豪民田南夷”的政策，即大量招募“豪民”到烏江流域等西南地區(qū)舉辦屯務(wù)，由他們招募民眾進(jìn)行墾殖屯種，將所產(chǎn)糧食交給縣官，經(jīng)費(fèi)由國庫開支。因當(dāng)時(shí)經(jīng)營西南夷的大本營主要為四川，故豪民多為三蜀大姓，而屯種之人除巴蜀農(nóng)民和游民外，還有罪徒?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》載:“漢通西南夷道，作者數(shù)萬人，千里負(fù)擔(dān)饋糧，率十余鐘致一石。……悉巴蜀租賦不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟縣官，而內(nèi)受錢于都內(nèi)?！保?］(卷30《平準(zhǔn)書》)由于官員士卒及修路民夫所需糧用浩大，巴蜀難以供給，只好招募內(nèi)地商人富豪出資到西南屯田，將所收谷物上繳當(dāng)?shù)毓俑?，再到?nèi)地府庫領(lǐng)取糧款。而具體從事屯田墾殖者，則是應(yīng)募而來的大量內(nèi)地農(nóng)民。當(dāng)時(shí)屯田的組織形式為部曲，它是邊郡特有的軍制?！逗鬂h書》卷一一四《百官志一》云:“領(lǐng)軍皆有部曲。大將軍軍營有五部，每部有校尉一人，軍司馬一人。部下有曲，每曲有軍侯一人。曲下有屯，每屯有屯長一人?！钡綎|漢，因戰(zhàn)亂關(guān)系，游離失所的農(nóng)民投靠豪強(qiáng)地主尋求保護(hù)，而豪強(qiáng)地主則將農(nóng)民作為家丁，遂演變?yōu)樗郊也壳?，豪?qiáng)與部曲之間相處為一種帶有軍事性質(zhì)的封建關(guān)系。［7］

此時(shí)烏江流域募民的具體數(shù)量史無明載，但從西漢平帝元始二年(2年)及東漢順帝永和五年(140年)有關(guān)部分人口資料的研究和前后對比中可窺其大概。據(jù)《漢書·地理志八》和《后漢書·郡國志五》記載:今烏江流域境內(nèi)牂牁郡，西漢時(shí)下轄17縣153 360人，到東漢時(shí)雖轄地減為16縣，但人口卻猛增至267 253人。特別是東漢明帝時(shí)所分益州而置設(shè)的永昌郡，僅轄8縣卻擁有人口1 897 344人，成為當(dāng)時(shí)西南地區(qū)的第一大郡。應(yīng)該說，這種人口數(shù)量的變化，既反映了官府對當(dāng)?shù)孛褡迦丝诳刂频募訌?qiáng)而使編戶擴(kuò)大，又說明了外地移民戶口的不斷增多。如《華陽國志·南中志》所記“孝武(于永昌)置不韋縣，徙南越相呂嘉子孫宗族居之”，就直接表明永昌郡人口的空前增長，定當(dāng)包含著諸多類似于此種來自封建王朝有組織的外地遷徙的人口類型。加之兩漢時(shí)的郡夷史料中常見有區(qū)分漢人與當(dāng)?shù)孛褡宓摹翱け?、“郡民”及“夷漢”、“民夷”、“夷民”、“吏民”、“夷夏”之類的記載，也同樣說明了外來移民已有相當(dāng)數(shù)量，并在當(dāng)?shù)氐拿褡鍢?gòu)成及社會活動(dòng)中占有了重要的地位。［6］

秦漢政府的“募豪民田南夷”，完全不同于北方的“守邊備塞”，它更多地具有開荒辟土、發(fā)展生產(chǎn)的目的。在社會發(fā)展程度低下且地廣人稀的烏江流域等西南夷地區(qū)，內(nèi)地移民的大量遷入，必然加快當(dāng)?shù)厝丝谠鲩L的步伐，助推當(dāng)?shù)厝丝谒刭|(zhì)和社會生產(chǎn)力的提高，從而增加官府的納稅對象，擴(kuò)大封建王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。這尤其表現(xiàn)在對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響方面最為突出。一是募民實(shí)邊政策的施行，不但減少了王朝運(yùn)送給養(yǎng)，穩(wěn)定戍卒，而且鞏固了邊疆，有利于國家的統(tǒng)一。二是通過募民實(shí)邊將巴蜀一帶發(fā)展程度較高的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳入烏江流域，加快了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近年來，在烏江流域發(fā)掘清理的漢墓中多有鐵器，僅可樂漢墓就出土120余件，其中生產(chǎn)工具有鍤、鏟、斧、斤、鑿、錐、錘、鉆、剪、夾等68件，兵器有刀、劍、矛、鏃等41件。這給我們提供了一個(gè)重要信息，即隨著漢族移民的進(jìn)入，鐵器逐漸推廣，主要用于生產(chǎn)工具和兵器制造，在工效上比青銅器有較大提高。特別是農(nóng)具和手工工具，有的農(nóng)具上直接鑄有“蜀郡”、“成都”之類銘文。三是募民實(shí)邊形成了比原先更高層次的生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展成為封建領(lǐng)主所有制。四是募民實(shí)邊造成了以軍事為后盾，有較大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的社會勢力，對以后政治形勢產(chǎn)生了重大影響。［7］據(jù)《三國志·蜀書·霍峻傳》及《華陽國志·南中志》等記載:南郡枝江(今湖北枝江)豪民霍峻及其子霍弋先后領(lǐng)永昌、建寧太守;弋卒，子襲職，領(lǐng)其兵?；暨畬O霍彪繼承祖業(yè)，東晉時(shí)亦官越巂、建寧太守。又據(jù)《爨龍顏碑》所載，碑主爨龍顏本為宋文帝時(shí)龍?bào)J將軍、護(hù)鎮(zhèn)蠻校尉、寧州刺史，漢末時(shí)“采邑于爨，因氏族焉”，后遷于南中，任晉寧、建寧二郡太守及寧州刺史等職。爨氏世代相襲，在中原內(nèi)亂之時(shí)成為南中地區(qū)事實(shí)上的最高長官。一直到唐代中葉南詔興起，爨氏一門在南中地區(qū)割據(jù)稱雄歷時(shí)長達(dá)三百多年。［6］

三、罪徙流遷與民族文化的碰撞

西南邊疆的烏江流域，地理位置偏僻，生活條件惡劣，自然成為秦漢王朝強(qiáng)迫遷徙各種罪人的理想之地。據(jù)史料記載，秦漢之際罪犯被流遷至烏江流域等西南地區(qū)幾成常態(tài)?！妒酚洝肪?《秦始皇本紀(jì)》有記:始皇三十三年(前215年)，“發(fā)諸嘗通亡人、贅婿、賈人，略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以謫譴戍?！薄稘h書》卷39《蕭何傳》亦云:“巴蜀道險(xiǎn)，秦之遷民皆居蜀。”《華陽國志》卷4《南中志》又載:漢開益州郡治滇池，地廣人稀，“乃募徙死罪及奸豪實(shí)之?！薄度龂尽肪?3《蜀書·呂凱傳》裴注引東晉孫盛《蜀世譜》亦曰:“初，秦徙呂不韋子弟宗族于蜀漢。漢武帝時(shí)，開西南夷，置郡縣，徙呂氏以充之，因曰不韋縣?！背诉@些記載，甚至更有部分徙遷流官后裔最后演化成為了當(dāng)?shù)睾雷宕笮盏奈墨I(xiàn)記敘。如曾與高祖劉邦同時(shí)起兵，楚漢戰(zhàn)爭中有怨離去，而后復(fù)歸的江蘇沛縣人雍齒，劉邦稱帝后為示寬宏，將其封到四川什邡為侯。武帝時(shí)雍氏后人被剝奪爵位并同時(shí)謫遷入滇黔，及至東漢末年，其后代雍闿已經(jīng)“恩信著于南土”。［8］(卷41《蜀書·張裔傳》)此外，在新中國成立后的烏江流域考古發(fā)現(xiàn)中，也提供了諸多秦漢罪徙流遷的證據(jù)。如1978年，貴州威寧縣中水區(qū)中和鄉(xiāng)梨園村漢墓，出土隨葬品銅制“張光私印”一件、五銖錢一枚，經(jīng)學(xué)者考證，墓主張光即為西漢元帝時(shí)曾參與宮廷斗爭失敗后被流放之人。［9］1987年，又在云南保山龍王塘一房屋基址中，出土一批板瓦、滴水、瓦當(dāng)、磚、鐵釘?shù)?，磚側(cè)有各種花紋及“五銖”、“五王”、“中平四年吉”字樣。［10］(240)“中平”是歷史上東漢靈帝用過的年號，中平四年即公元187年，這說明武帝以后不同類型的移民仍在以各種方式進(jìn)入云貴地區(qū)。［6］

秦漢時(shí)期被流放到烏江流域等西南地區(qū)的內(nèi)地奸豪，大多家學(xué)淵源深厚，自身學(xué)識淵博，本是書香子弟。他們陸續(xù)移入烏江流域以后，在“聚族而居”的情況下，逐漸融入當(dāng)?shù)厝巳?，并通過各種途徑散播中原儒家文化，從而使當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕玫搅藰O大的促進(jìn)和推動(dòng)。特別是在流放官員帶來的外來文化的熏陶下，烏江流域一些地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)尚發(fā)生變化而不斷接近內(nèi)地。如朱提地區(qū)，“其民好學(xué)，濱犍為，號多人士，為寧州冠冕”［12］(卷4《南中志》)。犍為郡，“士多仁孝，女性貞專”［12］(卷3《蜀志》)。越巂地區(qū)，“周時(shí)被發(fā)椎髻，今戴皮弁;周時(shí)重譯，今吟詩書”［11］(卷19《恢國篇》)。不僅如此，有的移民后裔甚至主動(dòng)到中原發(fā)達(dá)地區(qū)拜師求學(xué)，以推動(dòng)家鄉(xiāng)文化快速發(fā)展。如東漢恒帝時(shí)，牂牁郡“郡人”尹珍，“自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應(yīng)奉學(xué)經(jīng)書、圖讖。學(xué)成還鄉(xiāng)里教授，于是南域始有學(xué)焉。”［13］(卷86《南蠻西南夷列傳》)據(jù)王燕玉考證［14］，尹珍系漢武帝時(shí)期“募豪民田南夷”時(shí)從今川西遷入，生于東漢章帝建初四年(79年)，卒于桓帝延熙五年(162年)。和帝年間(89～105年)，他深感家鄉(xiāng)教育落后，遂跋山涉水遠(yuǎn)赴洛陽，師從經(jīng)學(xué)大師許慎和應(yīng)奉，刻苦研習(xí)儒家經(jīng)典，學(xué)業(yè)精進(jìn)，成為東漢著名的學(xué)者和書法家。尹珍學(xué)成后，回到家鄉(xiāng)牂牁郡，在鄨縣各地(今貴州綏陽、正安一帶)創(chuàng)辦學(xué)館，講學(xué)授徒，傳授中原文化。另據(jù)1901年云南昭通發(fā)現(xiàn)的《孟孝琚碑》的記敘，東漢中期朱提人孟孝琚，12歲“隨官受《韓詩》，兼通《孝經(jīng)》二卷”［15］(96)。作為朱提郡眾多移民大姓之一，孟孝琚自小學(xué)習(xí)儒學(xué)，婚前先聘，死于外地而由族人歸葬祖塋。碑文中并稱“孔子大圣”等，表明孟氏家族十分熟悉儒家文化并在婚喪方面遵循內(nèi)地習(xí)俗，也由此證明了秦漢時(shí)中原封建文化在烏江流域等西南地區(qū)的流行，及其與外來移民的密切聯(lián)系。［6］

四、戍卒駐留與民族爭斗的頻繁

中原封建王朝在烏江流域的用兵由來已久，早在戰(zhàn)國時(shí)期秦楚之間就展開了對黔中的激烈爭奪。據(jù)《史記》卷116《西南夷列傳》所記:“始楚威王時(shí)，使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、黔中以西。莊蹻者，故楚莊王苗裔也。蹻至滇池，方三百里，旁平地，肥饒數(shù)千里，以兵威定屬楚。欲歸報(bào)，會秦?fù)魥Z楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇，變服，從其俗，以長之?！边@說明，楚為鞏固后防，擴(kuò)充實(shí)力，遂讓莊蹻一路西征，以至遠(yuǎn)達(dá)滇地。盡管有人認(rèn)為“在秦國設(shè)立黔中郡以前不久，楚將莊蹻入滇經(jīng)過夜郎地區(qū)，可能因?yàn)橹皇锹愤^，所以至今未見楚文化的痕跡”［16］(114)，但并不足以否認(rèn)烏江流域與周邊地區(qū)的聯(lián)系。其后，公元前316年，張儀、司馬錯(cuò)、都尉墨等又率兵進(jìn)軍巴、蜀，首先攻滅了蜀國，并將其改為蜀郡，直接納入秦國直轄統(tǒng)治的郡縣制體系;接著“(張)儀貪巴、苴之富，因取巴，執(zhí)王以歸”［12］(卷1《巴志》);而后積極進(jìn)軍楚國，秦武王三年(前308年)，“司馬錯(cuò)率巴、蜀眾十萬，大舶船萬艘，米六百萬斛，浮江伐楚，取商于之地為黔中郡。［12］(卷3《蜀志》)秦昭襄王二十七年(前 280 年)，“司馬錯(cuò)發(fā)隴西、巴蜀攻楚黔中，拔之。”三十年(前277 年)，“蜀守(張)若伐楚，取巫郡及江南為黔中郡?！保?］(卷5《秦本紀(jì)》)

秦楚長達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久的黔中爭奪戰(zhàn)，必然駐留大量兵士于其地，成為實(shí)實(shí)在在的軍事移民。1972年涪陵小田溪巴人墓群被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過四川省、重慶市和涪陵的文物考古部門于1972年、1983年、1984年、1993年、2002年5次考古發(fā)掘，清理戰(zhàn)國巴人墓葬22座，出土銅器、玉器、陶器等各類文物600余件。其中1972年10月涪陵小田溪3號墓出土的戰(zhàn)國銘文銅戈，被認(rèn)定為軍事移民留下的中原文化遺物。［17］(380－381)到兩漢時(shí)，為進(jìn)一步將今川西南、云貴等烏江流域納入封建朝廷的版圖，王朝政府更是不惜廣開驛道和大量用兵。首先是建元間(前140～前135年)唐蒙奉命開南夷道，“鑿石開閣，以通南中，迄于建寧(今云南曲靖)二千余里”［18］(卷33《江水一》);其后是司馬相如略定西夷后，并“通零關(guān)道，橋?qū)O水，以通邛都”［2］(卷117《司馬相如列傳》);最后是漢武帝時(shí)再開永昌道，“通博南山，度蘭滄水、氵耆溪，置巂唐、不韋二縣”［12］(卷1《南中志》)，將今滇西永平、保山和施甸一帶聯(lián)通。這些驛道的相繼開鑿，溝通了內(nèi)地與邊疆的聯(lián)系，使其成為當(dāng)時(shí)中原和巴蜀人民進(jìn)入滇黔地區(qū)的重要路線;而當(dāng)中的部分修路兵卒事后的就地安置，亦無疑成了當(dāng)?shù)赝獾匾泼竦闹匾獊碓?。另?jù)《史記·西南夷列傳》:元光五年(前130年)，漢遣郎中將唐蒙“將千人，食重萬余人，至夜郎及旁小邑，喻以威德，約為置吏，乃以為犍為郡，并發(fā)巴蜀卒治道，自僰道指牂牁江”。同時(shí)，為通西南夷，漢又發(fā)蜀、巴、漢中、廣漢四郡吏卒數(shù)萬人治道路。治道數(shù)年，士卒多物故，費(fèi)以億萬計(jì)，而道不通，加之“西南夷又?jǐn)?shù)反，發(fā)兵興擊，秏費(fèi)無功”，于是元朔三年(前126年)，“上罷西夷，獨(dú)置南夷夜郎兩縣一都尉，稍令犍為自葆就?！保?］(卷116《西南夷列傳》)又元狩六年(前 122 年)，因受張騫對出使大夏后的見聞介紹刺激，漢武帝為尋求通往大夏近道而始通西南滇國，又陸續(xù)在西南夷地區(qū)設(shè)置越巂(治今四川西昌東南)、益州(治今云南晉寧東北)、牂牁(治今貴州凱里西北)等郡。加上之前已在當(dāng)?shù)卦O(shè)置的犍為郡及東漢時(shí)所設(shè)的永昌(治今云南保山東北)、朱提(治今云南昭通)二郡，漢朝時(shí)期的勢力已基本上覆蓋了今烏江流域川西南及貴州、云南的大部地區(qū)。而這些地區(qū)的郡縣轄地必然駐有大量朝廷從內(nèi)地委派的太守、縣令等屬官和若干戍守兵士。

秦漢王朝在烏江流域等西南地區(qū)的強(qiáng)制征伐和郡縣置設(shè)，激起了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的強(qiáng)烈不滿。特別是一些戍卒軍官利用自己手中的優(yōu)勢和特權(quán)，霸占資源，橫征強(qiáng)取，奴役和剝削當(dāng)?shù)厝嗣瘢啻渭せA級矛盾。據(jù)史料記載，從封建王朝經(jīng)營烏江流域等西南地區(qū)之始，當(dāng)?shù)厥谰用褡迮c封建王朝的對抗就接連不斷。如西漢建元六年(前135年)前后，朝廷在西南夷地區(qū)設(shè)置犍為郡和邛笮地區(qū)的1都尉10余縣，緊接著便征發(fā)巴蜀四郡士卒修西南夷道，由于“戍轉(zhuǎn)相餉”騷擾了地方，于是導(dǎo)致了西南夷的規(guī)模反抗。又昭帝始元元年(前86年)，益州郡廉頭、姑繒，牂牁郡談指、同并等24邑皆反，殺長吏。漢遣水衡都尉呂辟胡擊破之。四年(前83年)，益州姑繒、葉榆復(fù)反，殺益州太守。呂辟胡與戰(zhàn)，官兵死者4000余人。五年(前 82 年)，漢再遣軍正王平、大鴻臚田廣明將兵擊破之，前后首虜 50000 余級。［2］(卷116《西南夷列傳》)在這次鎮(zhèn)壓益州民族的反抗中，牂牁郡句町侯亡波率其邑君長人民從征有功，被立為句町王。但王莽代漢后，以“天無二日，土無二王”，“貶句町王邯為侯”，“邯怨恨，牂牁大尹周欽詐殺邯。邯弟承攻殺欽，州郡擊之，不能服?！庇墒?，天風(fēng)元年(14 年)“三邊蠻夷愁擾盡反，復(fù)殺益州大尹程隆?！保?9］(卷95《西南夷傳》)莽遣平蠻將軍馮茂發(fā)巴蜀犍為吏士擊之，“士卒疾疫死者什六七，賦斂民財(cái)什取五，益州虛耗而不克”［19］(卷99《王莽傳》)。由于朝廷多次鎮(zhèn)壓無果，最后不得不發(fā)“天水、隴西騎士，廣漢、巴、蜀、犍為吏民十萬人，轉(zhuǎn)輸者合二十萬人，擊之。……士卒饑疫，三歲余死者數(shù)萬”［19］(卷95《西南夷傳》)。再往后，還有安帝元初五年(118年)，由于“郡縣賦斂煩數(shù)”，“卷夷大牛種封離等反畔，殺遂久令。明年(119年)，永昌、益州及蜀郡夷皆叛應(yīng)之，眾遂十余萬，破壞二十余縣，殺長吏，燔燒邑郭，剽略百姓，骸骨委積，千里無人。詔益州刺史張喬選堪能從事討之。喬乃遣從事楊竦將兵至葉榆擊之……進(jìn)軍與封離等戰(zhàn)，大破之，斬首三萬余級，獲生口千五百人，資財(cái)四千余萬，悉以賞軍士”［13］(卷86《南蠻西南夷列傳》)。所有這些重大事件，其實(shí)都是秦漢封建王朝因?yàn)槭漶v留而于烏江流域等西南地區(qū)引發(fā)的夷漢之間的嚴(yán)重摩擦和殘酷爭斗。

綜合而論，秦漢王朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期的分裂局面，是中國歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)段。在秦漢的統(tǒng)治下，包括烏江流域在內(nèi)的西南邊疆地區(qū)有了很大的發(fā)展。秦漢以來，源自烏江流域之外并以各種不同方式匯集至此的外來移民，不僅給地處西南邊陲的蒙昧地區(qū)引進(jìn)了充足的勞動(dòng)力，帶來了發(fā)達(dá)地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)和文化，而且把內(nèi)地先進(jìn)的政治思想意識、生產(chǎn)生活方式及經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念移植到新開拓的區(qū)域。從這方面說，各種外來移民不僅通過生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)，加速了當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，而且通過民族混居雜處，促進(jìn)了本地各民族間的融會互動(dòng)，增強(qiáng)了相互之間的信任和了解。［20］當(dāng)然，這一時(shí)期的部分駐戍移民因資源爭奪等原因而引發(fā)夷漢對抗和沖突，也是我們必須看到的事實(shí)。

［1］ 張世友．論歷代移民對烏江流域民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)［J］．貴州民族研究，2011，(6)．

［2］ ［漢］司馬遷．史記［M］．中華書局，1959．

［3］ 藍(lán)勇．西南歷史文化地理［M］．西南師范大學(xué)出版社，1997．

［4］ 黎小龍．論兩漢王朝西南邊疆開發(fā)中的“各以地比”之治理方略［J］．西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，(6)．

［5］ 張世友．論歷代移民對烏江流域民族地區(qū)的政治護(hù)佑［J］．重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，(6)．

［6］ 古永繼．秦漢時(shí)西南地區(qū)外來移民的遷徙特點(diǎn)及在邊疆開發(fā)中的作用［J］．云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，(3)．

［7］ 曾超．秦漢王朝對烏江流域的經(jīng)略與治政［J］．銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(1)．

［8］ ［晉］陳壽．三國志［M］．中華書局，1959．

［9］ 何鳳桐．張光徙邊叢考［J］．貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1990，(4)．

［10］ 汪寧生．云南考古［M］．云南人民出版社，1992．

［11］ ［東漢］王充．論衡［M］．上海古籍出版社，1990．

［12］ ［晉］常璩．華陽國志［M］．商務(wù)印書館，1958．

［13］ ［南朝宋］范曄．后漢書［M］．中華書局，1965．

［14］ 王燕玉．尹珍身世籍貫和遺跡傳說［J］．貴州文史叢刊，1980年創(chuàng)刊號．

［15］ 方國瑜．云南史料叢刊(第1卷)［M］．云南大學(xué)出版社，1998．

［16］ 史繼忠．貴州文化解讀［M］．貴州教育出版社，2000．

［17］ 涪陵辭典編纂委員會．涪陵辭典［M］．重慶出版社，2003．

［18］ ［北魏］酈道元．水經(jīng)注［M］．巴蜀書社，1985．

［19］ ［東漢］班固．漢書［M］．中華書局，1962．

［20］ 張世友．明代烏江流域的移民活動(dòng)及其對民族關(guān)系的影響［J］．重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)，2011，(5)．