汪婷婷
(合肥學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系,安徽合肥236601)
服飾造型在動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
汪婷婷
(合肥學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系,安徽合肥236601)
不同的文化背景產(chǎn)生不同的服飾造型,不同的服飾造型反映著不一樣的文化內(nèi)涵,動(dòng)漫角色千差萬(wàn)別,服飾造型的豐富多彩正好為動(dòng)漫角色提供了形式多樣的差異性外觀設(shè)計(jì).服飾造型在動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)中的良好應(yīng)用,對(duì)增添動(dòng)漫的可觀性,提升動(dòng)漫的經(jīng)濟(jì)價(jià)值起著重要作用.
服飾造型;文化;動(dòng)漫;角色設(shè)計(jì);應(yīng)用
服飾造型語(yǔ)言,顧名思義就是將服裝設(shè)計(jì)與裝飾造型相結(jié)合作為一種表達(dá)方式,通過(guò)這一語(yǔ)言載體來(lái)向觀眾傳達(dá)某種含義.在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中,由于角色的表現(xiàn)方式有限,服飾成了展現(xiàn)角色特質(zhì)的主要因素.通過(guò)服飾語(yǔ)言的應(yīng)用,用服飾這一載體承載著動(dòng)漫造型所需要表達(dá)的故事背景、角色形象、文化內(nèi)涵、功能定位等信息.
動(dòng)漫服飾設(shè)計(jì)首先要滿足角色需求,其次要能夠很好的在外觀上體現(xiàn)角色的總體特征,能有效地與其他角色之間做出區(qū)分,最后通過(guò)服飾的裝扮進(jìn)一步提升角色形象.在服飾造型與動(dòng)漫角色之間應(yīng)該是一種相互影響相互促進(jìn)的關(guān)系.
2.1 動(dòng)漫服飾造型設(shè)計(jì)取決于角色需求
角色定位是動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)第一步,從劇本或故事情節(jié)中首先能夠大致抽象出某個(gè)角色的雛形,然后進(jìn)行具體功能細(xì)化和形象塑造,這個(gè)過(guò)程中角色的特征不斷地清晰和顯著起來(lái).此時(shí)的服飾設(shè)計(jì)便是要根據(jù)不同角色的特質(zhì)和功能需求進(jìn)行差異化設(shè)計(jì),如蜘蛛俠、浪客劍心、忍者神龜?shù)龋麄冎g的差異還是比較明顯的,所以在服飾設(shè)計(jì)上一定要讓觀眾一眼就能分辨出是誰(shuí).其次根據(jù)功能進(jìn)行設(shè)計(jì),如蜘蛛俠,外觀上要突出蜘蛛的形體,還要在服飾上體現(xiàn)蜘蛛織網(wǎng)的功能性.再如日本忍者,頗具日本文化特色的一個(gè)群體,典型的代表作忍者神龜,由四只英勇無(wú)比、神氣十足的小烏龜組成的動(dòng)漫形象,它們手執(zhí)忍者刀、武士棒、雙截棍和鋼叉披掛上陣.如何將它們的形象在動(dòng)漫中體現(xiàn)出來(lái),很大程度上取決于服裝和造型的設(shè)計(jì).
2.2 動(dòng)漫服飾造型設(shè)計(jì)反映角色特征.
服裝裝飾作為動(dòng)漫角色的外在體現(xiàn)形式,形象地展現(xiàn)了動(dòng)漫想象所要傳達(dá)的特質(zhì)要求,比如中國(guó)動(dòng)畫《秦時(shí)明月》中蓋聶的形象,作者所要塑造的就是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)俠客形象,動(dòng)漫中蓋聶一身具有秦國(guó)特色的白色布衣,一把長(zhǎng)劍就把中國(guó)古代俠客簡(jiǎn)樸仗義的精神內(nèi)涵體現(xiàn)的淋漓盡致.這種服飾的設(shè)計(jì)就顯得很傳神,能夠把作者的思想通過(guò)動(dòng)漫造型很好的傳達(dá)給觀眾.再有就是通過(guò)服飾設(shè)計(jì)能夠較為明確的對(duì)不同角色加以區(qū)分,動(dòng)漫造型的不同很大程度上是靠服飾來(lái)區(qū)別的,而有的作品就不夠重視這一點(diǎn),導(dǎo)致整個(gè)作品的著裝千篇一律,很難體現(xiàn)任務(wù)特色,觀眾亦容易出現(xiàn)審美疲勞.
2.3 動(dòng)漫服飾造型設(shè)計(jì)促進(jìn)角色的塑造
俗話說(shuō)人靠衣裝馬靠鞍,動(dòng)漫作品中服裝設(shè)計(jì)是很重要的,動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)完成之后的效果如何,很大程度上取決于服裝設(shè)計(jì)是否得體.巧妙的服飾搭配能夠更加傳神和精彩的展現(xiàn)角色特質(zhì).如具有中國(guó)傳統(tǒng)神話特色的動(dòng)漫《哪吒》和《西游記》中龍王的服飾,便是依托古代君王的龍袍改造而成,通過(guò)龍袍這一廣為人知的服飾造型極好地體現(xiàn)出了“龍”的王者風(fēng)范.豐富多彩的服飾設(shè)計(jì)在動(dòng)漫中能夠給觀眾煥然一新的感覺(jué),也能夠提高動(dòng)漫的趣味性,對(duì)提升動(dòng)漫作品的整體價(jià)值有著重要作用,值得動(dòng)漫制作者加以重視.
服裝裝飾是體現(xiàn)動(dòng)漫題材和文化背景的主要因素之一,同時(shí)也是同一動(dòng)漫作品中區(qū)別角色特色的主要方面.根據(jù)不同的題材,不同的特色,設(shè)計(jì)不同的服飾類型,對(duì)提升動(dòng)漫作品整體質(zhì)量有著重要意義.
3.1 歷史題材動(dòng)漫造型
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),五千年的歷史長(zhǎng)河創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明,因此在我國(guó)影視作品中,無(wú)論是電影電視還是動(dòng)漫作品,歷史色彩均較為濃厚,以歷史典故為內(nèi)容題材的作品十分豐富,因此相較于其他國(guó)家的動(dòng)漫,我國(guó)動(dòng)漫需要更加注重傳統(tǒng)古典服飾的研究及應(yīng)用.我國(guó)歷史悠久,服飾演變隨著時(shí)代的推移歷朝歷代都有所不同,所以在為動(dòng)漫造型進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)的時(shí)候首先要考慮朝代背景,然后從服飾上對(duì)朝代特色加以體現(xiàn),使觀眾能夠清晰明了地看出事情發(fā)生的大致時(shí)代.另一方面是我國(guó)古代社會(huì)中各階層分化嚴(yán)重,不同的社會(huì)群體著裝是有著極大的差別的,這點(diǎn)一定要注意.
3.2 現(xiàn)代題材
現(xiàn)代動(dòng)漫造型就是以顯示社會(huì)為藍(lán)本,依托一定的故事背景制作動(dòng)漫作品,我國(guó)當(dāng)代動(dòng)漫多具有教育意義和啟發(fā)幼兒思維的作用.當(dāng)代動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)到的服裝類型主要有兩種,一種是具有民族特色的服飾,一種是普通的當(dāng)代著裝.我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,許多少數(shù)民族都有各具特色的服裝,如苗族多佩戴銀飾、壯族以黑色壯錦做裝飾等,通過(guò)服裝的不同能夠更加簡(jiǎn)潔地體現(xiàn)出民族的特征,傳達(dá)出各民族特有的文化底蘊(yùn).現(xiàn)代服飾相對(duì)而言就簡(jiǎn)單的多,不過(guò)這其中也需要根據(jù)不同角色的性別、年齡、職業(yè)等進(jìn)行不同的設(shè)計(jì),以讓人能夠一眼看出作者所要表達(dá)的形象內(nèi)涵為最優(yōu).
3.3 科幻題材
科幻類型的動(dòng)漫造型雖然難以脫離現(xiàn)實(shí)的原型,卻也是最為自由的一種,其造型設(shè)計(jì)往往天馬行空,根據(jù)不同角色的功能可以任意設(shè)計(jì)其服飾,這時(shí)候的服飾主要根據(jù)兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì).一是功能性,二是美觀性.功能性是指根據(jù)不同角色的能力,在科幻類型中,各個(gè)角色都被賦予各具特色的超能力,為了實(shí)現(xiàn)這些超能力,服飾就成為了某種實(shí)施道具,這時(shí)服飾設(shè)計(jì)就要考慮到功能性.其次是美觀性,科幻類要的就是大場(chǎng)面大制作,不需要太強(qiáng)的故事情節(jié),不需要太多的內(nèi)涵,只要畫面制作夠震撼就能吸引觀眾,因此在科幻類動(dòng)漫中服飾設(shè)計(jì)往往也更加華麗和復(fù)雜,設(shè)計(jì)者要充分的發(fā)揮想象和借鑒其他優(yōu)秀的動(dòng)漫作品,對(duì)科幻人物服飾進(jìn)行盡可能大膽而富有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì).
根據(jù)有關(guān)研究,通常的觀點(diǎn)是認(rèn)為,動(dòng)漫角色的造型設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持“形式美”的法則,即以動(dòng)漫角色服裝設(shè)計(jì)要素為依據(jù),在符合現(xiàn)代服裝“追求功能的使用和形式的美感”的基礎(chǔ)上,滿足角色服飾的特殊要求與功能價(jià)值[3]:P25.
4.1 符合角色特征
任何動(dòng)漫服飾的設(shè)計(jì)都是為了更加明了的表現(xiàn)出角色特質(zhì),如果其設(shè)計(jì)不能滿足角色需求,或者無(wú)法很好的體現(xiàn)出角色特質(zhì),那么這個(gè)設(shè)計(jì)就是失敗的.在進(jìn)行動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)時(shí),最先考慮的都是角色特質(zhì),根據(jù)情節(jié)描述和故事內(nèi)涵,動(dòng)漫角色可以得到一個(gè)抽象的模糊形象,服飾設(shè)計(jì)就是在這個(gè)雛形的基礎(chǔ)上,使動(dòng)漫造型進(jìn)一步生動(dòng)化、具體化和形象化.不同的角色有著不同的特質(zhì),哪怕同一類型的角色根據(jù)文化、性格、技能、作用的不同,在服裝及配飾設(shè)計(jì)上也應(yīng)突出其不同的特質(zhì),以對(duì)不同角色加以區(qū)別.
4.2 符合文化背景
符合文化背景是為了能夠讓動(dòng)漫情節(jié)更加合理,也是為了讓觀眾更容易的接受作品,提升作品的文化內(nèi)涵.不同文化背景下服飾是有著不同的特色的,以中國(guó)為例,56個(gè)民族基本上都有他們自己特有的服飾,只要看到服飾的差異性就能判斷其民族,進(jìn)而大致判斷其在故事中的角色和作用.如果脫離了文化背景,故事本身就會(huì)變得凌亂,也會(huì)使得動(dòng)漫本身大失水準(zhǔn).任何作品都是為了表達(dá)一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),所以其設(shè)計(jì)也必須要具備一定的現(xiàn)實(shí)邏輯,能夠展現(xiàn)出相應(yīng)的文化特色,否則難以稱得上一部好的動(dòng)漫作品.
4.3 符合審美需求
符合審美需要完全是為了獲得更多觀眾的青睞,動(dòng)漫作品要贏得市場(chǎng)光靠故事還不夠,震撼人心、靚麗多彩的畫面往往更能吸引觀眾眼球.美是每個(gè)觀眾共同的追求,如果動(dòng)漫造型本身或動(dòng)漫畫面制作上無(wú)法滿足現(xiàn)代審美需求,那么這就是一部失敗的作品.我國(guó)近兩年來(lái)較為成功的動(dòng)漫《秦時(shí)明月》在畫面制作方面,在角色造型設(shè)計(jì)上,在突出人物特質(zhì)、體現(xiàn)文化背景的同時(shí),也十分注重美學(xué)效果的制作,無(wú)論色彩還是圖案設(shè)計(jì)都頗具東方古典美,十分引人入勝.
5.1 浮夸法
動(dòng)漫作品不同于現(xiàn)實(shí)世界,其表達(dá)方式帶有更多的非現(xiàn)實(shí)性,無(wú)論是什么題材動(dòng)漫,往往都具有很強(qiáng)的科幻色彩.所以在服飾設(shè)計(jì)上也應(yīng)大膽采用夸張手法,動(dòng)漫造型的塑造可根據(jù)角色特質(zhì)和要求,在合理的范圍內(nèi)盡可能把服裝設(shè)計(jì)做的較為夸張,視覺(jué)上能夠形成鮮明對(duì)比,給觀眾留下更為深刻的印象.尤其幼兒題材的動(dòng)漫作品,在他們的眼里任何事物都是被夸大的,夸張的外形設(shè)計(jì)與幼兒心理更加吻合,也更能獲得兒童群體的認(rèn)可.
5.2 解構(gòu)重組法
前面已經(jīng)提到動(dòng)漫作品就是現(xiàn)實(shí)世界的虛幻化,既然是虛幻的其中很多形象雖然在現(xiàn)實(shí)中存在原型,但動(dòng)漫的目的就是要打破原型,服飾的設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)迎合這種需求,把各種功能各異、形態(tài)不同的元素進(jìn)行解構(gòu)打亂,然后重新組合,由一系列差別組成.由于差別變化,結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化,因而造型結(jié)構(gòu)上有著不穩(wěn)定性和開(kāi)放性,進(jìn)而構(gòu)造新奇的服裝樣式,往往能夠出奇制勝,獲得意想不到的效果.同時(shí)這種方法打破常規(guī),可以塑造出更多新奇的動(dòng)漫形象,對(duì)豐富造型樣式和創(chuàng)新創(chuàng)作思路都有著很大幫助.
5.3 仿生法
仿生法在動(dòng)漫作品中應(yīng)用比較廣泛,有些形象的塑造就需要某些動(dòng)植物形象,那么在服飾的設(shè)計(jì)上也當(dāng)然更應(yīng)當(dāng)傾向于相似和仿生,以體現(xiàn)植物動(dòng)物的特性.其次,在其他角色的形象塑造上,參照自然界生物形象進(jìn)行服飾設(shè)計(jì),或整體或局部的表現(xiàn)一些自然的元素,也能豐富服飾造型、提升動(dòng)漫角色的趣味性和真實(shí)性.
5.4 變更法
變更法就是在原有造型或樣式的基礎(chǔ)上,根據(jù)角色需要對(duì)部分或整體色彩、樣式進(jìn)行一定的修改,使之具有更強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性.變更法在動(dòng)漫服飾設(shè)計(jì)中也是應(yīng)用較為廣泛的一種方法,尤其國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫往往具有較強(qiáng)的古典美和朦朧美,在服裝設(shè)計(jì)上多是依照現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行必要變更處理,制作出更具特色更為美觀的服飾,以體現(xiàn)人物特質(zhì)和提升動(dòng)漫作品的整體畫面質(zhì)量.此外通過(guò)變更法也能賦予其更多含義,使得角色形象更有靈氣和更具內(nèi)涵.
我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史比較短,處于起步階段,各種技術(shù)和思路都無(wú)法與國(guó)外完善的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相媲美,但國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)廣闊,發(fā)展空間和前景都非常樂(lè)觀,值得動(dòng)漫愛(ài)好者認(rèn)真研究和探索.當(dāng)今的動(dòng)漫設(shè)計(jì)已不再是情節(jié)為王的時(shí)代,畫面的效果才是制勝的法寶,國(guó)內(nèi)從業(yè)者要多從生活中發(fā)覺(jué)靈感,在劇情與服飾造型上多下功夫,一定能使國(guó)內(nèi)動(dòng)漫逐步興起振興國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫行業(yè).
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A
1673-260X(2013)09-0145-03
合肥學(xué)院2012年度科研發(fā)展基金一般項(xiàng)目(人文社科)(12KY09RW)