張大能,史在宏,易傳英
(成都紡織高等??茖W(xué)校,成都 611731)
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出,社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情,增長才干、奉獻社會,鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用。2009年以來,成都紡織高等專科學(xué)校與成都市郫縣唐昌鎮(zhèn)戰(zhàn)旗村合作開展了“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化,校地共建新農(nóng)村——‘高校+支部+農(nóng)戶’大學(xué)生進農(nóng)家”社會實踐活動(簡稱大學(xué)生進農(nóng)家活動)。經(jīng)過3年多的實踐和探索,大學(xué)生進農(nóng)家活動在學(xué)校和戰(zhàn)旗村的共同努力下,日益顯示出強大的生機和活力,呈現(xiàn)出“全員化、常態(tài)化、制度化”的顯著特征,受到了大學(xué)生和農(nóng)民的普遍歡迎,得到了相關(guān)上級主管部門的肯定,形成了學(xué)校與地方、大學(xué)生與農(nóng)家等多方受益的大學(xué)生社會實踐新模式。
黨的十六大報告對黨的教育方針表述為:“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”[1]36該表述闡明了我國高等教育工作的總方向、根本途徑和培養(yǎng)目標。大學(xué)生進農(nóng)家活動是新時期高校貫徹落實黨的教育方針的生動實踐。
胡錦濤總書記強調(diào),青年學(xué)生“要堅持理論聯(lián)系實際,積極投身社會實踐,在基層一線砥礪品質(zhì),在同人民群眾的密切聯(lián)系中錘煉作風(fēng),在實踐中發(fā)現(xiàn)新知、運用真知,在解決實際問題的過程中增長才干,不斷提高實踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,切實掌握建設(shè)國家、服務(wù)人民的過硬本領(lǐng),為走上社會、成就事業(yè)打下堅實基礎(chǔ)?!保?]溫家寶指出:“在中國不懂農(nóng)村就不會真正懂國情。對大學(xué)生來說,無論將來從事什么工作,了解農(nóng)村都是不可或缺的一課?!保?]反觀活躍在大學(xué)校園里的“80后”、“90后”,他們基本掌握了一定的理論基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能,但卻普遍缺乏實踐的檢驗和深化;他們胸懷報效國家、回饋社會的責(zé)任感和使命感,但又普遍存在拈輕怕重、意志力薄弱的一面,抑或缺機會和沒平臺;他們思想先進、思維活躍、見解獨特,但又容易受到西方不良文化的侵蝕和社會輿論的左右,迷失方向。顯然,組織開展大學(xué)生進農(nóng)家活動對大學(xué)生認識國情、了解民情、強化理論學(xué)習(xí)、提升實踐能力、實現(xiàn)全面發(fā)展具有重要意義,是促進大學(xué)生成長成才的重要環(huán)節(jié)。
長期以來,黨中央國務(wù)院一直將解決好“三農(nóng)”問題作為黨和國家工作的重中之重,溫家寶強調(diào)“三農(nóng)”問題是關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)全局的根本性問題。黨的十六屆五中全會提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”[4]的要求,扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。黨的十七大對推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)作出重要部署,強調(diào)要“培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民,發(fā)揮億萬農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的主體作用?!保?]23成都市郫縣縣委宣傳部對全縣14個鎮(zhèn)、162個村、1701個村民小組、近萬戶農(nóng)戶調(diào)查結(jié)果顯示,農(nóng)民不光需要居住和生活環(huán)境的改變,更需要實現(xiàn)文化知識和思想觀念的更新,他們渴望城里人的生活習(xí)慣和生活方式,渴望知識改變子女的命運,渴望經(jīng)濟社會發(fā)展的成果惠及農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民。高校作為人才、智力、技術(shù)和優(yōu)秀文化的聚集地,理應(yīng)發(fā)揮好輻射帶動作用,為解決好駐地周邊“三農(nóng)”問題獻計獻策。大學(xué)生進農(nóng)家活動緊扣當?shù)厣鐣髁x新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)實需要確定活動主題和項目,得到了地方和群眾的廣泛歡迎。
自1982年北京大學(xué)等高校在全國率先開展大學(xué)生社會實踐以來[6]77,大學(xué)生社會實踐得到了越來越多的社會認可,并寫進了黨的教育方針,成為人才培養(yǎng)的重要途徑之一,在全國各地各高校廣泛開展。同時,我們必須看到,面對黨和人民對高等教育的新要求、新期待,面對當代大學(xué)生的新特點、新需要,面對當前我國思想道德文化多元、多樣、多變的新形勢、新任務(wù),目前,大學(xué)生社會實踐還存在諸多薄弱環(huán)節(jié),還沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的功能和價值。比如,社會實踐還沒有得到部分地區(qū)、高校的足夠重視,內(nèi)容和形式脫離實際、缺乏創(chuàng)新和吸引力,還不同程度地存在形式主義、走過場等問題。大學(xué)生進農(nóng)家活動努力克服傳統(tǒng)大學(xué)生社會實踐中存在的不足,充分調(diào)動各方積極因素,務(wù)求實效,積極開創(chuàng)一種具有廣泛吸引力和多贏局面的高校實踐育人新模式,推進了實踐育人長效機制建設(shè)。
大學(xué)生進農(nóng)家活動是校地雙方本著互利共贏、資源共享、優(yōu)勢互補、大膽探索、穩(wěn)步推進的原則,立足高校和地方的優(yōu)勢資源,發(fā)揮農(nóng)村黨支部的帶頭作用,搭建高校與地方、大學(xué)生與農(nóng)家聯(lián)系的平臺,并通過定期、不定期的校地互動,建立校地合作和大學(xué)生社會實踐的長效機制,從而為實現(xiàn)好高校職能,助推區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展和社會主義新農(nóng)村建設(shè)的社會實踐活動。它以“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化,校地共建新農(nóng)村”為切入點,以大學(xué)生與農(nóng)戶建立緊密結(jié)對關(guān)系、有組織定期開展活動與小范圍不定期互動相結(jié)合為鮮明特點,以大學(xué)生與農(nóng)家同吃同住同勞動為基本形式,發(fā)揮校地資源優(yōu)勢,注重解決大學(xué)生的思想認識問題和新農(nóng)村建設(shè)中的具體問題,力求將社會實踐活動向縱深推進?;咎卣靼ǎ?/p>
大學(xué)生進農(nóng)家活動是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它涉及人員多、持續(xù)時間長,校地雙方必須高度重視和密切配合才可以深入、持久地開展下去。有鑒于此,校地都將此項工作納入年度重要工作議事日程,共同成立了活動領(lǐng)導(dǎo)小組,建立了例會制度,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)做好各項工作。學(xué)校黨委書記和校長、地方縣委常委宣傳部長擔(dān)任大學(xué)生進農(nóng)家活動領(lǐng)導(dǎo)小組組長,學(xué)校思政部、黨委宣傳部、黨政辦公室、校團委、學(xué)生工作部負責(zé)人、各系黨總支書記、輔導(dǎo)員以及鎮(zhèn)、村黨政主要負責(zé)人為成員,校團委、思政部和村民委員會負責(zé)具體組織實施。領(lǐng)導(dǎo)小組人員安排體現(xiàn)了“全員育人”的工作理念,有利于整合校地各方面資源,形成合力,推動活動健康深入開展?;顒映跗?,校地宣傳、團委等有關(guān)部門密切配合,深入宣傳發(fā)動,通過報告會、座談會等形式積極引導(dǎo)大學(xué)生和村民充分認識活動的重要意義、活動的主要內(nèi)容和形式等。結(jié)合前期調(diào)研結(jié)果和大學(xué)生與農(nóng)家實際,校地共同研究制定了大學(xué)生進農(nóng)家社會實踐活動實施方案,對重大主題活動、時間節(jié)點和參加人員都做了周密安排,確?;顒忧笳鎰?wù)實,取得成效。
由于學(xué)校與戰(zhàn)旗村地理上鄰近,且學(xué)校與地方、大學(xué)生與農(nóng)家建立了緊密結(jié)對關(guān)系,在時間安排上,大學(xué)生進農(nóng)家活動要比傳統(tǒng)的大學(xué)生社會實踐活動靈活得多,校地雙方不僅在寒暑假開展大學(xué)生進農(nóng)家活動,還有效整合了國家法定假日、周末甚至課余時間。在活動規(guī)模上,既有學(xué)校和系層面組織的大型集體行動,也有學(xué)生自發(fā)到戰(zhàn)旗村開展的點對點實踐活動,有效提升了實踐育人功能和社會效果。在活動內(nèi)容的安排上,校地注重發(fā)揮各自優(yōu)勢,形成優(yōu)勢互補、互利共贏的局面。以2009年“五一”國際勞動節(jié)期間開展的大型集體活動為例,104名大學(xué)生與52戶農(nóng)家結(jié)成對子,成為“一家人”,大學(xué)生與村民同吃同住同勞動,校地共同組織開展了戰(zhàn)旗新農(nóng)村建設(shè)懇談會、“‘和諧郫縣·文化戰(zhàn)旗’校地共建新農(nóng)村”大型文藝晚會、清潔戰(zhàn)旗大行動、以“新農(nóng)村文化建設(shè)”為主題的鄉(xiāng)村“壩壩辯論賽”、“‘校地共建·學(xué)民互動’——走進戰(zhàn)旗新農(nóng)村”壩壩交誼舞與鍋莊舞會等大型集體互動活動。另外,大學(xué)生還組織多支小分隊宣傳保健、飲食衛(wèi)生、消防安全、防災(zāi)防疫、法律知識,開展社會調(diào)查等活動。
結(jié)對關(guān)系建立后,校地互邀參加各自特色活動,進一步增進先進文化的相互滲透和情感交流。戰(zhàn)旗村20余戶村民曾應(yīng)結(jié)對大學(xué)生邀請,到學(xué)校參加了紀念“五四”運動90周年暨川音高雅音樂進校園專場音樂會;學(xué)校教師和大學(xué)生則應(yīng)邀參加了當?shù)亍靶蓍e農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游節(jié)”活動,等等。
在校地共同組織策劃和大學(xué)生與農(nóng)家的積極參與下,大學(xué)生進農(nóng)家活動表現(xiàn)出點面輝映、多層互動、交叉融合的生動局面。
為了保持大學(xué)生進農(nóng)家活動旺盛的生命力、持久的吸引力和良好效果,校地雙方以建設(shè)大學(xué)生社會實踐基地為依托,大力探索和構(gòu)建大學(xué)生進農(nóng)家活動的規(guī)范性和長效機制。雙方簽署了《“高校+支部+農(nóng)戶”大學(xué)生進農(nóng)家活動合作協(xié)議》,在戰(zhàn)旗村設(shè)立大學(xué)生社會實踐基地,形成了“校對村、系對社、學(xué)生對農(nóng)戶”的大學(xué)生社會實踐長效機制,規(guī)定每年校地共同組織大型集體活動不少于1次,學(xué)校各系全年開展集中展示活動不少于2次,大學(xué)生與村民家庭結(jié)對“同吃同住同勞動”時間每年不少于10天,并作為大學(xué)生學(xué)分考核的重要依據(jù)。大學(xué)生除了集體活動,還要與結(jié)對農(nóng)戶積極共建“七個一”活動:帶動結(jié)對農(nóng)戶掌握1項以上體育活動項目,帶動結(jié)對農(nóng)戶參加1次群眾性文化活動,帶動結(jié)對農(nóng)戶每月掌握1項上網(wǎng)技術(shù),每月給結(jié)對農(nóng)戶孩子輔導(dǎo)1次以上功課,為結(jié)對農(nóng)戶創(chuàng)業(yè)致富提1條合理化建議,與結(jié)對農(nóng)戶每年共讀1本以上有益書籍,大學(xué)生每年必須完成1篇社會實踐活動報告。
大學(xué)生進農(nóng)家活動把高校與地方緊緊聯(lián)系在了一起,一方面為廣大青年學(xué)生踐行胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上提出的“三個緊密結(jié)合”搭建了平臺,實現(xiàn)了學(xué)校教育與社會教育的有機結(jié)合,提升了學(xué)校育人水平和服務(wù)地方的能力;另一方面又為新農(nóng)村建設(shè)注入了新的力量,滿足了廣大農(nóng)民群眾希望擁有豐富和較高層次精神文化生活的需求,促進了地方經(jīng)濟、文化、社會的發(fā)展和社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
通過大學(xué)生進農(nóng)家活動,廣大學(xué)生深化了對國情、省情、民情的了解,增進了對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的感情,加深了對黨推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化和建設(shè)社會主義新農(nóng)村重大戰(zhàn)略的理解。思想政治教育的“三貼近”效果顯著增強,中國特色社會主義理論以潤物細無聲的方式內(nèi)化為大學(xué)生自身情感和認知,進一步堅定了大學(xué)生走中國特色社會主義道路的理想信念。參加活動的學(xué)生謝紹峰在實踐心得中寫道:“戰(zhàn)旗,您正如您的名字一樣,像一面鮮艷的旗幟屹立在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的基石上,指引著人們不斷前進的方向?!睂W(xué)生朱加兵在活動心得中指出:“相比戰(zhàn)旗,我深深地感受到,我的家鄉(xiāng)是多么的落后,戰(zhàn)旗的特色發(fā)展之路的確值得我好好地學(xué)習(xí),我希望以后也能夠為建設(shè)家鄉(xiāng)而出謀出力。”學(xué)校思政部教師深入?yún)⑴c實踐活動,不僅全面直接指導(dǎo)學(xué)生實踐活動,不失時機地開展思想政治教育工作,還以實踐活動為研究課題,積極探索思想政治課的實踐育人模式,豐富了高校實踐育人的理論與實踐。
由于活動內(nèi)容豐富多彩,時間和形式機動靈活,參加活動的大學(xué)生有更多機會將所學(xué)專業(yè)知識和特長運用到實踐活動中去,從而在實踐中深化了對專業(yè)知識的理解和掌握,啟迪了創(chuàng)新思維,促進了專業(yè)和特長的發(fā)展,“實現(xiàn)了把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來,把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來。”[2]如工業(yè)設(shè)計專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)、電氣自動化等專業(yè)的學(xué)生將專業(yè)知識運用到實踐活動中,解決村民們許多急需解決的問題,既促進了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),又服務(wù)地方和他人;愛好運動、舞蹈、演講、辯論、唱歌的學(xué)生則可以充分發(fā)揮特長,在戰(zhàn)旗的舞臺上大展身手。實踐出真知,磨練長才干,大學(xué)生在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中參加實踐,接受鍛煉,促進了他們的全面發(fā)展和個性發(fā)展。
社會服務(wù)是高校的重要職能,然而,為社會服務(wù)什么、怎么服務(wù)是高校開展社會服務(wù)工作時經(jīng)常面臨的棘手問題。在大學(xué)生進農(nóng)家活動中,學(xué)校與戰(zhàn)旗村在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上,以“推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化、建設(shè)社會主義新農(nóng)村”為切入點,成功將學(xué)校和地方緊密聯(lián)系起來,以大學(xué)生與農(nóng)家結(jié)對開展同吃同住同勞動社會實踐活動為載體,開展社會服務(wù)工作。學(xué)校不僅找到了實踐育人、社會育人的有效途徑,還成功融入地方經(jīng)濟社會發(fā)展,成為助推地方經(jīng)濟社會發(fā)展的一支重要力量,增進了學(xué)校與地方的聯(lián)系與合作,提升了學(xué)校社會服務(wù)能力。如環(huán)保專業(yè)、旅游專業(yè)的學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,為戰(zhàn)旗村污水處理、旅游業(yè)的開展獻計獻策,得到了村委會的高度贊揚。與此同時,大學(xué)生進農(nóng)家活動密切了干群、黨群關(guān)系,加速了學(xué)校先進思想、文化、技術(shù)向社會主義新農(nóng)村的傳播和滲透,帶動了地方文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、村民思想觀念的更新、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,有效培養(yǎng)了有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民,有力推進了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)進程。
相對于戰(zhàn)旗村,學(xué)校在人才資源、科研能力、先進文化和信息資源等方面擁有強大的優(yōu)勢,對推動農(nóng)村經(jīng)濟、社會和思想文化建設(shè),加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化,促進城鄉(xiāng)互動具有不可替代的作用;相對于學(xué)校,戰(zhàn)旗村擁有光輝的發(fā)展史、成規(guī)模的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、“村企農(nóng)三合一”的現(xiàn)代企業(yè)以及在建設(shè)社會主義新農(nóng)村進程中積累的寶貴經(jīng)驗,戰(zhàn)旗村是學(xué)校加強大學(xué)生思想政治教育不可多得的實踐基地,擁有豐富的教育資源。大學(xué)生進農(nóng)家活動開展以來,校地資源得到了充分的整合,在學(xué)校為戰(zhàn)旗村做貢獻的同時,也實實在在地感受到了社會主義新農(nóng)村的勃勃生機。校地多次共同組織學(xué)生觀摩新農(nóng)村建設(shè)成果,考察戰(zhàn)旗村企業(yè)發(fā)展,調(diào)查戰(zhàn)旗村教育、保險、住房等民生熱點問題,完成社會實踐心得體會、調(diào)研報告近百篇。豐富多彩的互動交流、大量的實踐心得和調(diào)查報告既鍛煉了師生,又給郫縣和戰(zhàn)旗村進一步做好統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供了重要參考。實踐證明,大學(xué)生進農(nóng)家活動充分調(diào)動了校地優(yōu)質(zhì)資源,形成了資源共享、優(yōu)勢互補、互利共贏的可喜局面。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校在戰(zhàn)旗村建立了大學(xué)生社會實踐基地,校地雙方達成了求真務(wù)實的《“高校+支部+農(nóng)戶”大學(xué)生進農(nóng)家活動合作協(xié)議》,探索形成了“校對村、系對社、學(xué)生對農(nóng)戶”的大學(xué)生社會實踐長效機制。
[1]十六大報告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社,2002.
[2]胡錦濤.在慶祝清華大學(xué)建校一百周年大會上的講話[N].中國教育報,2011-4-25(3).
[3]許春華文.大學(xué)教育也該補上“不可或缺的一課”[N].中國青年報,2008-5-10(2).
[4]中國共產(chǎn)黨十六屆五中全會公報[EB/OL].(2005-10-11)[2012-05-20].http://news.xinhuanet.com/politics/2005-10/11/content_3606215.htm.
[5]十七大報告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社,2007.
[6]方靜雨.大學(xué)生社會實踐存在的問題、成因及其對策[J].江西教育科研,2007,(9):77-78.